церковь на что живет церковь

На что живет Церковь?

«Откуда у Церкви деньги?», «Теневая экономика Церкви», «Церковные олигархи», – это только несколько заголовков газетных статей на тему церковной экономики. В Москве более семисот храмов. И у каждого свои финансовые проблемы. Даже у тех, которые люди считают богатыми. Например, такое огромное сооружение, как Храм Христа Спасителя, сегодня может в одночасье стать самым бедным в столице, если ему придется полностью оплачивать коммунальные услуги. Так на что же все-таки живет Церковь?
Материал передачи Православная энциклопедия

Рубрика «Кинохроника ушедшего века»: Изъятие церковных ценностей

В 1922 году началась одна из самых страшных страниц истории Русской Православной Церкви. Под предлогом помощи голодающим Поволжья была организована кампания по изъятию церковных ценностей тотально из всех храмов и общин страны.
Перед телезрителями чудом сохранившийся акт изъятия всех мало-мальски значимых ценностей из Новоспасского монастыря в Москве, где находится родовая усыпальница бояр Романовых. Из этих бумаг видно, что изымались не только золотые и серебряные предметы, но любой металл, любые чаши и камилавки.

При этом иконы просто сваливались в ящики, причём хоть каким-либо приблизительным их описанием никто не занимался.
Соответствующие комиссии оценивали доставленный лом, а ничего не стоящие с точки зрения европейских аукционов иконы горели тысячами на кострах.
Реквизированные вещи любезно предлагались для покупки иностранцам. Кадры уникальной киносъёмки: комиссия показывает сокровища России делегации из китайской провинции Синцзян, где в это время был установлен просоветский режим. Китайцы с любопытством рассматривают корону Российской империи и «прочие бриллианты», и даже примеривают… Думается, что если бы у них нашлось достаточно средств, то ныне эта корона вместе с яйцами Фаберже могла экспонироваться не в Алмазном фонде Кремля, а в столице Синцзян-Уйгурского края городе Урумчи.

Руководителем центральной комиссии по изъятию церковных ценностей был небезызвестный Лев Давидович Троцкий. Лишь 7% вырученных средств от продажи этих ценностей пошли на помощь голодающим Поволжья.
Остальные средства были брошены на очередную попытку совершения мировой революции в Германии в 1923 году – счёт шёл, как следует из этого документа, на миллионы долларов. Попытка провалилась…

Взамен изымаемых икон большевики пытались ввести в обиход свои собственные. Слава Богу – безуспешно. На илл.: Троцкий в виде Георгия Победоносца, работа Дени. Десять лет спустя Дени рисовал Троцкого уже совершенно иначе

* * *
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Новый поворот в жизни Церкви и ее экономики произошел 15 лет назад. Государство тогда передало Церкви в безвозмездное пользование тысячи храмов и сотни монастырей, находившихся в крайне плачевном состоянии. Событие, конечно, радостное. Но, с другой стороны, наши небогатые прихожане не могут содержать то, что им принадлежит. Государство иногда, правда, помогает реставрировать храмы, но оно не оплачивает создание алтарей, иконостасов.
Сегодня церковные доходы складываются из пожертвований рядовых прихожан и из денег спонсоров, которые непредсказуемы. Чтобы как-то свести концы с концами Церковь предпринимает попытки заняться коммерческой деятельностью. И сразу возникают проблемы: моральные, этические, юридические. Традиционные для церковной экономики занятия – сельское хозяйство, ремесла, – в наше время абсолютно нерентабельны. Мы побывали в нескольких приходах, – и в столице, и в глубинке, чтобы из первых уст услышать ответы – на что живет приход.

