Выжанки что это такое
Обжинки
Обжи́нки [4] (Дожи́нки, Успе́ние) [5] — день народного календаря славян и обряд завершения жатвы, выпадающий во многих местах на 15 (28) августа. К середине августа заканчивается жатва хлебов, отсюда и название праздника. Включает в себя ритуалы, связанные с дожиночным снопом, ритуал «завивания бороды» и праздничную трапезу.
Содержание
Другие названия
Дожинки, Спожинки, Досевки, Оспожинки, Госпожинки, Госпожин день (летопис.), Спожиницы (торж.), Вспожинки, Дежень, Овсяница, Оложиницы, Засидки, Складчины, «Талака» (белорус.), «Спажá» (белорус.), «Сплине» (белорус.), «Вспленье» (белорус.), Осенины, Земля-именинница, «Plon» (польск.), «Pepek» (польск.) — Пупок, «Święto Matki Boskiej Zielnej» (польск.), «Matka Boska Wniebowzięta» (польск.), Большая пречистая, «Перша Пречиста» (укр.), Успенщина, Успение (христ.).
В церковном календаре
В этот день Русская православная церковь почитает: Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Икону Софии, Премудрости Божией (Новгородской); иконы Успения Божией Матери: Киево-Печерской, Овиновской, Псково-Печерской, Семигородной, Пюхтицкой; иконы Божией Матери: Ацкурской, Цилканской, Владимирской-Ростовской, Моздокской, Гаенатской, Чухломской, Сурдегской, Тупичевской, Влахернской, Бахчисарайской.
Время проведения
Выжанка
На исходе лета в хозяйстве, где осталось ещё не убранное поле, его дожинают толокой (то есть с добровольными помощниками).
Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него. По завершению работ жнеи катались по ниве со словами:
Жнивка, жнивка,
Отдай мою силку:
На пест,
На колотило,
На молотило,
На кривое веретено!
По старинному обычаю на сжатом поле оставляют небольшую часть несрезанных колосьев, связывая их лентой — завивают «бороду» — Волосу, велету, Николе, Илье-пророку, «Божью бороду», «козу», «деда», «перепёлку»:
В некоторых местах последний сноп связывают специальным свиточком, хозяйка присаживается на сноп и приговаривает: «Ржица-матушка, народи на лето получше этой, а если такой, то не надо никакой».
Последний сноп — «именинник», он пользуется особым почётом: его наряжают в сарафан или обвивают ситцевыми платками. После из колосьев сплетают венок для самой пригожей девушки из толоки и с песнями несут на пир честной, называемый «складчинами» «братчинами», «пировать Успенщину».
Если по пути домой встречается мужчина или хлопец, девушка снимает венок и надевает ему. Остальные прыгают вокруг и поют, требуя выкупа. Придя к хозяевам поля, девушка надевает венок хозяину на голову. Все входят в хату, где уже ждёт ужин: блины с салом, яичница, мёд и густая каша — чтобы посевы были густые. Выпив, девушки запевают:
Как на нашей нивке
Сегодня дожинки!
Диво, диво!
До краю дожнёмся —
Меду мы напьёмся!
Диво, диво!
Наш хозяин Савостень
Даст гарэлки берестень!
Диво, диво!
Хозяйка-тетеря
Поставит вечерю!
Диво, диво!
Наварила буряков,
Насыпала червяков!
Диво, диво!
Наварила каши,
Насыпала сажи!
Диво, диво!
Наиболее рельефно товарищеское начало проявляется в таких толаках или выжанках, во взаимопомощи при окончании жатвы. Единственным вознаграждением лиц, явившихся на «выжанку», служит угощение. Заранее оповещается, что у такого-то будет «выжанка». Женщины охотно идут на «выжанку», имея в виду несколько повеселиться в разгар полевых работ, обеспечить себе подобную же помощь. Работают с песнями и шутками, один другого подбодряя. Успех работы при этом бывает настолько велик, что иные оставляют к «выжанке» добрую половину всей своей жатвы. Ф. М. Истоминым в 1893-м году в Костромской губернии записана довольно любопытная в бытовом отношении «помочанская» песня:
Ты хозяин наш, ты хозяин,
Всему дому господин!
Наварил, сударь, хозяин,
Пива пья-пьянова про нас!
Накурил, сударь, хозяин,
Зелёнова, братцы, вина!
Нам не дóрого, хозяин,
Твоё пиво и вино!
Дорогá, сударь да хозяин,
Пир-беседа со гостьми!
