Възваша это что значит
Словари
ОБИН|ИТИ (10*), Ю, ИТЬ гл. Обвинить:
нъ азъ ѥмлю тѧ а не холопъ. и ѥмете и на желѣзо. аже ѡбинить и. то ѥмьлеть на немь своѥ. не обинить ли ѥго. а платити ѥмѹ гривнѹ за мѹкѹ. РПр сп. 1280, 625в; то же РПрМус сп. XIV, 16; ˫ако же не имѹщѹ кде сво˫а възврѣщи. ли ѿ нѥго же инако ѡбинити. (εὐδοκιμήσειν!) ЖФСт XII, 162; тако смущеныхъ ѿ дь˫авола въ пресловии. и в непокорьствѣ. и не можемъ обинити во имѧ и неразумно гл҃мымъ. Пр 1383, 92а; тако и смѹщены(х) ѿ дь(˫а)вола. въ прекословьи. и не въ повиновеньи. не можемъ обинити. но стр(с)ть. ПНЧ XIV, 27г; то же Пр XIV (2), 98г; и егда мнѣша ѥго ѡсудити. не възваша его велика и нечс҃тва. но токмо ѡбиниша. (κατακρίνειν) ГБ XIV, 186г; ѥдiному быти. того [Бога] сущьству вѣруѥ(м). не ино быти оц҃ю. чюже же сынови и ст҃му д҃ху. иже хотѧть и обинити всточнии. ˫ако рекше. г҃ ипостаси слагаютсѧ италомъ. и рекше ѥдино сущьство. (αἰτιαϑέντες) Там же, 192б; посла же его [епископа Федорца] Андрѣи к митрополиту Киеву. митрополитъ же Костѧнтинъ ѡбини его всими винами. ЛИ ок. 1425, 197 об. (1172).
МЪНОГООУКАЗЬНѢ (1*) нар. Напоказ:
егда мнѣша ѥго ѡсудити. не възваша. его велика и нечс҃тва. но токмо ѡбиниша. многоѹказнѣ и пернѣ списавше (ἐπιδεικτικῶς) ГБ XIV, 186г.
ОБЛИЧЕНЫИ (127) прич. страд. прош.
1.Прич. страд. прош. к обличити в 1 знач.:
призъвани приити на съборъ отърицаютьсѧ ˫ако бо˫ащес˫а ˫ако да не обличена бѹдѹть прѣгрѣшени˫а ихъ. (φανερωϑῶσι) КЕ XII, 129а; не отъ ѡбличенааго того и неиздреченьнааго ѹчени˫а. ѥже нелюбопытныими. ни прѣльстьныимь мълчаниѥмь. о҃ци наши съхраниша. (ἀδημοσιεύτου) Там же, 205а; ино бо повелѣниѥ ино же проповѣданиѥ повелѣни˫а ѹбо мълчать. проповѣдани˫а же обличена сѹть. (δημοσιεύεται) Там же, 205б; списани˫а… ѿ нѣкыхъ въ таинѣ дьржахѹсѧ. ниже до конца ѡбличени бывше. на четвертемь же сборѣ. КР 1284, 4г.
2. Прич. страд. прош. к обличити во 2 знач.:
и тако же ѹдьржить зълоѥ и ѿсѣкаѥтьс˫а. ˫авѣ ѡбличенѣ бывъши зълобѣ. (ἐληλεγμέης) ЖФСт XII, 70; Еп(с)пъ. ли попъ. ли ди˫аконъ. о блѹдѣ ли о клѧтвѣ ли о татьбѣ обличенъ бывъ. да извьржетьсѧ. (ἀλούς) КЕ XII, 15а; вьсѧко же сщ҃енокраденыхъ къзнии не ѹбѣжѧть. и ѹне имъ бы въ семь житии обличеномъ быти и посрамленомъ. Уст XII/XIII, 219 об.; всѧкъ чл҃вкъ. въ великыи д҃нь пресвѣтьлыи страшьныи. обличенъ бывъ прѣдъ ан҃глы всѣми и чл҃вкы. СбТр XII/XIII, 58; иже бѹдѹть къгда ѡбличени лжюще и престѹпающе законъ б҃ии… || …на присѧгъ ѿимѹть(с). ЗС 1280, 337в; то же МПр XIV, 72 об.; аще же ѿ пожара. или ѿ истоплень˫а кораблѧ. ѹкрадеть что. и обличенъ бѹдеть прѣже скончѧньѧ лѣтѹ токмо ѹкрадена(г) да вдасть четверицею. КР 1284, 253в; iѡнъ же наказанъ и обличенъ бывъ ѿ праведнаго бы(с) преподобенъ всѧко. (ἐλεγχϑείς) ПНЧ 1296, 81; то же