Возможность делать все что угодно нам не вольность и несвобода
Свобода есть естественная способность делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом. (Юстиниан)
Самый ТОП в обществознании
Здесь все, что надо знать
по обществознанию
Самый ТОП в обществознании
Здесь все, что надо знать
по обществознанию
Свобода есть естественная способность делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом. (Юстиниан)
В своем высказывании Юстиниан поднимает проблему границ свободы действий. Основная идея данных слов заключается в том, что человек волен делать все, что ему угодно, пока его действия не нарушают чужие права.
Я согласен с точкой зрения автора. Никто не может нарушить чужое право, оправдывая свой поступок безграничной свободой действий. За такие деяние каждый должен понести наказание.
Однако право имеет историчный характер и всегда связано с определенной исторической эпохой. Мы не можем судить человека за деяния, которые на момент совершения не считались преступлениями, что является одним из незыблемых принципов права.
Рассмотрим основные аспекты проблемы с помощью теоретической аргументации. Высказывание автора напрямую связано с таким понятием, как закон и свобода. Свобода- специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями и интересами, а закон- формально определенное общеобязательное правильно поведение, санкционированное государством, за нарушение которого следует юридическая ответственность, то есть это применение мер государственного принуждения к нарушителю за совершение противоправного деяния. Законы устанавливаются государством (- особая форма политической власти, обладающая суверенитетом, правом взимать налоги, монопольным правом на легальное применение силы, управляющее обществом на основе системы права с помощью государственных аппаратов) и именно представители властных структур обязаны следить за выполнением требований закона. В Российской Федерации государственная власть разделяется на три ветви: законодательная, исполнительная и судебная. Именно работники исполнительной власти в лице министерства внутренних дел, полиции и других схожих структур должны обеспечивать порядок в стране, а судебная ветвь сласти обязана защищать тех, чье право было нарушено.
В подтверждение своей позиции обратимся к истории: сейчас Российская Федерация является правовым государством, однако несколько сотен лет назад на территории Российской Империи действовало крепостное право. Крепостной не обладал теми правами, какими обладает сейчас каждый из нас. На территории Российской федерации сделки по купле-продаже человека являются уголовно наказуемыми, однако до 1861 года это не нарушало рамки законодательства. Мы можем оценить это лишь с моральной точки зрения, так как действия дворян не нарушали права крепостных крестьян.
Обратимся к другому примеру: недавно в РИА Новости была опубликована статья о гражданине, который ночью очень громко слушал музыку в многоквартирном доме. В соответствии с законодательством Российской Федерации на территории страны действует «закон о тишине», который своими действиями нарушил гражданин, а соответственно нарушил права окружающих его людей, за что и был оштрафован.
Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено законом или силой (Юстиниан)
Смысл высказывания состоит в том, что свобода подразумевает собой все, что не запрещено законом. Византийский император Юстиниан в высказывании поднимает проблему свободы.
Нельзя не согласиться с автором, ведь у свободы должны быть ограничения, иначе в мире начнется хаос. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что современные люди путают свободу и вседозволенность. Последнее понятие характеризуется переступанием чертой прав других людей.
Обратимся к теории. Свобода – это состояние, при котором личность берет на себя ответственность за собственные действия. Она схожа с правом. Их отличие в том, что последнее основано на государственном уровне. Свобода и права не должны заступать черту свобод и прав других людей, иначе следует юридическая ответственность. Она характеризуется применением мер к преступнику. Существует три вида юридической ответственности:
1) уголовная – меры, принимаемые в суде к лицу, которое нарушило закон;
2) административная – меры, принимаемые органами исполнительной власти или органами местного самоуправления к виновным лицам;
3) дисциплинарная – меры, которые заключаются в наложении дисциплинарного взыскания за неисполнение лицом своих обязанностей.
Главная цель юридической ответственности в ограничении прав одного человека от прав других.
Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ. В 2019 году ЛГБТ-активистку Елену Григорьеву убили за ее социальную позицию. Незадолго до происшествия гомофобное интернет-сообщество «Пила против ЛГТБ» опубликовало список людей, которым обещали «жестокие подарочки». В этот перечень входила Елена Григорьева. Гомофобы в нашей стране не видят границы между своими свободами и свободами сексуальных меньшинств, из-за чего гибнут люди.
Подводя общую черту, хотелось бы отметить, что свобода противоречива. С одной стороны, она позволяет многое, а с другой стороны, ограничивается правами другими людей.
«Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если то не запрещено силой или правом», (ЕГЭ обществознание)
Автор в данном высказывании ставит проблему сущности свободы, актуальной и в наши дни. С одной стороны, Юстиниан признает ценность свободы, которая дает людям право выбора, а с другой стороны отмечает, что свобода ограничена властью, законом.
Трудно не согласиться с высказыванием автора. На мой взгляд, абсолютной свободы в обществе быть не может, так как права и свободы человека всегда ограничены его обязанностями и правами других.
Для того, чтобы доказать данную точку зрения, необходимо знать смысл понятия «свобода». Свобода – это способность и возможность человека осознанно выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими идеалами, ценностями. Исходя из этого, можно сказать, что свобода одного человека всегда ограничена свободой и правами другого человека.
Например, гражданин Н. будучи журналистом местной газеты, сделал фото известного бизнесмена – гражданина А. без его согласия и опубликовал в своей статье, тем самым нарушил право частной жизни.
В итоге своего рассуждения, я пришла к выводу, что свобода, данная каждому человека ограничена, а её границы определяются, прежде всего, правом, потому высказывание Юстиниана является абсолютно правдивым.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
ЛитЛайф
Жанры
Авторы
Книги
Серии
Форум
Балашов Лев Евдокимович
Книга «Мысли и изречения»
Оглавление
Читать
Помогите нам сделать Литлайф лучше
Кроме того, тревожно настроенные, мнительные люди, алармисты одержимы порой идеей-манией спасения – себя и других, всего человечества.
Преувеличенное отношение к спасению ничего кроме вреда принести не может. Ведь оборотной стороной идеи спасения является представление о чрезвычайщине, о том, что люди якобы живут ненормально, подвергают себя смертельной или иной губительной опасности. Конечно, чрезвычайные [ненормальные] обстоятельства порой случаются в жизни людей. Но они достаточно редки. Об этом свидетельствует опыт человечества. Века и тысячелетия проходят, время от времени появляются разного рода спасители, а люди живут – и живут более или менее нормально. Более того, они развиваются, плодятся, размножаются, улучшают свою жизнь, сами совершенствуются. Так кого же спасают спасители?! Нормальные люди, увлекаемые порой этими спасителями, не могут жить в постоянном напряжении-ожидании чуда спасения. Только некоторые из них, фанатики спасения, время от времени будоражат общество своим кликушеством. Широкий путь жизни несовместим с узкой идеей спасения.
По моему мнению, никого не надо спасать. Правильно сказал один умный человек: пока нас спасают – будем погибать. Спасители человечества – самые опасные люди.
Если кого-то действительно надо спасать, то это очень плохо. Это значит, что спасаемый попал в чрезвычайные обстоятельства и сам уже не способен вырваться из их лап.
Будем откровенны: гуманизм противоречив в своей основе. С одной стороны, он выступает за равенство всех, т.е. с его точки зрения все люди – человеки. С другой, он предоставляет каждому право быть лучшим, быть Человеком с большой буквы.
Закон жизни: если хочешь жить лучше, то должен и быть лучше.
Жизнь человека священна. Всякий покушающийся на неё должен знать: убивающий других людей – убивает себя.
Идущий на убийство не просчитывает все последствия своего шага. Он поступает глупо, недальновидно, поскольку обрекает себя на постоянный психологический-моральный дискомфорт до конца жизни. Он должен понимать, что он не только индивидуум, но и представитель рода человеческого. В нем общечеловеческого не меньше, чем сугубо личностного, индивидуального. Убивая другого человека, он убивает в себе Человека. Каждый человек – это целый мир. Лишая жизни кого-либо убийца обедняет человеческий мир, в том числе и себя. Пусть он подумает над тем, что если он убивает мужчину, то, возможно, убивает отца своего будущего зятя, деда своих внуков и т.д. и т.п. Если он убивает женщину, то убивает еще не родившихся детей…
Смертная казнь несовместима с принципами гуманизма. Она должна быть отменена раз и навсегда! Казнь по приговору суда – убийство, какими бы словами о правосудии она ни прикрывалось.
