цукуеми наруто что это

Цукуеми наруто что это

Миф: Согласно заголовку на странице восхваления Саске, сила Саске после поглощения Орочимару превосходит даже Акацуки. Значит Саске сильнее каждого члена Акацуки или даже всего состава вместе.

Правда: Речь именно о сражении Саске с Дейдарой и Тоби. Если первого Саске действительно превосходил, в основном благодаря Шарингану, то Обито лишь играл роль дурачка Тоби. О всех членах Акацуки речи и не было.

Миф: У Фугаку, отца Итачи и Саске, был Мангекё Шаринган.

Правда: Это филлерная вставка студии Пьеррот, которая создает аниме.
Ни в манге, ни в новелле, по которой и была снята арка, нет и упоминания о наличии у Фугаку Мангекё.

Миф: Расенган создал Асура/Джирайя

Правда: То что Джирайя создал Расенган имхота создателей 4го фильма Наруто Шиппуден. То что Асура создал Расенган имхота создателей Аниме, а так же в самом аниме не утверждалось что это расенган, а не схожая техника, которая в игре «Naruto: Shinobi Collection Shippū Ranbu» носит название Аменомихашира.
Создателем Расенгана является Намиказе Минато, что Киши подтверждает в 4м Датабуке.

Миф: Согласно буку Мадара во время выполнения техники «Сенпо: Рантон Коуга» поворачивает шеей со скоростью света, Наруто увернулся от нее, потому что двигается со скоростью света.

Правда: Фраза о скорости света касалась конкретно скорости с которой двигается/вылетает луч.

Миф: Наруто потерял Рикудо Сеннин Модо, потому что не может больше использовать/потерял/не показал Гудодамы. Для РСМ необходимы 9 Биджу. Покров символизирует РСМ.

Правда: Рикудо Сеннин Модо это высшая форма Сеннин Модо, и потерять его Наруто никак не мог т.к. это навык/умение которое нельзя взять и потерять. Для него не нужны Биджу так как «Способом получения этой техники является строгое изучение и использование мельчайшей сути в смешивании и ощущении чакры» т.е. по сути это тот же СМ, только прокачанный на следующий уровень.
Гудодамы это Ниндзютсу используемое в РСМ, а не его атрибут/обязательное наличие.
В случае Наруто крестообразный зрачок без пигментации символизирует что он находится РСМ. Покров же появляться от объединения РСМ и КМ.
Согласно 4м Датабуку, Наруто пришел к Мадаре уже в РСМ «Удар ногой по Гудодаме! Превосходя режим Курамы, благодаря огромной огромной чакре ему это удалось»

Миф: Забуза умеет складыаать печати одной рукой, и делал это в бою с Какаши.

Правда: Забуза складывал обычную печать концетрации чакры. Как известно мастер какого-либо дзютсу может или уменьшить количество печатей, или вообще обходится без них. Забуза как мастер «Мизу Буншин» обошёлся обычной печать концетрации.
В подтверждение этой версии служил что Какаши никак не обратил на это внимание, но обратил на Хаку который именно что складывал печати одной рукой.

Миф: Хагоромо доверил Саске не только Риннеган, но и Аменотеджикару.
Т.е. пробудил Риннеган и загрузил в него технику.

Правда: Хагоромо доверил Саске Риннеган, которым можно применять технику Аменотеджикара.

Примечание №1: Перевод на английский выполнил человек, знающий японский язык.
Примечание №2: Перевод с английского на русский:
«Это ниндзюцу которое применяется Риннеганом, доверенным ему Мудрецом Шести Путей.»