Сюжет: Источник доходов для храмов
В Москве более семисот храмов. И у каждого свои финансовые проблемы. Даже у тех, которые люди считают богатыми. Например, такое огромное сооружение, как Храм Христа Спасителя, сегодня может в одночасье стать самым бедным в столице, если ему придется полностью оплачивать коммунальные услуги. Сейчас эти траты взяли на себя благотворители.
Московский Благовещенский храм в Петровском парке можно назвать благополучным. Его бюджет позволяет не только проводить богослужения, но и обустраивать приходские здания, помогать детям и старикам. Но без постоянной помощи состоятельных людей ни один из этих проектов реализовать было бы невозможно.
Протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма: – Конечно, ни на наши детские дома, ни на гимназию, ни на сестричество, ни на строительство спортзала в спортшколе приходских денег не хватило бы. Это все требует больших финансовых затрат и вложений на зарплату педагогам, на покупку оборудования и т.д.

Спланировать заранее, сколько денег народ опустит в церковную кружку, невозможно. Это зависит от времени года, церковных праздников. Даже погода влияет на то, придет человек на службу или нет. Да и уровень дохода у всех разный. Благовещенскому храму повезло: некоторые фирмы заранее закладывают в свой бюджет деньги на помощь этому приходу. Но таких случаев, как у отца Димитрия, в общероссийском масштабе, особенно в глубинке, очень мало.
Протоиерей Димитрий Смирнов: – В сельских приходах бывает доход 300 рублей в месяц. Священнику приходится сдавать свою городскую квартиру, чтобы поддерживать хотя бы богослужение.

* * *
На какие средства живет храм? Этот вопрос мы задали тем, кто пришел на воскресную службу в Троицкий собор подмосковного города Яхрома.
Прихожанин: – Наша церковь выживает на средства прихожан – это основной источник дохода.

Троицкий собор, г. Яхрома

Троицкий храм вернули верующим в 1995-м году. То есть вернули то, что от него осталось. Ведь храм пострадал не только в безбожное время, но и в 1941-м, в ходе боев под Москвой.
Прихожанин: – Такой большой храм, такие огромные масштабы не восстановить на деньги прихожан.
Прихожанка: – Что может дать человек? Кто 10, кто 50, кто 100 рублей. В зависимости от того, какая у человека зарплата.

Воскресенский приход, где служит отец Димитрий, это несколько сел, самое дальнее из которых в 75-ти километрах от Устья-Кубинского. И везде люди рождаются, венчаются, умирают.
Священник Димитрий Жданов: – 150 рублей у нас стоит крещение, отпевание – 45 рублей. 3 рубля – поминовение, 5 рублей – заказная записка на Литургии. Но если человек не может заплатить, то все это мы, конечно, делаем безвозмездно.

* * *
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Напоминаем о том, что у нас идет интерактивный опрос. «Считаете ли Вы, что от Вашего пожертвования зависит существование храма?» У нас уже есть звонок.
Телезрительница: – Батюшка, чем отличается заказная записка от простой? Заказная ведь дороже, чем простая.
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо Вам за вопрос. Как раз в сюжете только что упоминал об этом отец Димитрий. Заказная записка от простой совсем ничем не отличается, потому что между ними есть только одна разница – это количество пожертвованных денег. Поэтому, если у вас нет денег на заказную, то спокойно подавайте простую записку и поминовение со стороны священника будет тем же самым.
У нас есть еще один звонок. Слушаем Вас.
Телезрительница: – Говорят, что бандиты дают деньги Церкви, и Церковь их берет. Правда это или нет?
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Да, действительно, очень многие люди считают, что Церковь существует на эти грязные деньги. Хочу Вам сказать, что существуют специальное церковное правило, которое звучит так: «Деньги блудницы не могут быть жертвой на храм», то есть деньги, заработанные греховным способом, храм принимать не может и принимать не должен. Поэтому я считаю, что от таких денег Церковь, конечно же, должна отказываться.
Телезритель: – Вы говорите такие вещи, в которые верится с трудом. Я не представляю себе ни одного священника, который бы отказался от денег, даже если они жертвуются представителем не совсем честной «специальности». А Вы знаете случай, когда священник отказывался от таких денег?
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я знаю таких священников. В храме, где я сейчас служу настоятелем, раньше служил мой духовный отец. Напротив храма тогда было построено казино. Храм только-только отдали Церкви. И первым человеком, который пришел пожертвовать деньги, был как раз владелец этого казино.
Он принес довольно крупную сумму денег и попросил освятить здание казино. Батюшка сказал, что не будет брать этих грязных денег и, более того, добавил, что казино здесь существовать в скором времени не будет. И точно, через некоторое время казино это закрылось.
Ведущий – священник Алексий Уминский: – На днях я провел в своем храме небольшое социологическое исследование. Мне было интересно узнать, знают ли мои прихожане, которых я исповедовал, венчал, чьих детей я крестил, – знают ли они, на какие средства живет их родной приход. Оказалось, что многие и понятия не имеют. Например, некоторые считают, что священник вообще не должен получать зарплату, а содержание нашего храма обходится всего в 10 тысяч рублей в месяц. А как обстоят дела на самом деле?