Πр 1383, 3б-в; ѡ семь ѹведѣвъ диѡклити˫анъ ѹбо˫авъсѧ привести на || личе. ѥда како ѿ него ѡбличенъ бѹдеть. ПрЛ XIII, 52а-б; азъ противѹ семѹ створю быти, имьже ˫авѣ ѡбличенъ лжемь бы(с). (ἐλέγξαι) ГА XIII-XIV, 52г; ѥсть намъ ѿ сановита лица обличенымъ быти. ѥже лжюще мечтахомъ. и ѥже владѣхомъ. (ἐλέγχεσϑαι) СбЧуд XIV, 133а; видѣхъ нѣ||ки˫а отаи i не обличены. презла дѣла творѧще (ἀδημοσιεύτως) МПр XIV, 50-50 об.; Иже на поли обрѣтъше. чюжа˫а имѣнь˫а. ли въ своихъ домѣхъ. ѿ варваръ принесена по прилучаю. аще обличени бѹ(д)ть. в муки да впадѹть. (ἐὰν… ἐλεγχϑῶσιν) Там же, 115; еда ѹвѣси. || ѥго злобу. слышавъ си˫а. и обличенъ не ре(ч) готовъ ѥсмь. въслѣдовати. (ἐλεγχϑείς) ПНЧ XIV, 159-160; не ожидаѥмъ ѿ инѣхъ обличенi быти. сами собѣ истѧзатели будѣмъ. (ἐλεγχϑῆναι) ГБ XIV, 116г; Боле бл҃го мню обличенѹ быти нежели ѡбличити. (τоῦ ἐλεγχϑῆναι) Пч к. XIV, 79; Иже обличе(н) о чемь взискаѥть и сварить(с). о грѣ(с) своѥмь. ˫авѣ створенѣмь и обличенѣ. да ѿлу(ч). КВ к. XIV, 298а; дв҃ду в҃ зло створившю. ѹбииство прелюбодѣиство. егда же ѡбличенъ бы(с) ѡ грѣсѣ тогда пока˫асѧ ѡ томь. ЗЦ к. XIV, 97а; и ре(ч) понамарь се ˫авѣ ѡбличень еси дѣти вопию(т) на полатѣ(х) СбТр к. XIV, 209; и славы ѡно˫а лишитисѧ несказанны˫а. и ѡбличену быти пре(д) всею тварью (παραδειγματισϑῆναι) ЖВИ XIV-XV, 35г; мы ѹбо достоини есмы из давна ѿвержени быти ѿ лица твое(г). и обличени и наказани в житьи се(м). (παραβειγματισϑῆναι) Там же, 121в; аще кто не вѣруѥть ˫ако д҃хъ ст҃ыи общева нашеи твари то обличенъ бу(д)ть ѿ бж(с)твенаго дв҃да Пал 1406, 29а; и ˫атъ бы(с) величавыи Филѧ паробкомъ. Добрыниномъ. Е(г) же лживыи Жирославъ ѹкралъ бѣ. и ѡбличенѹ емѹ бывшю. про него же погѹби ѡт҃чинѹ свою. ЛИ ок. 1425, 251 (1219);
Прѣлюбодѣюща жены. исповѣдающасѧ. бл҃гобо˫азньства ради. обличати. не повѣлѣша о҃ци наши. да не съмьртьнѹю вины. подамь обличеныимь. (ἐλεγχϑείσαις) ΚΕ XII, 190б; иже своѥю волею на исповѣдание пришедъ. паче видѣнаго и ѡбличенаго створивыи ѹбо блѹдъ. три лѣта не прiчаститсѧ мл҃твѣ. КР 1284, 204б.
3. Прич. страд. прош. к обличити в 3 знач.:
сии же, да Арии и Ѥвномии и Ѥлини ѡбличени бѹдѹть. (στηλιτευϑῶσιν) ΓΑ XIII-XIV, 224а; обличенъ же бы ѿ павла чл҃вкъ тъ прѣ(д) всѣми. Пр 1383, 27г; приведыи ц(с)рь прѣдъ сѧ. и не покорисѧ нъ ѡбличенъ бы(с) ѿ него ѡ идольстѣи льсти. Пр XIV (6), 7а; и ре(ч) Володимиръ послѹ Изѧславлю. поиди вонъ посѣди ѡпѧть взовемъ. долго же дѹмаша. зане ѡблицени сѹть и тако възваша. ЛИ ок. 1425, 127 (1147).
4. Сформировавшийся, имеющий вид, образ:
Аще котораѥтасѧ в҃ мужа ти ѹразить жену непразну. ти ни изиидеть младенѣць ѥ˫а ѡбличенъ. да дасть цѣну ѥлико задежеть мужь жены свободою. аще ли ѡбличенъ будеть да дасть д҃шю за д҃шю а ѡко. во ѡка мѣсто. ЗС XIV, 35 об.