Во беседушке, хозяин,
Люди добрые сидят,
Басни ба-бают, рассуждают,
Речь хорошу говорят… [1]
Иные обряды
В этот день святят жито и всё что растёт на поле, а также цветы.
Большим событием в жизни крестьянской молодежи Тамбовской и Рязанской губерний было одевание на Успение первой понёвы девушкам 14—15-летнего возраста. Для этого ритуала было всего три праздника в году: Пасха, Семик-Троица и Успение. Одевание первой понёвы на Пасху и Троицу давало возможность понёвницам участвовать в весенних и летних девичьих хороводах, одевание понёвы на Успение — в молодёжных осенних посиделках.
В Обжинки же, как в весенние вечера, собираются парни и девушки под открытым небом. Тут забавы и игры, пение песен и пляска под музыку. На Обжинки нередко собираются пожилые, чтобы «полюбоваться юной резвостию»; молодые женщины приходят украдкой, чтобы повеселиться и погоревать о своей неволе.
В некоторых местах в эти «осенины» отправляются поминки по мёртвым, как в Дмитриевскую субботу или иные поминальные дни.
Рябиновые ночи
Поговорки и приметы
Фестивали «Дожинки»
В Польше фестиваль «Дожинки президентские в Спале» проходил ежегодно с 1927 по 1938 годы в Спале. В послевоенный период в Польше проводились «Центральне Дожинки» (1946, 1949, 1968, 1971 годы; в 1973—1980 годах проводились ежегодно в разных городах). В 2000 году были возрождены «Дожинки президентские».
В Беларуси ежегодно проводится «Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села „Дожинки“» (белор. Рэспубліканскі фестываль-кірмаш працаўнікоў вёскі Дажынкі [14] ). В республиканском масштабе в Беларуси его начали отмечать с 1996 года. В средневековье в западной Беларуси по традиции в деревнях в последний день жатвы самая уважаемая женщина отправлялась в поле. С первыми лучами солнца она приступала к жатве. Далее к ней подтягивались и остальные женщины деревни. Когда был собран последний сноп, каждая из участниц жатвы откладывала по одному колоску для общего дожиночного снопа. После этого происходило торжественное шествие всех участников дожинок с дожиночным снопом к дому хозяина, где начинался праздник.
Места проведения республиканского праздника [значимость не указана 84 дня]
Поле чудес за 3 сентября 2021 года – ответы на вопросы
Сегодняшний выпуск капитал-шоу Поле чудес как всегда уникален. На календаре 3 сентября 2021 года, на часах 8 вечера, и снова слышим приветствие нашего любимого ведущего Леонида Якубовича, который ведет эту телепередачу уже много лет.
Добрый вечер, дамы и господа, мы приглашаем в студию первую тройку игроков. В игре принимают участие 9 человек, по три в каждом раунде, затем победители каждого раунда встречаются в финале, и там уже определяется главный победитель сегодняшней игры! Ему традиционно предлагают сыграть в суперигру, но он вправе отказаться от этого предложения, ведь если он проиграет суперигру, то лишиться всех призов, а если угадает хотя бы главное слово в суперигре – то заберет все. А угадав все три слова – уедет на новеньком автомобиле!
Как на Руси называли праздник урожая?
Ответы Поле чудес 3.09.21 Вот задание на первый тур. На Руси после сбора урожая наступал праздник прощания с летом Осенины. Отмечался он в несколько этапов. 14 сентября наступал Семенов день, когда крестьяне начинали работы в избах при огне. 21 сентября был праздник урожая. А как назывался праздник урожая на Руси? (Слово из 9 букв)
У восточных славян аналогом дня урожая можно считать Осенины 8 (21) сентября, которые имели другое название – «День урожая». 21 сентября – праздновали Оспожинки – праздник урожая. Считалось, что с этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.
Ответ: Оспожинки (9 букв).
Как на Руси называлась помощь крестьянам, которые не успели окончить жатву к сроку?
Ответы Поле чудес 3.09.21 Вот задание на второй тур. На Руси крестьянам, которые не успели к сроку закончить жатву обычно старались помочь. Наградой считалось любое угощение. Как называлась такая взаимопомощь? (Слово из 6 букв)
Божья Матерь считается народной заступницей. Название дня связывают с именем Богоматери, называемой Госпожою, и временем сельхозработ. Госпожинки, Госпожин день – один из главных земледельческих праздников. Сапожинки – обряд окончания жатвы. Название Выжанки отражает взаимопомощь при окончании жатвы, вознаграждением служит угощение.