Сюжет: Справка – сколько стоит содержание храма
Средний московский храм тратит на оплату коммунальных услуг, то есть тепла, водоснабжения, телефона и электроэнергии – около 30 тысяч рублей в месяц. Всем людям, работающим в храме, полагается платить зарплату. Заработная плата священника – составляет около 10 тысяч рублей. В обычном храме служат 2-3 священника. Зарплата дьякона – около 8 тысяч рублей. Остальные сотрудники – алтарники, сторожа, уборщицы, певчие церковного хора – получают по 2-3 тысячи.
Для храмовой трапезной закупают продукты – примерно на 5 тысяч рублей в месяц. А для проведения ежедневных богослужений храм приобретает хлеб, вино, муку для просфор, ладан, уголь, лампадное масло примерно на 14 тысяч рублей в месяц. В итоге, без учета затрат на ремонт и реставрацию храма, ежемесячные расходы только на поддержание церковной жизни, составляют 150 тысяч рублей.

* * *
Ведущий – священник Алексий Уминский: – У нас есть звонок в студию.
Телезритель: – А какой коммерческой деятельностью может заниматься Церковь?
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Сегодня свои финансовые проблемы разные приходы, монастыри и другие церковные организации решают по разному. Тем не менее уже сложились определенные формы экономической деятельности Церкви. Прежде всего, это издательская деятельность, продажа книг, продажа церковного убранства, облачений. В некоторых монастырях налажена работа больших хлебопекарен, производство сувениров и так далее. За эти рамки, мне кажется, Церковь не должна выходить.
Телезритель: – Добрый день. Скажите, пожалуйста, как же при всей неустойчивости финансового положения Церкви отцы Церкви ездят на весьма дорогих автомобилях.
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Это тоже один из наиболее часто задаваемых вопросов. Я, честно говоря, не очень представляю многих отцов Церкви, которые бы ездили на дорогих автомобилях. Несомненно, есть такие священники, у которых имеются приличные автомобили и, скорее всего, это клирики из храмов с более-менее стабильным финансовым положением.
Лично я не вижу ничего страшного, если священник будет ездить на хорошей машине, потому что священнику есть куда ездить: и в больницу, и в тюрьму, и к умирающим людям. Но в основном, Вы знаете, священники ездят на самых простых автомобилях, если у них вообще есть машина.
Телезрительница: – Здравствуйте. Вы сейчас говорите о пожертвованиях в пользу Церкви. Но возникает вопрос, на каком обеспечении существуют, в таком случае, больничные храмы.
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Больничные храмы живут на деньги от пожертвований и, часто, на деньги спонсоров.
Экономика Церкви складывалась веками и в разных странах по-разному. Например, в Англиканской Церкви, в Церквях Америки, храм тоже содержат прихожане. Но там пожертвования довольно внушительные. В среднем, семья постоянных прихожан отдает церкви не менее 100 долларов в неделю. Из этих денег набирается скромная, по американским меркам, зарплата священника – 60 тысяч долларов в год. Но, кроме этого, он еще получает от прихода дом, машину, деньги на обучение детей и прочие льготы.
Католическая Церковь, которая является крупным землевладельцем и владельцем недвижимости, во многом живет за счет сдачи в аренду своего имущества. За счет этого же живет и Русская Зарубежная Православная Церковь.
В Германии и странах Скандинавии установлен специальный церковный налог. Причем, человек сам решает, какой конфессии он его заплатит. У протестантов тоже существует обязательный налог, – так называемая десятина. А вот что думают о нынешнем экономическом положении Русской Православной Церкви наши священники и архиереи.