Приверженец гуманизма не называет себя гуманистом. Он – филогуманист, т.е. человек, который стремится быть гуманистом, для которого гуманизм – жизненная позиция, а не звание или моральное качество.
Когда мы слышим, что свобода состоит в возможности делать все, чего хотят, мы можем признать такое представление полным отсутствием культуры мысли.
Гегель (Соч. Т. 1. С. 44)
Человек должен… довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей по отношению к себе.
Т.Гоббс (Соч. в 2-х томах. Т. 2, М., 1991. С. 99)
Я предпочитаю быть свободным душой в тюрьме, чем льстецом и трусом на свободе.
Мы не можем ожидать, что от деспотизма к свободе нас перенесут на перине.
Свобода не в том, чтобы не сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой.
Ф.М. Достоевский 12, 217
Всякого рода привилегии – это могила для свободы и справедливости.
Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим.
Свобода – не праздность, а возможность располагать своим временем и выбирать себе род занятий.
Овца и волк по-разному понимают слово “свобода”; в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе.
Если Вы наденете цепь на шею раба, другой ее конец захлестнет Вашу собственную.
О свободе надо судить по степени свободы самых низших.
Остроумное замечание из сборника тюремных афоризмов: делай, что хочешь, но так, чтобы не лишиться этой возможности в будущем.
Лишь глупцы называют своеволие свободой.
Не может быть дружбы там, где нет свободы.
Возможность делать все, что нам угодно – не вольность и не свобода, скорее это оскорбительное злоупотребление истинной свободой.
Мир – это свобода, основанная на признании прав всякого человека.
Только той свободой стоит обладать, которая дает простор энергии, разуму и добрым качествам народа.
Свобода означает ответственность. Вот почему многие боятся ее.
Воля и свобода мало отличаются друг от друга; чем сильнее воля, тем свободнее человек.
Свобода человека – это не только независимость от внешних обстоятельств, но и господство над самим собой.
Человек всегда свободен; он изначально обладает каким-то минимумом свободы просто как живое существо; в то же время в нем заложено стремление к большей свободе, причем безграничное стремление. Отсюда все проблемы.
В споре индивидуализма с коллективизмом либерализм занимает позицию третейского судьи. Он выступает как против крайнего коллективизма, ущемляющего индивидуальную свободу человека, так и против крайнего индивидуализма, игнорирующего или ущемляющего свободу других (всеобщую свободу).
Юстиниан «Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или законом» (ЕГЭ обществознание)
Для внесения ясности в исследуемую проблему обратимся к ряду теоретических положений. Свобода – это естественная способность человека делать то, что ему нравится, быть там, где ему хочется. Закон –это общественно принятые правила поведения, которые закреплены в документах и определяют какие общественные деяния являются опасными и определяют наказания за их совершения.
Законы издаются и охраняются государством. Естественная способность- это способность, которая дана человеку от рождения и не может быть ограничена или отнята без причин.
Обратимся к примеру из истории. Во времена нацистской Германии одной из целей Гитлера было ограничение свободы людей, которые являются не немцами по крови и определенным параметрам. Нацисты ограничивали свободу различными законами и каторгами. Это один из отрицательных примеров ограничения свободы личности на ее национальность. Подобные национальные ограничения никогда не приводят к хорошему.
Обратимся к примеру из истории. В древней Руси существовала традиция кровной мести. Чтобы ограничивать эту традицию Ярослав Мудрый ввел Русскую правду, которая ограничивала кровную месть, определяя наказание за убийство ил грабеж
Таким образом, я согласна с высказыванием Юстиниана о том, что «Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или законом». В некоторых случаях действительно нужно ограничивать свободу,т.к. свобода одного может нанести вред другому.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.