Источник

Призыв: Воскрешение Нечестивого Мира

Призыв: Воскрешение Нечестивого Мира [1]

Появления

Манга

Аниме

Новелла

Появления в

Информация

Классификация

Класс

Дальность

Ручные печати

Родственные техники

Основное

Пользователи

Содержание

Использование

Для использования этой техники, необходимо добыть некоторое количество ДНК человека, которого пользователь собирается воскресить. Кабуто указал, что для этого часто приходится осквернять могилы, но остатков крови или органов, которые были добыты после смерти цели, может быть достаточно. [2] Другое обязательное условие — душа воскрешаемого должна находится в Чистом Мире; поэтому души, которые, к примеру, находятся в желудке Шинигами, нельзя воскресить, пока они пребывают в нем. [3] Последнее условие — для ритуала необходима живая жертва, чьё тело будет служить вместилищем для души воскрешаемого. [2]

Призыв Торуне с Фуу в качестве жертвы для воскрешения.

Когда все условия для призыва наконец соблюдены, добытая ДНК используется для активации специального свитка. Активация распространяет ДНК в форме особой печати, в центре которой оказывается выбранная жертва. Затем пыль и прах окружают жертву, преобразовывая её тело в тело воскрешаемого; процесс, по-видимому, является очень болезненным для жертвы. [2] Сигнатура чакры жертвы полностью переписывается сигнатурой воскрешённого, как только он возвращён к жизни. Хотя по сути жертва всё ещё жива, пока техника находится в действии, её тело уже никогда не будет принадлежать ей, и она умрёт, как только душа воскрешенного покинет его.

Хотя Тобирама и был создателем техники, его применение содержало в себе два главных изъяна: воскрешённые шиноби были далеки от той силы, которой владели при жизни, а контролировать можно было только ограниченное число людей. [4] Упоминается, что Орочимару отчасти смягчил эти недостатки, но именно Кабуто удалось почти полностью устранить их, усовершенствовав Нечестивое Воскрешение вплоть до того, что сила воскрешённых стала максимально приближена к оригинальной, а контролировать стало возможным сколько угодно шиноби без всяких затрат. [2] Эти успехи, наряду с тем фактом, что Эдо Тенсей вообще не требует чакры от пользователя, привели к тому, что Кабуто назвал технику сильнейшим дзюцу в истории шиноби. [4]

Воскрешённых можно мобилизировать, как обычную пехоту, отправив их к месту назначения. В качестве альтернативы, гробы, содержащие их, можно призвать в нужное место, однако там должен находиться кто-то, способный исполнить этот призыв. В аниме, это условие необязательно. [5] Тем же способом можно и отозвать воскрешённых, призвав гроб, который забирает их обратно.

Контроль

Печать в голове у воскрешённого.

Единственная мера предосторожности, которую пользователь должен выработать — степень контроля над воскрешённой душой. После первоначального призыва, пользователь способен только ограничивать её движения. По сути, этот ограниченный контроль — не проблема для пользователя, и обычно он «отключает» воскрешённого, размещая его в гроб для хранения и транспортировки, пока в нём нет необходимости. Тем не менее, при усовершенствованном Нечестивом Воскрешении, когда шиноби возвращается к жизни в практически полной своей силе, появляется возможность, что он воспротивится контролю; Орочимару отмечал, что Хаширама Сенджу мог бы освободиться от него, если бы захотел. [6]

Чтобы по-настоящему контролировать действия воскрешённого, пользователь должен поместить в его мозг специальную печать, обычно прикреплённую к концу куная. Вид печати обычно определяет силу контроля над воскрешённым:

Как Кабуто, так и Орочимару были в состоянии укрепить связывающую силу техники посторонними методами: Кабуто использовал дополнительную чакру Орочимару из проклятой печати Анко Митараши, [12] а Орочимару — клетки Сенджу. [13] Следует отметить, что любой уровень контроля создает отслеживаемую сигнатуру чакры между воскрешённой душой и призвавшим её, благодаря чему воскрешённые сенсоры могут отследить местонахождение пользователя. [14]

Свойства

После первого призыва тело воскрешённого выглядит частично разложившимся: полностью серое, с различными трещинками и прочими изъянами. Если пользователь захочет, он может омолодить воскрешённого при помещении в него печати контроля, тем самым восстанавливая его внешность и некоторые дефекты; по сути, это всего лишь косметическая правка, поскольку признаки разложения не ограничивают способности. Неизбежная черта воскрешённого — потемневшая склера; если душа сохраняет личность, её склера серая, а у тех, чьи личности стерты, она становится полностью чёрной, радужка же — белой. [4]