Сюжет: Представители духовенства о доходах Церкви
Архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан: – Мы живем в обществе, которое людям верующим, церковным никакой скидки не делает. Если мы приходим в магазин, мы должны заплатить полную стоимость. Но если приходит бедный человек в храм, и ему надо крестить ребенка, ну кто с него будет брать деньги? Конечно, покрестят бесплатно. А чтобы попасть на прием к врачу, деньги платить надо.
Кроме того, мы проводим рождественские елки, и детям, которые приходят показывается не только представление, но и дарятся подарки. Та же воскресная школа: для нее требуется помещение, нужны учебники, нужна мебель, преподаватели, учебные пособия и прочее.
Задача же воскресной школы состоит в том, чтобы работники в государстве были честными, порядочными, трудолюбивыми. Кто хочет работать с нечестным человеком, с непорядочным? Каждый хочет, чтобы вокруг были порядочные люди, а не мерзавцы. Церковь как раз этим и пытается заниматься, чтобы кругом были нормальные люди, а не проходимцы. Но это же делается не для Церкви только, но для общества, для всего государства. Но делается за счет церковных средств.
Протоиерей Максим Козлов, настоятель храма мученицы Татианы: – Часто бывает так, что человек богатый пожертвует на икону, на колокол, на купол, на золото на купол. А найти деньги на социальный проект, на выплату зарплаты сотрудникам, на то, чтобы ежемесячно в срок платить коммунальные платежи, очень и очень сложно. При всем этом мы стараемся дать как можно больше рабочих мест. Сейчас важная социальная задача Церкви – не просто самообеспечивать функционирование прихода, но давать людям работу в храме.
Протоиерей Геннадий Андриянов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Серебряниках: – Что мы можем собрать с наших нищих, полунищих прихожан? Сущие копейки. Но мы полагаем, и не без оснований, что сверхскромная лепта наших прихожан может в очах Божиих стоить больше, чем миллионы от того или иного олигарха.
Священник Сергий Теплов, настоятель строящегося храма Серафима Саровского в Раеве: – В храм не требуется покупать входного билета. Человек входит в храм и может, ни копейки не потратив, получить все.

* * *
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Как бы то ни было, худо-бедно храм сам себя еще может прокормить. Но ведь Церковь хочет не просто выжить, но и помочь выжить другим, для чего создает богадельни, сиротские дома, кормит бомжей.

Сюжет: Богадельня

«Брат, почему ты меня бросил?» – спросила Зинаида Дмитриевна, когда мы заглянули в её комнату. «Не беспокойтесь, она всем так говорит», – объяснила сестра милосердия. Приют для пожилых одиноких людей при московском храме царевича Димитрия был открыт шесть лет назад. Сегодня в нем находится 11 насельниц от 66 до 97 лет. За старушками посменно ухаживают 15 сестер.
Первая насельница: – Я беру колокольчик, звоню и сестры сразу приходят.
Вторая насельница: – Здесь такая чистота. Все в тапочках ходят, все моется постоянно, все чистится.
Средняя зарплата сестры 8 тысяч рублей. 20 тысяч тратится на продукты. Расходы на квартплату, электричество и телефон (богадельня занимает две квартиры по четыре комнаты каждая) – еще 8 тысяч. Одноразовое белье и памперсы – 35 тысяч, хозтовары – 4. Итого: 187 тысяч рублей в месяц. Ах да, забыл про консультации врачей и лекарства. Впрочем, посчитать расходы на лекарства сложно. Это зависит от того, какое лечение назначит врач.
Ольга Иорданская, старшая сестра: – Иногда лекарства стоят около 2 тысяч рублей, и я спрашиваю батюшку: «Что делать?». Он всегда велит покупать. В месяц сумма на лекарства может составить 10 тысяч рублей.