Ответ: Выжанки (6 букв).
Как славяне называли работы после праздника урожая, во время которых снопы околачивали специальными колотушками?
Ответы Поле чудес 3.09.21 Вот задание на третий тур. Восточные славяне после празднования дня урожая гасили все огни, а с полуночи зажигали новый огонь. Вокруг овинов собирались молотильщики. Ночь они проводили в песнях, а за это время снопы высыхали. Утром их сбрасывали с овина вниз на пол, а затем околачивали специальными колотушками. Как на Руси назывались такие работы? (Слово из 9 букв)
С Фёклина дня начинались «замолотки». С полуночи зажигали огонь и при нём начинали молотьбу в овине. День Феклы назывался замолотками, так как в него начиналась молотьба. Молотьба была одной из самых важных сельскохозяйственных операций, она становилась заключением земледельческого цикла.
Ответ: Замолотки (9 букв).
Как в России в некоторых губерниях называли последний собранный в поле сноп?
Ответы Поле чудес 3.09.21 Вот задание на финальный тур. Как в России в некоторых губерниях называли последний собранный в поле сноп? (Слово из 7 букв)
Сноп – пучок срезанных колосьев, льна или соломы, перевязанных перевяслом. По славянским представлениям, сосредоточие вегетативной силы злаков и символ плодородия и богатства в хозяйстве. В России в некоторых губерниях снятый последний сноп с поля назывался кумушка.
Ответ: Кумушка (7 букв).
Победитель игры Поле чудес заработал 1800 очков. Он решил не участвовать в Суперигре.
28 августа: Успение Девы Марии, самый громкий развод и последние дни МКС
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Успение — это конец земной жизни Богородицы и переселение ее в жизнь небесную.
После вознесения Иисуса Христа на небо Пресвятая Богородица жила на земле 15 лет. Она жила в Иерусалиме у евангелиста Иоанна Богослова, которому Иисус завещал заботиться о своей матери и быть при ней вместо сына, а ей для него вместо матери. Мария проповедовала о Христе Спасителе. Часто посещала те места, где был ее сын во время земной жизни. Однажды ей явился архангел Гавриил и сказал, что она умрет через три дня. Так и случилось. Богородица как бы заснула на одре. Тело было погребено в Гефсиманской пещере. Но через три дня было обнаружено, что гроб пуст, а сама Божия Матерь вознеслась на небо.
Читайте также:
Конец Успенского поста.
«Вечером в тот же день (исезновения тела из погребения), когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами — во все дни».
Читайте также:
Народные традиции
Успение. Успенье. Успение Пресвятой Богородицы. Успенщина. Большая Пречистая. Первая Пречистая. Госпожин день. Госпожинки. Дожинки. Отжинки. Обжинки. Оспожинки. Жнивка. Сапожинки. Выжанки.
Божья Матерь считается народной заступницей. Название дня связывают с именем Богоматери, называемой Госпожою, и временем сельхозработ. Госпожинки, Госпожин день — один из главных земледельческих праздников. Сапожинки — обряд окончания жатвы. Название Выжанки отражает взаимопомощь при окончании жатвы, вознаграждением служит угощение.
День проводов лета и окончания уборки урожая. Варят пиво, пекут пироги, убивают барана, созывают гостей пировать и празднуют окончание жатвы.
До Петрова дня взорать (вспахать), до Ильина заборонить, до Спаса посеять.
Оканчивается уборка и посев озимого хлеба. Обряд окончания жатвы называется сапожинками. По старому общерусскому обычаю на поле оставляли небольшую горсть несрезанных колосьев, перевязывали их лентой — «завивали бороду» — и приговаривали: «Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!» Делалось это, чтобы вернуть земле силу, потраченную на выращивание урожая. Перевязанные колосья свивали в венок, пригибали его к земле и слегка присыпали землей; под эти стебли клали хлеб с солью, низко кланялись и скрепляли сделанное словами: «Батюшка, Илья-борода! Уроди ржи, овса, ячменя и пшеницы!»
Последний сноп жали молча. Девушки жали сноп-молчанушку: если заговорит, то жених будет слепой (Костромская губ.). Последний сжатый сноп — «именинник», он пользуется особым почетом: его наряжают в сарафан или обвивают ситцевыми платками и с песнями несут на пир честной, называемый «складчинами» или «братчинами», так как устраивается он на собранные со всего мира деревенские деньги. Последний сноп ставят на тябло (полка для икон), под иконы. Затем делают пожинальницу (яичницу). Последний сноп овсяной жнивы на Покров скармливают скотине или дают курам, овцам, свиньям, коровам и лошадям — всем по горсточке (Костромская губ.). Во многих местах последний сноп сохраняется до Нового года.
