Все познается в сравнении что это
20 фактов того, что всё познаётся в сравнении
Еще в детстве мы часто слышим, мол, все познается в сравнении. Но настоящее осознание такого утверждения приходит лишь во взрослом возрасте. Как составить свое мнение о каком-то предмете, если не сравнить его с другим? Впечатление будет неполным, если хоть на секунду задуматься.
Стрюн — муниципалитет в Норвегии. На одном снимке — в зимнее время года, а на втором — в разгар лета
Это одна и та же девушка. Кстати, она сама выложила свои фото, чтобы показать разницу
Шанхай в 1990-м и 20 лет спустя
Баскетболистки Университета Кентукки со своими чирлидерами
Наглядная демонстрация, что делают мидии с водой: всего 24 часа — и она чистейшая
И снова одно и то же место в разные времена года
Один и тот же человек, но с разницей в 25 лет
Вся история американских авто в одном снимке: между ними 100 лет разницы
Рука взрослого мужика кажется не такой уж большой на фоне клешни гигантского лобстера. Кстати, она весит 2 кило!
По дверной ручке сразу ясно, кто чаще заходит в эту дверь — левши или правши
Целое семейство фонарей — мал, мала, меньше
Это лицо всем знакомо. Разница лишь во времени. Сэмюэл Л. Джексон запечатлен в 1995 году. И этот же актер спустя годы, в фильме «Капитан Марвел». Самое удивительное, по задумке авторов кино, действия разворачиваются именно в 1995-м
Это один и тот же вулкан в США. Перед вами Сент-Хеленс! Только слева — до извержения, а справа — после
Чтобы понять, насколько гигантскими бывают мейн-куны, в сравнении с другими котами
Светофор и человек
Калифорнийский кондор — милая птичка
Лицо одной и той же девушки в Instagram и на YouTube
Маяк сфотографировали до снежной бури. И он же — уже после стихии
Одно и то же платье, только люди разные — модель и простая девушка
Банкомат выдал три сотни долларов купюрами разных поколений
Собака растет, но и уши не отстают!
Гигант против гиганта!
Как вам подборка? Произвела впечатление?
Кто сказал все познается в сравнении. Почему все познается в сравнении
Популярные материалы
Today’s:
Кто сказал все познается в сравнении. Почему все познается в сравнении
А вообще, счастье рядом, оно под носом, как не стыдно тебе жаловаться, оглянись вокруг, жизнь прекрасна.
Все познается в сравнении на французском. «Все познается в сравнении»: народная мудрость или апогей философской мысли?
Авторство знаменитой крылатой фразы «все познается в сравнении» принадлежит великому французскому философу-картезианцу Рене Декарту.
Народная мудрость?
Сравнение – инструмент работы разума
Фраза «все познается в сравнении» означает, прежде всего, то, что какие-то признаки предмета или явления, которые не являются очевидными, можно сделать наглядными или познаваемыми в том случае, когда аналогичная особенность отсутствует у объекта, с которым проводится сравнение.
«Все познается в сравнении»: Ницше и его видение смысла утверждения
Фридриха Ницше все помнят со времен первого курса высшего учебного заведения.
Как познать истину
Можно ли сказать: «Истина познается в сравнении»? Скорее нет, чем да. Познанию подлежит наличие у предмета того или иного качества, а истина, как говорил вселенский патриарх Афинодор, это не одна характеристика, а совокупность их бесконечного множества.
Так вот, чистую правду невозможно найти прямым поиском. Будут находиться ее оттенки, отражения, обмолвки, обмылки. Даже ответ на простой вопрос о том, кто первый сказал, что все познается в сравнении, получить силами сегодняшнего инструментария познания невозможно. Современные книжные источники, например, склонны приписывать эту фразу даже не Ницше, а Конфуцию, и ведь не исключено, что схожая цитата у него была, и если ее правильно перевести, то можно сказать, что данное высказывание имеет и китайские корни.
Сегодняшнее восприятие максимы
Наше время – время незнаек и всезнаек, которые ищут истину, сравнивая разные марки машин. Понятие отождествления всего лишь как инструмента познания не котируется. Сейчас фраза «все познается в сравнении» обычно украшает рекламные щиты магазинов или ресторанов, отелей. Меркантильное время, меркантильные цитаты.