Старшая сестра приюта Ольга Иорданская деньги на его содержание получает в кассе Свято-Дмитриевского храма. Там же отчитывается, предъявляя товарные чеки и счета. Средства на богадельню поступают в храм от благотворителей. Ольга не знает их имен, знает только, что это братья. Братья не по крови, а по Христу, которые не бросят Зинаиду Дмитриевну.
Протоиерей Аркадий Шатов, настоятель храм царевича Димитрия при 1-й Градской больнице: – Государство, согласно с современным российским законодательством, не может помогать Церкви реализовывать те или иные социальные проекты. Для этого надо принять необходимые законы или внести коррективы в существующие законодательство. В западных странах такое поощрение социальной благотворительной деятельности оформлено на законодательном уровне. Наше государство, к сожалению, пока не осознает эффективности привлечения Церкви к решению социальных проблем, того, что у Церкви имеются значительные людские ресурсы, люди, которые готовы, в частности, с милосердием, с любовью ухаживать за теми людьми, кто нуждается в помощи.
Думаю, что когда-нибудь это будет осознано чиновникам и депутатами. Тогда Церковь будет получать на свои социальные проекты от государства.

* * *
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Этот сюжет, наверное, на один из заданных вопросов о том, на какие средства Церковь осуществляет свою благотворительную миссию.
Теперь подведем итоги интерактивного опроса. Более 1000 наших телезрителей считают, что именно от их пожертвований зависит существование храма. А более 200 уверены, что от них ничего не зависит.
Я считаю, что от каждого человека – состоятельного и не очень, богатого или бедного – напрямую зависит благополучие его прихода. Давайте будем помнить о том, что храм, это не то место, куда человек приходит, чтобы купить немного благодати, успеха и здоровья. Храм – это не духовный магазин, а наш родной дом. Он в нас нуждается точно так же, как и мы в нем.

Источник

Тайны церковной экономики: чем зарабатывает и на что живет Русская Православная Церковь

Бюджет РПЦ впоследний раз публиковался в1997году. Стех пор доходы церкви держатся всекрете, ируководство организации говорит оних очень неохотно. Из-за этого сложно суверенностью назвать конкретные суммы: понекоторым подсчетам, ежегодный доход церкви начинается с1млрд рублей. Например, по данным за 2014год, эта сумма составила 5,6миллиарда. Здесь речь идет только одоходе, который необлагается налогом— внего входят пожертвования, проведение обрядов ицеремоний, атакже деньги отпродажи литературы. Льготы некасаются коммерческой деятельности РПЦ, которая полностью попадает под налогообложение. При этом, каждый приход регистрируется как отдельное юридическое лицо или некоммерческая организация. Всего их38649.

360tv.ru

Каждый такой приход ежемесячно приносит от3тысяч до3миллионов рублей, изних от10до50% перечисляются епархиям, которых насчитывается 306. Сумма отчислений каждый год растет, но вэкстренных ситуациях руководство церкви идет навстречу иснижает процент отчислений. Так произошло в2020 году из-за пандемии коронавируса.

