Во что одет арагорн

ууу: Вы таки не поверите, но в мультфильме Ральфа Бакши Арагорн ходит без штанов. И не только он. Gondor has no pants! Gondor needs no pants! zzz: А вы не помните, ноги-то у него были? aaa: Вообще- то довольно логично, чтоб Арагорн носил средневековые шоссы. Т. е. пару вязаных чулок, доходящих до задницы и подвязанных шнурочками. Куда более популярная в средневековье вещь, чем штаны.

Штаны Арагорна — меметическое обозначение для лакуны в каноне, какого-либо аспекта, по которому ничего собственно в тексте канона не сказано. В частности, на всем пространстве толкиеновского кирпича не сказано, носил ли Арагорн штаны.

Впрочем, слово Божие гласит, что носил.

Штаны Арагорна используются фанфикерами и авторами франшиз как оправдание разным вольностям в своей интерпретации канона — по принципу «что не запрещено, то разрешено».

В науке штаны Арагорна называются аргументом от умолчания и серьёзным доводом не считаются.

Противоположный случай — Стринги Арагорна: когда не сказали, что чего-то не было, и отталкиваются от этого.

Внимание! Этот троп — не толкинистский, несмотря на то, что Профессор в очередной раз выступил кодификатором. Он касается любых случаев, когда лакуну в каноне заполняют по своему разумению.

Содержание

Собственно о штанах [ править ]

В тексте «Властелина Колец» есть один многозначительный фрагмент. Одни исследователи говорят, что даже и он не вносит окончательной ясности. А другие заявляют, что это всё равно что пруф наличия Арагорновых штанов в каноне; не собственно пруф, но, дескать, нечто к пруфу приравненное.

Первый том («Братство Кольца»), первая часть, одиннадцатая глава. В болотах на пути к Амон Сул на путников напали кровососущие насекомые. «The flies began to torment them, and the air was full of clouds of tiny midges that crept up their sleeves and breeches and into their hair». То есть — «насекомые стали одолевать, воздух полнился целыми комариными „тучами“, крохотные твари так и лезли в рукава, в бриджи, в волосы». Итак, на участниках этого похода были надеты бриджи (короткие штаны, едва прикрывающие колени, обычно носимые с длинными чулками и/или высокими сапогами) — текст книги прямо говорит об этом. А Арагорн был счастливым обладателем высоких сапог мягкой кожи. В тексте это прямо сказано, когда описывалась его внешность. А кто у нас участники этого похода? Четыре хоббита (Пиппин, Мерри, Фродо и его слуга Сэм), а также Арагорн собственной персоной.

Можно, конечно, придраться к отсутствию «совсем уж прямого упоминания» и начать настаивать, что бриджи, мол, были только на хоббитах, но не на Арагорне… Однако такое маловероятно. С чего бы — и чего бы ради — Арагорн полез в комариную топь без бриджей? [1] Он следопыт-профессионал, прекрасно знающий местность (в тексте это неоднократно подсвечено), ранее за несколько десятков лет исходивший ее вдоль и поперек. Арагорн прекрасно знал, что ждёт в Топях его и его спутников. И при этом всё равно не надел бриджей? А что надел? Только нательное бельё или его более плотное подобие? Или вообще странствовал по болотам в сапогах и с голой задницей, облепленной мелкими кровососами? Очень сомнительно.

Однако и это — всего лишь умозаключение (пусть и очевидное, и строго реалистичное), а не опора на буквальный пруф. Чего нет, того нет.

Подобное же по значению место есть в письме 211: «…мужчины, особенно в северных краях, как, например, в Шире, носили штаны (breeches), либо под плащом или длинной накидкой, либо просто в сочетании с туникой.» Арагорн — мужчина, Арагорн живёт в северных краях, следовательно, Арагорн носит штаны. Однако и это заключение вероятностно — Толкин же не настаивает строго на том, что в северных краях штаны носили 100,00 % мужчин, хотя к этому значению и приближается их доля.