Все познается в сравнении оригинал.
«Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно» (2Кор. 10:12).
Все познается в сравнении. Очень старая истина.
Одного священника пригласили сказать короткое слово на похоронах человека, про которого шла не очень хорошая слава. У умершего был богатый брат, который сказал священнику: «Скажите, что этот умерший человек был святым – я вам очень щедро заплачу». В конце концов священник согласился. Во время службы он сказал:. «Человек, лежащий в гробу был ужасным грешником – он нарушал все известные нам заповеди, но… по сравнению с его братом он был святым…»
С кем мы себя сравниваем?
В сравнении с некоторыми грешниками мы, может быть, выглядим еще не так плохо и вроде можно «спокойно» жить дальше. Но разве такое отношение не наполнено фарисейской гордостью? Отказ сравнивать себя с окружающими грешниками хранит верующего от гордыни.
Однако, с кем-то мы сравнивать себя можем. Более того – это очень важная составляющая здорового духовного роста. Если сравнивать себя с героями веры из которых наивысший Сам Господь – нам надо расти всю оставшуюся жизнь. Такое сравнение дает нам мотивацию двигаться и расти. Каждый может достичь практически любого уровня помазания и славы. Все зависит только от цены, которую человек готов заплатить в духовных дисциплинах: молитве, Слове, постах, служении и др. Сравнивая себя с теми святыми, кто уже закончил свое поприще, а более всего с Господом, мы получаем постоянную мотивацию к молитве и росту в духе: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7)
Господь, помоги мне не сравнивать себя с собой и с плотскими верующими, но сравнивать себя с великими святыми и с Господом Иисусом, чтобы постоянно мотивироваться на жизнь в духе – в истине, вере и любви!
Я не буду сравнивать себя с собою и с другими неразумно. Я буду вспоминать наставников моих, которые проповедовали мне слово Божие (из которых первый Господь Иисус Христос), и, взирая на кончину их жизни, подражать вере их. Аминь.
Все познается в сравнении притча. Притча. Все познается в сравнении.
Эта притча научит вас философски смотреть на свою жизнь.
Две женщины пришли к сапожнику за своими заказами. Но так как сапожник был на обеде, им пришлось подождать его.
Женщины сели в саду на лавочке и принялись делиться друг с дружкой новостями. Сначала, как водится, рассказывали хорошие новости, хвастались друг перед дружкой. Время шло, вот уже и хорошие новости иссякли. Тогда женщины начали жаловаться на судьбу-злодейку.
Они так увлеклись рассказами о своих неудавшихся жизнях, о несбывшихся желаниях, что даже не заметили, что вернулся сапожник и уже целый час слушает их женское «нет больше сил».
А сапожника поражало то, что две молодые красивые женщины, имеющие в жизни много хорошего – дом, семью, детей, здоровье, все еще недовольны. Он вышел к женщинам и спросил:
— Что же вам мешает наслаждаться каждым прожитым днем?
Притча. Все познается в сравнении.
Женщины переглянулись и, перебивая друг дружку, принялись объяснять:
— Дом мал, дети подрастают, не помещаемся уже все ….
— Муж мало зарабатывает, не можем себе еще одну корову купить ….
Сапожник слушал, а потом и говорит:
— Вы знаете, я тоже раньше, когда ходил в подмастерьях очень хотел сапоги. Они мне даже снились. Такие кожаные, со скрипом. И я все отцу жаловался, что он мне не покупает. А отец тогда мне ответил, что я должен сам себе на сапоги заработать. Но учеба – дело долгое. И я, приходя домой, все равно продолжал жаловаться отцу на то, что у меня нет сапог. И мои жалобы продолжались до тех, пор, пока я не увидел человека, у которого не было ног. Ему то сапоги уж точно были не нужны.
Так что все познается в сравнении. Посмотрите, как люди вокруг живут, и не жалуйтесь. Есть много людей, которые живут намного хуже вас, но все равно они умеют наслаждаться каждодневными маленькими радостями.
Все познается в сравнении стихи. Всё познаётся в сравнении.
Все познается в сравнении. 10 фотографий о том, что все познается в сравнении
Все познается в сравнении. И это неопровержимая истина, которую надо просто принять и с которой хочешь не хочешь, придется смириться. И даже таким титанам, как Арнольд Шварценеггер и Дуэйн «Скала» Джонсон.