Сельское товарищество проявляется в «выжанках», во взаимопомощи при окончании жатвы. Единственным вознаграждением лиц, явившихся на «выжанку», служит угощение. Заранее оповещается, что у такого-то тогда-то будет «выжанка». Женщины охотно идут на «выжанку», имея в виду несколько повеселиться в разгар полевых работ, обеспечить себе подобную же помощь. Работают с песнями и шутками, один другого подбодряя».
Если молодое Бабье лето «ведряное — жди ненастья на строе» (с 14 по 21 сентября).
Ласточки отлетают. С Успенья солнце засыпается. Озимь сей за три дня до Успенья и три после Успенья. До Успенья пахать — лишнюю копну нажать.
События
28 августа 1850 года, 165 лет назад, в Веймаре прошла премьера оперы Рихарда Вагнера «Лоэнгрин». Осуществил постановку друг композитора Ференц Лист, занимавший должность придворного капельмейстера, так как сам Вагнер был вынужден покинуть Германию после выдачи ордера на его арест из-за участия в Дрезденском восстании в мае 1849 года, которое было жестоко подавлено прусскими войсками.
Читайте также:
28 августа 1904 года в американском городе Ньюпорт автоводитель впервые приговорен к тюремному заключению за превышение скорости.
Читайте также:
28 августа 1933 года английская полиция впервые использовала радио для поимки преступника. По BBC были переданы приметы преступника, подозреваемого в убийстве.
28 августа 1937 года основана автомобильная компания «Тойота». Отцом-основателем стал Киичиро Тойода. Первые автомобили были выпущены годом раньше, но тогда автомобильное производство было лишь подразделением гигантской корпорации «Тойода» по производству ткацкого оборудования, хозяином которой был отец Киичиро Сакичи Тойода.
Читайте также: Toyota: от ткацкого станка до Camry
28 августа 1947 года в Линаресе во время корриды был смертельно ранен знаменитый тореадор Манолето. На следующий день он скончался.
28 августа 1963 года более 200 тысяч американцев — участников марша борцов за гражданские права — собрались в Вашингтоне у Мемориала Линкольну и выслушали Мартина Лютера Кинга, произнесшего знаменитую речь «У меня есть мечта» (о дне, когда он скажет: «Я свободен, свободен, наконец-то свободен»). Эти слова высечены на его надгробном камне.
28 августа 1963 года в прокат вышел первый фильм Владимира Мотыля «Дети Памира», снятый на киностудии «Таджикфильм».
Мы писали о другом фильме Владимира Мотыля:
28 августа 1964 года во время турне по США «Битлз» встретились с Бобом Диланом, который впервые предложил им попробовать марихуану.
28 августа 1986 года Тина Тернер удостоилась звезды на Аллее славы в Голливуде.
28 августа 1996 года состоялся развод принца Чарльза и принцессы Дианы.
Читайте также:
28 августа 1998 года, накануне 30-летия режиссера Гая Ричи, в Великобритании в прокат вышел его дебютный фильм «Карты, деньги, два ствола». Успех картины привел к знакомству режисссера с певицей Мадонной и вывел на мировую орбиту другого дебютанта — актера Джейсона Стэтема.
28 августа 1999 года в ночь с 27 на 28 августа 1999 года последний экипаж покинул орбитальную станцию «Мир», законсервировав ее.
Читайте также:
Юбилеи
28 августа 1925 года, 90 лет назад, родился Аркадий Стругацкий, писатель.
Дни рождения
28 августа 1749 года родился Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий поэт.
Читайте также:
28 августа 1939 года родился Владимир Ивашов, киноактер («Герой нашего времени», «Бриллианты для диктатуры пролетариата», «Через Гоби и Хинган»). Первой же и самой известной его работой стала роль Алеши Скворцова в знаменитом фильме Г. Чухрая «Баллада о солдате».
28 августа 1948 года родилась Наталья Гундарева, актриса театра и кино, народная артистка России.
Читайте также:
28 августа 1969 года родился Даниил Спиваковский, актер театра и кино. Служит в Московском театре им. Маяковского, первая большая роль в кино — у Валерия Тодоровский в фильме «Мой сводный брат Франкенштейн», а следом — ряд работ в телесериалах.