В трилогии Питера Джексона и в «Возвращении короля» Рэнкина и Бэсса Арагорн штаны таки носил, а вот в мультфильме «Властелин колец» Ральфа Бакши — таки нет. Главное — не вспоминать, что справление естественных надобностей Профессор тоже проигнорировал. Какой простор для инсинуаций…

Источник

Во что одет арагорн

Наша статья – первая часть работы по одежде племен и народов Арды. Мы задались целью реконструировать взгляды Толкина на костюм своих персонажей с опорой на тексты и рисунки. Непростая, но, как постараемся показать, далеко не безнадежная задача. «Неразрешимый вопрос о штанах Арагорна» неплохо решается на основе толкиновских текстов – можно даже сказать, как выглядели эти штаны!

Статья посвящена одной частной проблеме (штаны в костюме народов Арды). На этом примере мы покажем, как в будущем можно решить вопросы, связанные с реконструкцией материальной культуры в литературном мире. Ключ к артефактам – терминология, исследование слов проливает свет на мир вещей.

Как одевались жители Средиземья? Толкину однажды пришлось отвечать на этот вопрос (письмо Роне Бир).

(1) J.R.R.Tolkien. Smith of Wootton Major and Farmer Giles of Ham. Illustrations by Pauline Diana Baynes. N.Y., Ballantine Books, 1969. Эта книга есть в TTA.

Толкин «не видит» всех деталей одежды, но все-таки отмечает проблему анахронизмов в иллюстрациях и, в принципе, имеет представление об истории костюма. Иначе он не переводил бы среднеанглийские тексты – эти сочинения (особенно «Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь») насыщены описаниями средневековой одежды. И если в переводе поэмы XIV века появляется, скажем, слово kirtle, зная перфекционизм и филологическую точность профессора, нам не приходиться сомневаться – Толкин представлял, о чем пишет. Но слово kirtle можно найти и в текстах об Арде! Появляется надежда, что терминология все-таки поможет выяснить какие-то «детали» – и не обязательно детали «средневековые».

(2) W.G. Hammond, C. Scull.J.R.R. Tolkien. Artist and Illustrator. Boston, N. Y. 1995. P.146 (“The Hall atBag-End”).
(3) Ibid., p. 121 (“BilboWoke Up with the Early Sun in His Eyes”).

Кто же носил бриджи в Арде? Кроме общего указания в письме Роне Бир breeches обычно упоминаются у хоббитов – четырежды у Фродо, Сэма и их товарищей (LotR1:I ch. 2; ch. 8; ch. 11; II ch. 3), один раз они описаны в костюме Бильбо – обыкновенно он носил «темно-зеленые бархатные бриджи» (Letters:35). Одежду и быт хоббитов Толкин, пожалуй, описывал подробнее всего.
Но однажды речь зашла об одежде низкорослых мордорских орков – “long hairy breeches of some unclean beast-fell”, «длинные ворсистые breeches, сделанные из шкуры какого-то нечистого животного» (LotR3:VI ch. 1). Эти штаны пришлось надеть Фродо и Сэму. Что такое «длинные breeches»? Наверное, они были длинноваты лишь по мерке хоббитов, которые несколько уступали по росту мелким оркам и с трудом могли носить их кольчуги. Если бы речь действительно шла о брюках на всю длину ноги, хоббиты вообще бы не смогли носить орочьи штаны, не обрезав.
Наконец, кожаные бриджи носил никто иной, как Том Бомбадил: “green were his girdle and his breeches all of leather” (The Adventures of Tom Bombadil:I). К штанам Бомбадила прилагались зеленые чулки (LotR1:I ch. 7).

Теперь поговорим о чулках (stockings)! По крайней мере в случае с Бомбадилом они сочетались с короткими штанами. Известно, что желтые чулки носил гном Торин (Hobbit ch. 2) – наверное, чулки носили и его спутники: на рисунке (4) все гномы Торина показаны в единообразной одежде, то ли в чулках, то ли в узких штанах (рисунок весьма схематичен). Но сочетаются ли гномьи чулки с бриджами (как у Бомбадила)? Неясно. То, что мы видим на иллюстрации, может оказаться или бриджами или, скорее, полами верхней одежды. Если гномы обходились совсем без бриджей, то возможно, «чулками» Торина названы средневековые шоссы? Трудно сказать.