Всем известный Арнольд Шварценеггер. Его рост 188 см, а вес — примерно 100 кг.
А здесь главный «терминатор» в компании профессиональных строгменов и пауэрлифтеров.
Хотя, сравнение с легендой рестлинга — Андре Гигантом, Арнольд Шварценеггер кажется еще меньше.
Теперь посмотрим на Вина Дизеля — мужчину, вполне-таки в теле и с ростом 1,82 см.
Но по сравнению со «Скалой» он уже не кажется таким большим.
Но если рядом с Дуэйном «Скалой» Джонсоном, у которого, кстати, рост 1.96 см, встанет баскетболист Шакил О’Нил, он и сам покажется малышом.
Можно подумать, что Шак, рост которого составляет 2.16 см, просто нереально огромен. И, да, это так. Но только до тех пор, пока рядом не встанет другой известный баскетболист Яо Мин, с ростом 2,29 м.
Говоря о действительно больших людях, нельзя не вспомнить знаменитого сира Грегора «Гора» Клигана из сериала «Игра престолов». Вот он рядом с Арнольдом Шварценеггером
Хафтор Бьёрнсон (так на самом деле зовут актёра, который играет «Гору»), действительно очень большой, взгляните хотя бы на это фото. Его рост составляет 2,06 м.
Однако, в одном из торговых центров он как-то встретил двух своих поклонников. И по этой фотографии уже не скажешь, что он «Гора».
Рене Декарт. Краткая биография
Рене Декарт – французский математик, философ, физик, физиолог, авторитетнейший метафизик Нового времени, ученый, заложивший основы аналитической геометрии, современной алгебраической символики, новоевропейского рационализма. Декарт, родившийся 31 марта 1596 г. в г. Лаэ французской провинции Турень, был сыном советника, потомком обедневшего дворянского рода де Карт, давшего впоследствии название картезианству – философскому направлению.
Первым заведением, где он получал образование, была иезуитская коллегия Ла Флеш, куда отец устроил Рене в 1606 г. Религиозный характер обучения парадоксальным образом ослабил доверие Декарта к схоластической философии. В стенах коллегии судьба свела его с М. Мерсенном, который стал его другом и, будучи математиком, впоследствии служил связующим звеном между Декартом и научным сообществом.
Окончив иезуитскую школу, он поступил в университет Пуатье, где в 1616 г. им была получена степень бакалавра права. В следующем году Декарт подался в военнослужащие и побывал во многих местах Европы. Находясь в 1618 г. в Голландии, Рене свел знакомство с человеком, который в большой степени повлиял на его становление как ученого – это был Исаак Бекман, известный физик и натурфилософ. Ключевым для научной биографии был, по признанию самого Декарта, 1619 год, и, вероятнее всего, речь идет об открытии универсального метода познания, заключавшегося в математических рассуждениях, объектом которых были результаты практических опытов.
После смерти главные работы ученого вошли в список запрещенной литературы, а философию Декарта запретили изучать во французских учебных заведениях. Останки Декарта через 17 лет после похорон перевезли на родину, в часовню аббатства Сен-Жермен де Пре. В 1792 г. планировалось перезахоронить его прах в Пантеоне, однако эти намерения так и остались неосуществленными.
Кто сказал все познается в сравнении. Как познать истину
Можно ли сказать: «Истина познается в сравнении»? Скорее нет, чем да. Познанию подлежит наличие у предмета того или иного качества, а истина, как говорил вселенский патриарх Афинодор, это не одна характеристика, а совокупность их бесконечного множества.Так вот, чистую правду невозможно найти прямым поиском. Будут находиться ее оттенки, отражения, обмолвки, обмылки. Даже ответ на простой вопрос о том, кто первый сказал, что все познается в сравнении, получить силами сегодняшнего инструментария познания невозможно. Современные книжные источники, например, склонны приписывать эту фразу даже не Ницше, а Конфуцию, и ведь не исключено, что схожая цитата у него была, и если ее правильно перевести, то можно сказать, что данное высказывание имеет и китайские корни.
Всё познаётся в сравнении, а Правда Жизни в сравне
Общеизвестно, что «всё познаётся в сравнении», а то что «Правда жизни познаётся только в сравнении с идеалом Творца» известно мало, а понятно и того меньше.