В молодежном сленге прилагательное «всратый» или «всратая» может относиться и к одушевленным, и к неодушевленным предметами. Примеры: Не могу найти девушку, потому что я всратый омеган; Даша пришла на вечеринку со своей всратой подругой; Опять нарядился в какую-то всратую одежду.
В переносном смысле это слово означает все плохое и неприятное, может применяться к предметам и явлениям: Какая же погода всратая, никуда идти не хочется.
Существуют также наречие всрато («он выглядит совсем всрато», «почему все так всрато?») и даже существительное всратость («с его врожденной всратостью ничего не сделаешь»).
Синонимы к слову всратый: некрасивый, уродливый, безобразный, невзрачный, гадкий, отвратительный, отталкивающий, плохой, стремный, мерзкий, ужасный.
Антонимы к слову всратый: красивый, прекрасный, великолепный, миловидный, прелестный, привлекательный, смазливый, хорошенький, восхитительный, сасный.
Так она всратая, что пи**ец.
Всратый чмошник что-то рассказывает про баб, просто цирк.
У тебя внешка всратая, братиш, и денег мало.
Вкусы индивидуальны, и даже самая всратая для кого-то станет богиней у другого.
Один сделал разворот и не пропустил пешеходов, другой начал движение без поворотника и всрато развернулся на пешеходном через сплошную.
Сидишь жрешь МакДак в ТЦ, к тебе подсаживается незнакомый быдлан-качок и просит пояснить, почему ты такой всратый. Твои действия?
Что означают славянские имена, почему у князей их было несколько и зачем им придумывали ещё и прозвище
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Какие из имен имеют славянское происхождение
Традиции княжеских имен
Ребенку, появившемуся в княжеской семье, и имя следовало выбирать исключительно благозвучное. Поэтому нам известны древние правители с традиционно «престижными» и «положительными» именами: в хрониках мы встречаем Владимира, Всеволода, Ярослава, Вячеслава. Также традиции предписывали для наследников правящей династии использовать в именах общий корень. К примеру, сыновей князя новгородского и киевского Ярослава Мудрого звали Изяслав, Святослав, Вячеслав. А вот его внук и сын киевского князя Изяслава Святополк хоть и не унаследовал княжеского имени (поговаривают, что он был незаконнорожденным), но в именах своих детей не забыл учесть «наследственный высокий корень», и они получили имена Сбыслава, Изъяслав, Предслава, Ярослав, Мстислав и Брячислав.
Вот настолько сильно желание через имена заявить о своих правах на киевский престол! Ведь изначально имя выполняло функцию фамилии.
Как защитить ребенка с помощью имени
Особое место в славянском именослове занимали имена, образованные от тотемных животных. В древности верили, что малыш, имеющий такое имя, впитает в себя достоинства покровителя племени, ведь дикие звери в их понятиях обладали мистическими способностями. Так, медведь всегда ассоциировался с небывалой силой, волка наделяли ловкостью, смелостью и преданностью товарищам. И даже заяц могли «дать» имена детям, ведь он был символом быстроты, изворотливости и плодородия. Еще одним доводом в пользу имени-тотема была вера, что хищник не нападает на малыша, который «с ним одной крови». Так что и сейчас в Сербии можно встретить человека с именем Вук (Волк).
Впоследствии такие имена были взяты в основу многих распространенных русских фамилий: Волковы, Медверевы, Зайцевы, Воробьевы, Лисицыны, Барсуковы, Соловьевы и т.д.
В противоположность именам-оберегам славяне до сих пор любят использовать имена, отражающие положительные качества человека : Радмила (заботливая и милая), Рада (радость, счастье), Слободан (свободный, дающий свободу), Тихомир (тихий и мирный), Ясна (ясная). Родители, нарекающие так своих чад, наверняка надеются, что дети вырастут именно такими.
В Древнерусской словесности было обычным употреблять как полные имена, так и их уменьшительные варианты. Ярким примером могут стать сказки, в которых главных героев зовут Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем. Имя Добрыня вполне вероятно сформировано от древнерусского Доброслав и означает вовсе не милый и сердечный, как можно подумать, а крепкий и здоровый. В современный именослов дошло множество имен в короткой форме. К примеру, Борис (Борислав), Путята (Путимир), Твердило (Твердислав), Ратша (Ратибор).
Еще одной особенностью славянских имен является отражение в имени ситуации, при которых малыш был рожден. Так, распространенная фамилия Третьяк произошла от имени, означающем, что для родителей этот малыш был третьим. А такие имена, как Мороз или Ярец могли поведать, в какую погоду был рожден ребенок.