Воскрешённые обладают всеми способностями, что и при жизни, в том числе улучшенным и расширенным геномами. Физически их тело находится в том же состоянии, что и на момент смерти, включая любые увечья, которыми они могли обладать, такие как повреждённые ноги Нагато. Существуют и исключения: болезни обычно не сохраняются, также как и другие физические повреждения, которые способствовали их смерти. Однако существуют некоторые противоречия в том, восстанавливается ли чужеродный материал при воскрешении: Ханзо сохранил ядовитую железу чёрной саламандры, но Мадара Учиха не получил доступ к генетическому материалу Хаширамы Сенджу, которым завладел при жизни, поэтому Кабуто пришлось искусственно воспроизвести этот материал для него.

Воскрешённые по большей части достигают такой же самой силы, которой владели при жизни, как в случае Муу, но отдельные индивиды, такие как Мадара Учиха, всё равно не могли достичь той же силы, даже при усовершенствованном Нечестивом Воскрешении: тело Мадары удалось полностью связать с помощью техники Искусство Мудреца: Великие Божественные Врата, которые он с легкостью разрушает, когда возвращается к жизни по-настоящему, а также, лишенный глаз, быстро одолевает Наруто в Режиме Мудреца и Сая. [17] Подобно этому, существуют вещи, которые просто не под силу воскрешённому телу, такие как доступ ко всем способностям Риннегана или же становление Джинчуурики Десятихвостого. [18]

Улучшения

Второе преимущество техники — бесконечное восстановление уменьшающихся запасов чакры, к которым имеют доступ воскрешённые; благодаря этому, они могут сражаться вечно, а также без особых проблем использовать техники, требующие больших затрат чакры, понимая, что она будет постоянно восстанавливаться. [21] Однако к ним всё ещё применимы определённые эффекты используемых ими техник, такие как разделение запасов чакры надвое у Второго Цучикаге из-за Техники Деления, [22] или же создание только определённого количества клонов. [23]

Воскрешённое тело также можно усовершенствовать. Тело Мадары Учихи было восстановлено до его физического расцвета, вместо того увялого состояния, в котором оно находилось на момент его смерти; более того, он получил имплант из ДНК Хаширамы Сенджу, который дал ему доступ к Стихии Дерева, и те самые доудзюцу, с которыми распрощался при жизни. [24] В воскрешённых Джинчуурики также можно запечатать обратно их Хвостатого Зверя. [25]

Воскрешённые обладают иммунитетом к Бесконечному Цукуёми. [26]

Противостояние

Душа Итачи Учихи освобождается от техники.

Смерть призвавшего не отменяет Нечестивого Воскрешения, поэтому его убийство следует считать нецелесообразным. [27] Существует только три гарантированных способа борьбы с этой техникой: [4]

После удачного применения любого из этих способов, тело призванного превращается в пыль, из которой появляется мёртвое тело жертвы. Душа может задержаться ненадолго (при этом её личность возвращается, если была подавлена ранее), чтобы произнести слова прощания или же совершить последнее действие. Души, которые находятся в процессе освобождения от Нечестивого Воскрешения, охватывает ореол света. [31]

Также, сам призванный этой техникой способен противостоять влиянию призвавшего. Итачи Учиха стал целью Котоамацуками, которое заменило команды Кабуто новым приказом. [33] Однако, Кабуто утверждал, что контроль можно восстановить, если заново переписать печать в голове, и он все ещё мог освободить Итачи от Нечестивого Воскрешения вместе со всеми остальными. [34] Если призванный шиноби знает особую комбинацию печатей, он может разорвать контракт призыва с пользователем; в аниме, это следующие печати: Змея → Коза → Кабан → Собака → Тигр. [35] При этом, воскрешённый получает полный контроль над собственными действиями, сохраняет все преимущества бессмертного тела и может избежать освобождения своей души при отмене техники. Мадара Учиха называет это «единственным риском техники». [21] Другой способ обрести контроль над телами воскрешённого — применение Техники Шести Путей, как в случае с Шестью Путями Пейна Обито. Поскольку Чёрные Приёмники были встроены в грудь каждого Джинчуурики, он был способен перенять на себя управление ими вместо Кабуто и контролировать их практически идеально. Тем не менее, и их души Кабуто все ещё мог освободить от Нечестивого Воскрешения.