Непрозрачность церковной экономики часто становится предметом обсуждения, потому что точных данных отом, как формируется бюджет РПЦ, попросту нет. Этот вопрос комментировался всего однажды, когда вначале нулевых архиепископ Климент рассказывал, что55% доходов РПЦ получает откоммерческой деятельности, 40% составляют пожертвования спонсоров, итолько 5%— отчисления епархий.

Церковная недвижимость

Передача зданий впользование церкви нередко превращается внастоящую битву. Один изсамых громких скандалов коснулся Исаакиевского собор вСанкт-Петербурге, который она затребовала впервые в2015году. Тогда собор защищали всем Питером, ивласти церкви отказали. Тоже самое случилось ив2016. Витоге продолжающийся несколько лет спор завершился невпользу РПЦ, иИсаакий сохранил свой привычный статус музея.

visit-petersburg.ru

Из-за отказов опередаче недвижимости, церкви нередко приходится судиться свластями. Чаще всего смэрией Москвы. Только заянварь-февраль 2020 года РПЦ отсудила части двух зданий вцентре столицы— один подъезд здания вМалом Путинковском переулке, где находится редакция журнала «Новый мир» ишестиэтажный жилой дом наСретенке. Нужно отметить, что часто сооружения передаются религиозной организации вплохом, разрушенном состоянии, а наихвосстановление требуется много средств.

Ноэто еще невсе. В2012 году СМИ сообщали отом, что Фонд храма Христа Спасителя, который получает избюджета сотни миллионов рублей, сдаёт помещения варенду для проведения различных мероприятий. Зал Церковных соборов сVIP-гримерными можно снять за450000 рублей всутки, конференц-зал обойдется дешевле— в100000рублей. Как подсчитали «Открытые медиа», с2006 года московский бюджет потратил насодержание здания Храма Христа Спасителя5,4 млрд рублей. Самим фондом руководит «Совет попечителей Храма Христа Спасителя», аего председатели— Патриарх Кирилл иСергей Собянин. Понекоторым оценкам, врелигиозных целях используется только13% храма, еще 4тыс.кв.мпередано Патриаршему Подворью для других нужд. Самую большую часть здания занимают технические помещения, часть которых сдается арендаторам. Также натерритории храма есть автопарковка на305мест, автомойка, охранная фирма, химчистка, кафе, культурный центр инесколько магазинов.

Сколько денег церковь получает избюджета?

Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь / vladimirdar.livejournal.com

Церкви помогает еще одна программа— «Культура России». Врамках нее государство выделяет деньги насохранение объектов религиозного назначения. В2018 году РПЦ получила 3млрд, в2019 году наэти цели требовалось уже 12миллиардов. Кроме этого, православные НКО принимают президентские гранты. Два года назад ихполучили приблизительно 50организаций, связанных сцерковью. Самый крупный грант выиграла организация «Милосердие», которая помогает бездомным. Как объяснял протоиерей Всеволод Чаплин, церковь неимеет отношения кфондам, которые получают гранты— просто они были созданы православными людьми. Иного мнения придерживается Сергей Чапнин, бывший редактор «Журнала Московской патриархии». Поего словам, вфондах случайных людей нет.

Также государство поддерживает РПЦ покупкой православных энциклопедий. Поподсчетам «Открытых медиа», с2011 года сумма закупок составила 607,4 млн рублей, аодин экземпляр стоит приблизительно 1000рублей. Всего под редакцией Патриарха Кирилла вышло 55томов книги, призванной дать самую полную информацию про православие. Примечательно наблюдение «Открытых медиа»: статья опатриархе занимает вэнциклопедии 118страниц. Это втри раза больше, чем устатьи про Иисуса Христа, умещенной на39страницах. Статье «Бог» уделили 46страниц.

Сколько получают приходы?

Бюджет церковных приходов складывается изпожертвований, доходов ссовершения треб (крещения, венчания, освящение различных предметов) ислужб. Большой процент денег приходит отпродажи свечей, которые нужны для всех обрядов. Себестоимость трехграммовой свечки составляет ацена заштуку начинается от15рублей, внекоторых приходах она может доходить до40рублей. В некоторых храмах фиксированной стоимости нет, исвечи отдаются запожертвования— можно10копеек положить, аможно и100рублей.