Как приход нового вероисповедания отразился на именных традициях славян
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Слово «вацок». Что значит и где употребляется?
Профессиональные филологи понимают, что жаргонизмы – неотъемлемая часть любого живого языка. Эта часть периферийного словарного запаса населения может нравиться, а может раздражать, но пытаться избавиться от употребления нелитературной лексики невозможно. Сегодня мы разберемся со словом «вацок». Что значит этот жаргонизм и откуда он вообще пришел в русский язык? Об этом читаем в статье.
Этимология
Родом слово «вацок» с российского Кавказа. Именно представители данного региона разнесли его по всей территории РФ. Обозначает оно буквально в переводе на русский язык «брат, братан, братишка».
Вам будет интересно: Очно-заочная форма обучения — это как? Чем отличается очно-заочная форма обучения от очной?
Кстати, данное слово присутствует не только в аварском языке. Что значит «вацок» на каком языке еще? Полностью аналогичных вариантов вацоку мы не нашли, но есть похожие по звучанию слова в венгерском языке. Vacog (вацог) – переводится как «стучать зубами». И vacak (вацак) – переводится как «дрянь, барахло». Кроме того, от существительного vacak происходят прилагательные схожего значения («дрянной», «скверный», «негодный»).
Употребление слова «вацок»
Следует отметить, что наибольшее распространение слово «вацок» имеет среди населения Дагестана. Ведь родной язык для части народа, населяющего эту республику, – аварский. В научных работах по языкознанию уточняется, что русская речь дагестанской молодежи изобилует множеством слов, привнесенных из родного языка, то есть идет процесс, который может грозить аварскому языку ассимиляцией. Молодежи выгодно перейти на более престижный язык, но при этом забывать язык предков до конца не позволяет масса социальных факторов. Возможно, жаргонизм просто перейдет в русский и на этом все.
Наравне с жаргонизмом «вацок» аварские молодые люди используют слова «чувак», «пацан», «бро», «братуха», «баклан», «братка», «брательник», «уцы», «стха» в том же значении. Кстати, последние два слова обозначают то же, что значит «вацок», только на даргинском и лезгинском языках соответственно.
Отметим еще, что изучаемое слово вышло за пределы Дагестана и «гуляет» по интернету, «втираясь» в лексикон все большего количества русскоговорящих людей.
«Евонный и ихний». 10 ошибок речи россиян, за которые особенно стыдно
Большинство из нас ошибается — в этом нет ничего страшного. Но есть ошибки, которые раздражают подавляющее большинство из нас. Профессор Азалия Блинова назвала топ-10 речевых ошибок, за которые бывает мучительно стыдно. Если не за себя, то за тех, кто так говорит.
Всё звОнит и звОнит
Лидер рейтинга. Такое ударение с головой выдает невысокий культурный уровень человека. Правильно только «звонИт».
«Евонное личико»
«Ихние», «евонные» — это явные просторечья, причем относящиеся к уральским диалектизмам. И как бы ни обидно звучало для человека, который так говорит, но сразу понимаешь, что детство он провел в среде людей с не самым высоким уровнем грамотности.
Ложат
Можно положить, но нельзя «ложить». Слово без приставки не существует. Поэтому если не хотите прослыть неграмотным, не ляпните где-нибудь — «ложат книги на полку» или «ложат кирпичи».
«Плотят»
Здесь не только речевая ошибка, но и грамматическая. И к тому же это типичное уральское просторечное выражение. В основе слова — «плАта», и потому за проезд можно только «заплатить».
Подпишите договорА
Правильно — только договОры. Эта ошибка зародилась еще во времена Хрущева, когда южный просторечный диалектизм распространился по всему Союзу и зажил своей вполне успешной «чиновничьей» жизнью.
А было это в «двухтысячно первом году»
Правильно — «в две тысячи первом году».
«Мы стали более лучше одеваться»
Фраза Светы из Иваново, моментально ставшая мемом. Девушка пыталась сказать красиво и допустила избыточное в данном случае — «более». «Мы стали лучше одеваться» — вот как правильно.
Мы пили на Монмартре кофе «экспрессо»
Думаете, никто уже не говорит «экспрессо»? Проскакивает. На экспрессе ездят, а эспрессо — пьют. Эспрессо — это способ приготовления кофе. А сам «кофе», к слову, мужского рода, если кто забыл.
Надела кофту новую
Еще одна распространенная ошибка — путаница в понятиях « надевать и одевать». Надеть можно на себя, а одеть кого-то.
Не тортЫ, а тОрты
И замыкает десятку речевых огрехов самое «вкусное» — тортЫ, и тут все, конечно, знают, как правильно, но нет-нет да и услышишь, как режет слух «тортЫ».