Сравнивают по двум признакам – по сходству и по различию (по мере того и другого). Если мир организован как целостное Единство, а, значит, познаваем, то, во-первых, несравнимого ни с чем в мире попросту нет, а, во вторых, то, что мы своим (отформатированным современным Мировоззрением) зрением не видим в чём-то сходства или разницы вовсе не означает, что речь идёт об абсолютно несравнимом. Если представление об организационном единстве и устройстве Мира отсутствует, то появляются философские (софистические) примеры несравнимого – например, «Слон и фонетика», которые, якобы, демонстрирует абсолютную несравнимость.
В материалистической исторической науке (Материально-монистического мировоззрения) хотя метод сравнения никто не запрещал и довольно широко используется, но применяется он главным образом для фактов одного и того же времени или времён не очень далёких друг от друга. Подоплёка здесь чисто мировоззренческая – хотя мы и произошли от человекообразных обезьян в очень далёком прошлом, но за прошедшие тысячелетия мы настолько далеко ушли от своих прародителей, что сравнивать себя с ними и своими далёкими варварскими Предками – просто неприлично (комплекс полноценности и продвинутости не даёт). В церковно-исторической науке (Духовно-монистического мировоззрения) также не принято сравнивать себя с Первочеловеком до его грехопадения, но это уже – по смирению и скромности.
Далеко отстоящие друг от друга по времени исторические фигуры (личности) не принято сравнивать ещё по одной причине – по возможным далеко идущим из этого выводам, которые могут не вписаться в «прокрустово ложе» правящей идеолого-мировоззренческой доктрины и даже поставить её под большое сомнение.
Чтобы последнего не случилось господствующая доктрина заставляет смотреть на весь мир вообще и на земную историю в частности сквозь соответствующим образом устроенную и официально одобренную как наиболее правильную мировоззренческую оптическую систему (мировоззрение).
Причём это относится не только к специально отобранным и соответственно интерпретированным фактам Прошлого, но и (что самое главное!) к мировоззренческим системам Древности, которые, будучи пропущены через систему волшебных зеркал и линз господствующего Мировоззрения, становятся издевательскими карикатурами, доказывающими и подтверждающими высоту и истинность временно правящей доктрины (например, вероучения, материалистического или духовного мировоззрения), а значит и формирующими в её носителях (всех нас) комплекс полноценности и величия по отношению к своим Предкам (особенно далёким).
Не поэтому ли в современной исторической литературе не попадаются исследования, сравнивающие князя 10-11 в.н.э. – крестителя Руси и руководителя ВОСРы (Великой Октябрьской Социалистической Революции) – вождя мирового пролетариата?
Давайте попробуем это сделать, но не с позиции современной истории, которая (по признанию академика Покровского) есть «политика, опрокинутая в прошлое», а, так сказать, в обратной исторической перспективе – с позиции Мировоззрения и языка Древних Русов (которое в карикатурном виде обозначается термином Мифологическое).
Давайте посмотрим на родную историю с самой главной, первостепенной и всеопределяющей смысловой – МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ позиции, ибо трансформация и смена Мировоззрения – это ПЕРВОПРИЧИННОЕ Духовное изменение, которое может произойти с земными людьми и которое приводит к принципиально-качественному изменению всех жизненных ценностей, оценок и критериев, взаимоотношений с себе подобными и с Миром в Целом.
Лежащая на поверхности и буквально бросающаяся в глаза одинаковость вышеназванных двух духовно-мировоззренческих революционеров и формирователей из Русского народа на Русской земле т.н. новой исторической общности (имперских россиян и советских граждан) – это общее имя ВЛАДИМИР и общий эпитет КРАСНЫЙ (Красное Солнышко и Красный вождь, под красным знаменем развязавший очередную гражданскую войну – бойню на нашей земле).
С позиции Материалистически-монистического мировоззрения (вероучения) совпадение имен и эпитетов исторических деятелей – это чистая случайность, поскольку его величество СЛУЧАЙ – это одно из основополагающих понятий данного Вероучения, в котором сам Мир и жизнь в нём – результат случайных событий (Большой взрыв) и процессов (образование сложноорганизованной материей).