Ежемесячный доход сильно разнится отприхода кприходу. Начинается оноттысяч идоходит до3миллионов.

Церковь Троицы в Хохлах / yandex.ru

В РБК указывается, что процент отчислений епархиям может варьироваться от10до50%. Например, приход церкви Троицы вХохлах при доходе в2миллиона, перечислял 230тысяч. Утех приходов, которые работают вочень маленьких селах, нередко возникают проблемы из-за отчислений, ведь суммы пожертвований итак очень маленькие. «Унас приход изпяти человек, вмесяц едва набираем 3тыс. руб. Полторы тысячи рублей— вепархию»,— цитирует РБК слова настоятеля прихода вИвановской области.

Некоторые священники указывали, что тем батюшкам, которые немогут заплатить взнос, говорят, что ихмогут попросту заменить. Иногда бывает, что имприходится отказывать отзарплаты или принимать помощь отслужителей более богатых приходов, чтобы выполнить финансовый план епархии.

Еще вРПЦ есть старая традиция, при которой каждый визит высших чинов сопровождается денежным подарком отпринимающей стороны. Например, визит патриарха Кирилла обходится в5миллионов рублей. ВМоскве приезд викарного епископа будет стоить приблизительно 500тысяч. Большая часть этих денег идет наобеды иконверты для епископа иего сопровождающих.

Какой бизнес есть уцеркви?

Пословам архиепископа Климента, 55% доходов РПЦ получает откоммерческой деятельности. Самые главные изпредприятий РПЦ— «Художественно-производственное предприятие (ХПП) «Софрино» игостиница «Даниловская». Также устав незапрещает получать доходы отценных бумаг, вкладов иработы различных коммерческих компаний. «Софрино»— самое доходное предприятие церкви, его оборот оценивается 2,6 млрд рублей. ХПП занимается производством икон, церковной мебели, гробниц, ювелирных изделий, чаш, свечей идругой религиозной утвари. Один изсамых дорогих товаров— паникадило на88свечей— стоит более 1,5 миллиона рублей, ацены самых дешевых начинаются от1,5рубля. «Софрино» обеспечивает практически половину всех российских церквей. Впоследние годы предприятие сталкивается сфинансовыми трудностями иработает вубыток: в2017 году онсоставил 46миллионов.

Всего вХПП работает около двух тысяч человек ивпрошлом году более трети сотрудников обратились кпатриарху Кириллу соткрытым письмом спросьбой решить ихфинансовые проблемы. Как оказалось, работники, которые получали тысяч зарплаты, лишились надбавки вразмере50% отоклада. Также вписьме упоминалось, что зарплаты неиндексировались 7лет, хотя цены напродукцию росли всоответствии синфляцией. Премии сотрудникам почти сразу вернули, норуководство так инеобъяснило, счем это было связанно. В«Софрино» считают, что все дело впадении выручки, которое началось еще вовремена «крымских событий». В2018году, возможно, именно из-за этого вотставку отправили Евгения Пархаева, который руководил предприятием 31год. Тогдаже в«Софрино» прошли обыски.

Второй источник дохода церкви— гостиницы. ВМоскве вномерной фонд РПЦ входит 450 номеров втрех отелях. Самая крупная изних— «Даниловская»— располагается недалеко отцентра наБольшом Староданиловском переулке. Стандартный одноместный номер стоит 6300рублей, люкс обойдется в23500. Вэту сумму, помимо парковки, услуг консьержа ибесплатного вай-фая, входит завтрак. В2016 году чистая прибыль «Даниловской» гостиницы составила 4,6 млн рублей, 2018 году— около 4,4миллиона.