Мы писали раньше:
Скорбные даты
28 августа 430 года, 1585 лет назад, скончался Аврелий Августин Блаженный, крупнейший христианский теолог своего времени.
28 августа 1645 года, 370 лет назад, умерла Евдокия Стрешнева, царица, вторая жена царя Михаила Федоровича.
28 августа 1853 года скончался Федор (Фридрих Йосиф) Гааз, врач-филантроп и общественный деятель.
28 августа 1943 года умер Борис III, болгарский царь (1918-43). Во время Второй мировой войны Болгария примкнула к странам фашистской Оси, но царь сумел противостоять объявлению войны Советскому Союзу. Он скончался вскоре после бурного разговора с Гитлером. Подозревают, что причиной смерти мог быть не сердечный приступ, а убийство.
28 августа 1979 года скончался Константин (Кирилл) Симонов, писатель.
Читайте также:
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Мособлштаб репостнул картинку с ругательным призывом прививаться от COVID
Московский областной штаб по борьбе с коронавирусом репостнул картинку, на которой в призыве прививаться от COVID-19 используется слово «гнида». Пост появился в Telegram-канале штаба.
«Чтоб в живых остаться, гнида, прививайся от ковида!» — написано на изображении, сделанном в стилистике советских плакатов. Под репостом сказано, что штаб не одобряет грубость, но прививка от коронавируса — это «вынужденная необходимость».
РБК направил запрос в пресс-службу губернатора региона Андрея Воробьева.
Ранее в своем канале штаб уже репостил пользовательский контент, связанный с вакцинацией и ее неодобрением. Например, 5 декабря было размещено видео, на котором неизвестная женщина объясняет по изображениям на 2000-рублевой купюре, что уже при выпуске этой банкноты в 2017 году о будущей пандемии «знали». Оперштаб прокомментировал это видео словами: «Некоторые люди готовы поверить в лютую дичь, лишь бы только не делать прививку от ковида».
В конце октября Мособлштаб опубликовал видео с котом и нецензурной надписью, призывающей людей вакцинироваться. Позднее ролик был удален и заменен на цензурный вариант, на котором кот вежливо просит человека сделать прививку.
По данным оперштаба на 1 декабря, в Подмосковье полностью завершили вакцинацию более 4,16 млн человек. Коллективный иммунитет в регионе составляет 72,5%. На прошлой неделе Воробьев заявил, что в области наблюдается снижение количества новых случаев заражения коронавирусом, а также отметил роль ревакцинации.
28 августа – Успение. Дожинки, обжинки, оспожинки
Успение – это конец земной жизни Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и переселение Её в жизнь небесную, вечно блаженную.
По важности этот христианский праздник относится к великим двунадесятым православным церковным праздникам. Особенностью двунадесятых праздников являются дни предпразднства, попразднства и отдания праздника. Предпразднство, как можно понять из названия предшествует празднику, подготавливая верующих к его достойной встрече. Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства. Попраздства продолжают праздник. Последний день попразднства называется днём отдания праздника и отличается большой торжественностью богослужения.
С Успения начинается Успенский пост.
В Успение начинается молодое бабье лето (до 11 сентября). В народе говорили: «Молодое бабье лето начинается, а солнце засыпается».
В православном народном календаре Успенский пост называется спожинками. Оканчивается уборка и посев хлеба.
Успение – окончание жатвы, складчины, братское пиво.
Акулина, тётушка,
Тяжела работушка.
Всё покосы, нивушка,
Болит моя спинушка.
Как по осени ломала
Красную калинушку,
Во полях снопы вязала –
Надломила спинушку.
Жала я с утра до ноченьки
Пшеницу да овёс,
Только девке хлеба белого
Поесть не удалось.
Девушки вы, девушки,
Молоденькие жнеюшки,
Дожинайте в поле рожь,
Придёт к вам скоро молодёжь.
Закончив жатву, женщины приговаривали: «Кто пахал – тому силку, а кто сеял – тому две, а кто жал – тому все!».
Обычаи, обряды
По завершении работ жнеи катались по ниве со словами:
Жнивка, жнивка,
Отдай мою силку:
На пест,
На колотило,
На молотило,
На кривое веретено!
Друг друга поздравляли с окончанием жатвы:
Ох, и слава богу,
Что жито пожали!
Что жито пожали
И в копны поклали:
На гумне стогами,
В клети закромами,
А с печи пирогами.
По старому общерусскому обычаю на поле оставляли небольшую горсть несрезанных колосьев, перевязывали их лентой – «завивали бороду» – и приговаривали: «Дай бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!».