С позиции древнерусского народного (=языческого) Мировоззрения Триединой Жизни совпадение данных имен и эпитетов имеет глубокий сакральный смысл и отражает духовную суть событий, связанных с этими именами.
Имя ВЛАДи-МИР означает Владеющий Миром. Понятие «МИРское» в последнее тысячелетие обозначает у нас принадлежность к Светской (материальной) стороне жизни в противоположность Духовной (церковной) её составляющей. Поэтому Владимир – это Светский владыка (руководитель).
Попытка некоторых авторов объяснить очевидную абсурдность, нелепость и невозможную невероятность факта принятия ДУХОВНОГО решения о смене веры МИРСКИМ руководителем утверждением о том, что Киевский князь Владимир был по совместительству ещё и верховным жрецом т.н. Киевской Руси, если и кажется вероятной с позиции двух ныне господствующих Монистических мировоззрений (=вероучнеий – церковно-духовного и научно-материалистического), то с позиции Древнерусского мировоззрения является проявлением небывалой (в Древности) гибкости интеллекта представителей данных вероучений, с помощью которой теоретическое обоснование и объяснение любого факта с позиции и в угоду этих мировоззрений можно обеспечить для любого факта.
Жизнестрой Древнего Мира, основанный на соответствующем Мировоззрении, не допускал совмещения Высших Духовных и Мирских должностей в обществе, ибо это противоречит Всеобщим Организационным Канонам Мироздания, а потому является бого-хульством.
Что же, касается эпитета (прилагательного) Красный, общего для обоих Владимиров, то языкознание данных мировоззренческих монизмов возводит смысл этого слова к понятию красивый – якобы КРАСНЫМ называли в Древней Руси всё КРАСИВОЕ, а корневое совпадение с обозначением одного из цветов Радуги – это опять-таки чисто случайность.
Возникает закономерный вопрос – почему для обозначения того, что ласкает и радует глаз (и душу) не взяли какое-то другое слово, допустим, случайно совпадающее с названием другого цвета – например, зелёного (тем более, что это по авторитетному мнению ученых людей самый успокаивающий, гармонизирующий цвет)?
С позиции же Мировоззрения Триединой Жизни наших Пращуров (и соответствующего языкознания) дело в данном случае состоит в прямо противоположном – понятие КРАСОТЫ у русских людей связано и непосредственно вытекает из КРАСНОГО ЦВЕТА людской (и животной) КРОВИ, поскольку КРАСНАЯ КРОВЬ плотских тел живых существ на Земле является не только символом Телесной Жизни, но и является связующим средством с Миром Духа (вот почему для древних Русов кровь была не простой водицей в теле и ей предавалось в земной жизни большое значение. Сакральная роль крови (в качестве и полноценности Жизни) является уже которое тысячелетие тайной за семью печатями, а на её изучение наложено строго табу и для изучающих заготовлены страшные ярлыки).
С Надеждой Верим мы в Любовь,
Забыв свою Святую КРОВЬ,
Что в нас живой струёй бежит
И память Предков сторожит,
И Русский Дух в себе несёт
За веком век, за годом год.
В Ней Дух родной Руси хранится,
Ведь Кровь – не красная водица,
А от Творца дар жизни Плотской,
Что глохнет в нас под властью скотской.
Дух Русской Крови, всех ярей,
Рождал всегда Богатырей
И Богатырок-Полениц –
Руси былинной хищных птиц.
Коль Дух Руси в Крови угас,
Ничто уж не спасёт всех нас!
Коль теплится ещё в Крови –
Взывай к Нему! Зови! Зови!
Вот первоначальный итог сравнения киевского князя Владимира и Владимира Ленина и наглядный пример того, что всё зависит от используемого Мировоззрения.
С позиции господствующих последние века Мировоззрений (Вероучений) между ними почти ничего общего (слон и фонетика).
С позиции Древнерусского Мировоззрения Триединой Жизни, некоторые факты которого здесь слегка обозначены, эти два Владимира – ДУХОВНЫЕ БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ прежде всего потому, что своими Духовными революциями положили начало утверждения на Русской Земле монистического мировоззрения (один – Духовного, а другой – Материалистического), торжество и использование которого на протяжении многих веков привели к Духовно-экологической катастрофе в нашей стране (и на планете в целом).