Номер люкс в гостиннице «Даниловская» / danilovsky.ru

Православные гостиницы есть ивдругих городах России. 1000sovetov.ru удалось пообщаться спостояльцем одной изних. «Это был 2018год, мыбыли вКостроме. Вгороде номера были только в„Воскресенской“ гостинице (располагается водном иззданий бывшего Знаменского монастыря. —прим.ред.). Ночь тогда стоила 4000рублей,— поделился впечатлениями Александр Иванов. —Вздании было много икон, авномере— подставка для чтения Библии. Напервом этаже вцентре вестибюля располагался магазинчик, вкотором продавались иконы идругие православные предметы. Мне показалось, что цена заномер была несколько завышена».

РПЦ также занимается производством ювелирных украшений, сдачей варенду конференц-залов, оказанием ритуальных услуг. Поинформации РБК на2015год, Екатеринбургская епархия владела гранитным карьером, аВологодская— имела завод железобетонных изделий. Натерритории многих храмов имонастырей есть торговые точки, вкоторых продаются нетолько книги ииконы, ноифутболки, бумажники, книги, сувениры. УСретенского монастыря есть магазин икафе «Несвятые святые». Известно также, что церковь занимается инвестициями, для этого в2004 году был создан Центр инвестиционных программ РПЦ, нопозже его ликвидировали.

В2015 году Православная Церковь запусктила еще один проект— винодельческую компанию «Мезыбь». Она расположилась на70га сельскохозяйственных угодий Краснодарского края недалеко отрезиденции патриарха. В2019 году предприятие получило лицензию напродажу алкоголя.66,77% компании принадлежит управлению Московского патриархата, а33,33%— предприятию «Софрино». Пословам пресс-секретаря патриарха Кирилла, компания будет выпускать эксклюзивное вино, потипу папских вин. Пока новый проект РПЦ держится всекрете.

Куда тратит деньги?

Из-за непрозрачности экономики подсчитать доходы ирасходы церкви невозможно. Даже сами священники порой незнают, куда идут собранные ими деньги. Большой процент расходов составляют содержание духовных семинарий, которое может доходить до60миллионов вгод, изарплаты сотрудникам. Впатриархии они начинаются от40000рублей, поэтому много денег уходит инасодержание аппарата. Понекоторым подсчетам оно обходится в150 миллионов рублей ежегодно.

Еще один важный расход— содержание иобеспечение деятельности патриарха, который часто совершает поездки нетолько внутри страны, ноизарубежом. Также оплачивается обслуживание резиденций, которых упатриарха три— вПеределкино, вДивноморске под Геленджиком ивСвято-Даниловом монастыре. Расходы епископа нигде неафишируется, поэтому вопрос отом, как онтратит средства, остается открытым.

Резеденция патриарха в Переделкино / peredelkino.online

Также патриархия занимается церковной дипломатией. По Daily Storm, расходы назарубежные представительства составляют около миллионов рублей ежегодно.

Московская Патриархия необходит стороной иблаготворительностью. В2018 году она профинансировала четыре учебных заведения РПЦ, Московскую клиническую больницу святителя Алексия, телеканал «Спас» ипрограмму поддержки строительства храмов вМоскве («200храмов»). Втомже году 142 многодетных священнослужителя получили финансовую помощь наобщую сумму около 3миллионов рублей. РПЦ также помогает бездомным, нуждающимся изаключенным, авсего вМоскве насчитывается 1017 благотворительных организаций при столичных храмах. Еще много средств уходит нареставрацию исодержание православных сооружений повсей стране.

Помнению священнослужителей, церковь— нефинансовая корпорация, которая создана лишь для зарабатывания денег и из-за этого отчетность ей не нужна. Невсе согласны сзакрытой позицией РПЦ, касаеющейся доходов ирасходов. Например, протоиерей Всеволод Чаплин высказывался запрозрачность системы ипубликацию денежных отчетов, как это было при патриархе Алексии II.

Источник