Известные воскрешённые

Прочее

Сетка и галька Кабуто.

Источник

Акацуки

Акацуки

Появление

Манга

Аниме

Фильм

Новелла

Появления

Информация о команде

Лидеры

Совместные техники

Акацуки (яп. 暁 ; Буквальное значение: «Рассвет») — группа шиноби, существовавшая за пределами обычной системы скрытых деревень. В течение нескольких десятилетий, Акацуки принимала различные формы и возглавлялось различными людьми. Хотя каждый её состав считался или диверсантами или преступниками, все они стремились сделать мир лучше для жизни согласно собственному видению. Каждая версия Акацуки имела множество укрытий по всему миру, недоступных либо из-за их удаленности, либо разных мер безопасности, которые их защищали.

Содержание

История

Акацуки Яхико

Организация была первоначально основана Яхико во время Третьей Мировой Войны Шиноби, вместе с его друзьями детства, Нагато и Конан. Сироты времён Второй Мировой Войны Шиноби, они создали Акацуки в качестве способа принести мир родной деревне Амегакуре, слишком часто выступающей в качестве поля битвы для Пяти Великих Стран Шиноби. [1] Их стремление к прекращению войны привлекло многих ниндзя из Амегакуре к их делу, и со временем слова о их подвигах начали распространятся за пределы Амегакуре. Ранняя слава Акацуки во многом была связана с руководством Яхико и его естественной харизмой, которая удерживала группу в едином целе и побуждала их проявлять упорство, несмотря на трудности своей цели. Однако Яхико считал себя просто посредником для Нагато, который, в конечном счете, станет фактическим источником мира во всем мире из-за своего Риннегана.

Акацуки Нагато

С последним вздохом, Яхико доверил стремление к миру Нагато. Нагато, опечаленный смертью Яхико, пришел к выводу, что мир шиноби никогда не согласился бы на мирное существование добровольно и что прежние пацифистские подходы Акацуки были таким образом бесполезны. Он пришел к выводу, что единственный способ отвернуть мир от постоянной войны состоял в том, чтобы заставить его испытать такие катастрофические смерти и разрушения, что он никогда больше не вернётся к идее конфликта. Намереваясь быть тем, кто покажет эти ужасы миру, Нагато начал использовать псевдоним «Пейн» и сформировал «Шесть Путей Пейна», в которые он включил тело Яхико, чтобы он мог символически продолжать возглавлять Акацуки. Нагато разыскал Обито под маской Мадары Учихи и принял его более раннее предложение поддержки, которое он предоставил им втайне.

После Третьей Мировой Войны Шиноби, Акацуки начало набирать в свои ряды ниндзя-отступников S-ранга, конкурирующие личности и устремления которых объединились под заявленной Нагато целью мирового господства; вербовка могла быть и отчасти насильной, как в случае Дейдары. Как только Акацуки набрало целевой состав из десяти членов, оно начал следовать трехэтапному процессу достижения этой заявленной цели: [3]

Первоначальные члены Акацуки Нагато.