(4) W.G. Hammond, C. Scull.J.R.R. Tolkien. Artist… P. 112 (“Sketches of Dwarves Marching, and Smaug”).

Наконец, в заметке о Гэндальфе Толкин пишет следующее: “I have no doubt that when at ease in a house he wore light blue stockings and shoes”, «не сомневаюсь, что в доме, в спокойной обстановке, он носил голубые чулки и туфли» (5). В этом случае чулки для Гэндальфа выступают как атрибут мирной, домашней жизни. Известно, что в дороге Гэндальф носил очень высокие черные сапоги, “immense black boots” (Hobbit ch. 1). Высокие сапоги, “high boots”, носил и Арагорн-следопыт (LotR1:I ch. 9). Если надеть высокие сапоги, чулки оказываются почти целиком закрыты. Это видно на рисунке (6), Бильбо в Туманных горах: темно-зеленые бриджи доходят хоббиту до колена, сапоги – до верхней части голени, между штанами и сапогами небольшой зазор, там можно заметить кусок серых чулок. Возможно, примерно так одевались и Гэндальф с Арагорном. На Торине чулки были хорошо заметны, потому что у гномов невысокая обувь (7).

(5) W.G. Hammond, C. Scull. The J.R.R. Tolkien Companion and Guide. London, 2006. P. 572.
(6) W.G. Hammond, C. Scull. J.R.R. Tolkien. Artist… P. 121 (“Bilbo Woke Up with the Early Sun in His Eyes”).
(7) Как можно видеть на рисунке: W.G. Hammond, C. Scull. J.R.R. Tolkien. Artist… P. 112 (“Sketches of Dwarves Marching, and Smaug”).

Трудно сказать, входят ли чулки в повседневную одежду хоббитов. На иллюстрации “The Hall of Bag-End” (8) Бильбо в своей усадьбе изображен, кажется, без чулок. Обувь он получил в Имладрисе и там же ее оставил, возвращаясь на родину (Letters:35). Не получил ли он чулки от эльфов, вместе с обувью? В другой раз этот предмет туалета тоже связан с Имладрисом: когда хранители выходят в путь, Сэм несет в своем мешке шерстяные чулки, “woollen hose” (LotR2:II ch. 9). Это, конечно, не доказывает отсутствие чулок в Шайре! Рисунок “The Hall of Bag End” довольно схематичен (как и все антропоморфные изображения у Толкина), там не показана даже шерсть на стопах Бильбо. Серые чулки на черно-белом изображении могли «затеряться». Быть может, ношение чулок в Шайре было опциональным. Чулки, если они получили распространение в хоббичьем быту, должны иметь особую форму – очевидно, они не прикрывали стоп (большинство хоббитов ходят босыми).

(8) W.G. Hammond, C. Scull. J.R.R. Tolkien. Artist… P.146.

Одна цитата заставляет предположить, что Фродо и его спутники все-таки не обошлись без чулок на пути в Имладрис. Как известно, в болотах на пути к Амон Сул на путников напали кровососущие насекомые. “The flies began to torment them, and the air was full of clouds of tiny midges that crept up their sleeves and breeches and into their hair”, «насекомые стали одолевать, в воздухе стояло комариное облако, они лезли в рукава, в штаны и в волосы» (LotR1:I ch. 11). Если бы хоббиты оказались в этих болотах с обнаженными голенями, комары в коротких штанинах показались бы им пустяком. Босые стопы хоббитов хоть как-то защищены шерстью, но голени оказались бы совсем без защиты.
Этот пассаж окончательно разрешает проблему «штанов Арагорна». Голени следопыта защищены сапогами, но бедра должны прикрывать штаны! Строго говоря, фраза о штанах в Средиземье из письма Роны Бир еще ничего не доказывает – бывают исключения из правил, Беорн в человеческом облике без штанов обходился. Однако слова “their sleeves and breeches” из фразы о комариных топях, скорее всего, относятся и к хоббитам, и к Арагорну. В противном случае нам пришлось бы допустить, что старый следопыт, полжизни просидевший в лесах и болотах, был хуже готов к путешествию, чем четверка беспечных хоббитов – гордый дунадан пал бы жертвой гнуса, но никогда бы не надел штанов, как остальные жители Средиземья. Слишком нелепое допущение.