Уж мы вьём, вьём бороду
У Гаврилы на поли,
Завиваем бороду
У Васильевича да на широком,
У Васильевича да на широком.
На нивы великой,
На полосы широкой,
Да на горы на высокой,
На земли чернопахатной,
И землицы на пахотной.
Вейся, вейся, борода,
Бородушка, вейся,
Сусек, наполняйся!
Оставляя несколько несжатых колосьев, жнеи надеялись вернуть земле силу, потраченную ей на выращивание урожая. Чтобы усилить это действие, «бороду» украшали лентой, свивали в венок, пригибали его к земле и слегка прикапывали; под эти стебли клали хлеб с солью, низко кланялись и скрепляли сделанное словами: «Вот тебе, Илья, борода, на лето уроди нам ржи да овса!», «Батюшка Илья-борода! Уроди ржи, овса, ячменя и пшеницы!».
Егорий, приходи,
Коня приводи,
И наших коней корми,
И овечку корми,
И коровку корми!
Нивка, нивка,
Отдай мою силку!
Ну я тебя жала.
И силку потеряла!
Жнивка, Жнивка,
Отдай мою силку
На яровинку,
На овёс, на гречиху,
На конопельки!
Чтоб мне постараться,
Конопелек набраться!
Обычаи. Последний сноп
Последний сноп жали молча. Девушки жали молча сноп-молчанушку: если заговорят – жених будет слепой.
Последний сноп связывался специально сделанным свиточком, хозяйка присаживалась на сноп и приговаривала: «Ржица-матушка. народи на лето получше этой, а если такой, то не надо никакой».
Последний сноп ставили на тябло – полку под иконы, затем из яиц делали специальную яичницу-пожинальницу.
Складчины, братчины
Последний сжатый сноп – «именинник», он пользуется особым почётом: его наряжают в сарафан или обвивают ситцевыми платками и с песнями несут на пир честной, называемый «складчинами», или «братчинами», так как устраивается он на собранные со всего мира деревенские деньги.
Жнеи передавали хозяину с хозяйкой венок, сплетённый из колосьев, этот венок хранился в переднем углу избы.
Петрушечки господырёк!
Отгреби-тко свой роёк!
Отсыти ты нам сыты,
Жней за стол усади.
Жней за стол усади,
Пива-мёду поднеси!
Ты напой меня, жнею –
Я те песенку спою.
В конце застолья благодарили хозяина с хозяйкой за угощение:
Ай, спасибо хозяину
За мягкие пирожки!
Ой лели, ой что лели,
За мягкие пирожки!
Ай, спасибо тому,
Кто хозяин в дому!
Ой лели, ой что лели,
Ой что лелюшки мои!
Выше-выше ясный месяц
За всех облаков,
Лучше-лучше наш хозяин
За всех мужиков!
Он умеет, он умеет
Поле полевать,
Он умеет, он умеет
Жнеек чествовать.
В конце дня, прощаясь, исполняли последнюю песню:
Дожа́ли, до́жили,
Оспожинки встретили,
Коровая по́чали,
Толокна́ процве́дали,
Гостей угостили
Богу помолились!
Хлебушко, расти!
Времечко, лети, лети!
До новой весны,
До нового лета,
До нового хлеба!
На Покров последний сноп овсяной жнивы скармливают скотине или дают курам, овцам, свиньям, коровам и лошадям – всем по горстке.
Во многих местах последний сноп сохраняется до Нового года.
Взаимопомощь – «выжанки»
Сельская взаимопомощь особенно проявляется в «выжанках» – помощи при окончании жатвы. Единственным вознаграждением лиц, явившихся на «выжанку», служит угощение… Женщины охотно идут на «выжанку», желая немного повеселиться в разгар полевых работ, а также обеспечить себе подобную помощь. О «выжанке» оповещается заранее, что у такого-то тогда-то будет «выжанка». Работают с песнями и шутками, один другого подбодряя. При этом успех работы бывает настолько велик, что иные оставляют к «выжанке» добрую половину своей жатвы.
Когда возвращались с поля, входя в дом, говорили:
Жали-пожали,
Три пряди нажали,
Первая прядь – на еду,
Вторая прядь – на семена,
Третья прядь – про запас.
С Успением в народе связано много примет:
· Озимь сей за три дня до Успения и три дня после Успения.
· До Успения пахать – лишнюю копну нажать.
· С Успенья солнце засыпается.
· Ласточки отлетают.
· На Успенье огурцы солить, на Сергия (8 октября) капусту рубить.