Эльфийские штаны не засвидетельствованы ни в одном тексте, зато у нас есть очень любопытная иллюстрация, Таур-ну-Фуин (Pictures by J.R.R. Tolkien, p. 37). На рисунке показано, как Белег находит Гвиндора. Фигурки эльфов изображены весьма схематично, и все-таки заметны любопытные детали: у Белега и Гвиндора штаны кончаются чуть выше колен! Трудно сказать, носят ли они светлые чулки или же ноги ниже колен обнажены. Фигурки так малы, что подробностей разглядеть нельзя. Заметим, что Белег и Гвиндор принадлежат к разным народам (синда из Дориата и пленный эльф из Нарготронда). Этот сюжет (в отличие от всех остальных) относится к Первой эпохе. Штаны до колен оказались очень древним, традиционным элементом костюма в Средиземье.

Мы, конечно, не можем утверждать, что именно так облачались все эльфы, дунедайн и другие народы. Могли и должны существовать другие традиции: у нас слишком мало данных, чтобы отрицать что-либо «по умолчанию». Кто-то мог вообще обойтись без штанов. Возможно, у некоторых народов (гномы. ) существовали средневековые шоссы. Воины рохиррим напоминали Толкину изображения на знаменитом гобелене из Байе – не исключено, что и мирный костюм в Рохане мог, в принципе, напоминать одежду европейцев XI века. Быть может, где-то штаны существовали и в традиционном для нас виде, как бывало и в варварской Европе, и на Востоке.
И все-таки самым распространенным типом штанов (во всяком случае в Третьей Эпохе) были бриджи (нередко в сочетании с чулками). Это может косвенно свидетельствовать и о других особенностях одежды (например, о длине туники). Это заставляет также задуматься об «историческом фоне». Бриджи – элемент европейского костюма раннего нового времени (XVI-XVIII вв.). Жителей Средиземья у нас любят одевать «под раннее средневековье». Напротив, из хоббитов делают джентльменов в костюмчиках, едва ли не «двоюродных дедушек» профессора Толкина. Мне кажется, с хоббитскими костюмами связан ряд недоразумений. Хоббиты не так сильно выделялись на общем фоне, как обыкновенно представляют. Одежды народов Третьей эпохи можно назвать «раннесредневековыми» только в самом первом приближении – там можно разыскать элементы позднего средневековья и раннего нового времени. Об этом мы напишем в следующих статьях.
Что же касается Арагорна, то он, по всей вероятности, носил бриджи, чулки и высокие сапоги. Чулки, наверное, были почти целиком закрыты сапогами, а бриджи чаще всего скрывал плащ. Можно осторожно предположить, что материалом для штанов Арагорна могла стать кожа (как у Бомбадила) – кожу сложнее износить.

Повторим, одежду толкиновских народов вполне возможно изучать с опорой на текст. И текст может открыть гораздо больше, чем кажется на первый взгляд! Особое внимание следует обращать на терминологию автора. Несколько лет назад, публикуя в журнале «Палантир» статью «Эстетика цвета в одеждах эльдар», мы, возможно, с излишним скепсисом высказывались о реконструкции эльфийской одежды.
Конечно, скупые толкиновские описания все равно оставляют не проясненными большинство деталей. Самое важное для убедительной «реконструкции» костюмов Арды – это полет фантазии и талант художников, модельеров. Но можно надеяться, что текстуальные изыскания могут дать для них хорошую пищу.

Источник

• как обшить вокруг входной двери →