Ранние годы Акацуки Нагато были очень успешными, так как скрытые деревни все чаще нанимали Акацуки для сражения в войнах и совершения убийства, в которых сами деревни не хотели участвовать в мирное время. Четвёртый Райкаге утверждал, что только Кумогакуре никогда не нанимало Акацуки, в то время как Третий Цучикаге, в частности, стал довольно частым их работодателем. Несмотря на то, что Акацуки было такой популярной и успешной группой, оно в значительной степени оставалось сокрыто тайной для тех, кто находится за пределами организации, причем многие (ошибочно) полагали, что они действовали из Киригакуре. На протяжении многих лет Акацуки испытывало некоторые внутренние беспорядки среди своих членов: Какузу регулярно убивал своих партнеров в припадках гнева и крал их сердца для своего Страха Земного Гнева, [4] и только получение в напарники бессмертного Хидана покончило с этой тенденцией. Орочимару попытался завладеть телом Итачи Учихи после того, как последний присоединился к организации, и когда это не удалось, он был вынужден покинуть организацию. Несмотря на это, Акацуки смогло начать работу в направлении захвата хвостатых зверей.

Фактическая цель Нагато по приобретению хвостатых зверей заключалась в том, чтобы использовать чакру хвостатых зверей для создания мощного киндзюцу, используя его, чтобы уничтожать одну из сторон в конфликте и, с помощью этой демонстрации, устрашать другую сторону и мир в целом, тем самым останавливая борьбу. Если когда-нибудь этот страх исчезнет, и конфликты будут возобновлены, киндзюцу снова будет применяться, добиваясь небольших периодов покоя в бесконечной цепочке ненависти. [5] Поскольку все хвостатые звери, кроме одного, находились во владении скрытых деревень, их захват содержал в себе риск настроить против себя многих из бывших клиентов Акацуки. Несмотря на это, Дейдара утверждал, что предыдущие владельцы первых двух хвостатых, захваченных Акацуки (аниме подразумевает, что это были Пятихвостый и Семихвостый), были рады избавиться от них.

Различные члены Акацуки Нагато.

Миссия Акацуки по захвату хвостатых зверей постепенно поднимает их из теней мира и, в свою очередь, вызывает растущее сопротивление со стороны скрытых деревень. После того, как Дейдара захватывает Однохвостого, Сасори был убит в битве против сил Суны и Конохи, отправленными на спасение джинчуурики Однохвостого. Обито использует его пустующую позицию как возможность официально присоединиться к Акацуки в качестве «Тоби», помогая им захватить Трёххвостого. Примерно в то же время Хидан и Какузу захватывают Двуххвостого, но оба они впоследствии были побеждены в столкновениях с отрядами Двадцати Взводов Конохи. Кисаме Хошигаки позже приобретает Четырёххвостого, после чего и Дейдара, и Итачи по отдельности погибают в сражениях против Саске Учихи.

Из-за их сокращающегося количества членов Тоби заставляет Нагато принять более активную роль в захвате оставшихся хвостатых зверей. В аниме, он и Конан сначала отправляются захватить Шестихвостого, который был захвачен в какой-то более ранний момент в манге. Затем они направляются в Коноху, чтобы захватить Девятихвостого, и в ходе соответствующего Нападения Пейна деревня была разрушена. Когда Нагато, наконец, находит и встречается с джинчуурики Девятихвостого, Наруто Узумаки, он начинает сомневаться в направлении, в котором повёл Акацуки с момента смерти Яхико. После того, как Шесть Путей Пейна Нагато потерпели поражение, Наруто убеждает его, что бескровный мир стоит преследовать независимо от того, насколько невозможным это кажется. Чтобы искупить все ошибки, которые он совершил, Нагато жертвует своей жизнью, чтобы оживить жителей Конохи, которые умерли во время его нападения, и с последним вздохом, завещать Наруто достичь мира, которого он сам никогда не добился. Теперь, когда Яхико и Нагато больше не было среди живых, Конан решает покинуть Акацуки.

Акацуки Тоби

Еще до смерти Нагато, Обито все более активно участвует в деятельности Акацуки, в значительной степени благодаря смерти Итачи Учихи. Он раскрывает себя Кисаме, который работал с ним во время своего пребывания в Киригакуре и с удовольствием сотрудничает с ним снова. Он также убеждает Саске Учиху и его команду Така объединить силы с Акацуки, альянс, который, по мнению Обито, стоил потерь остальных членов Акацуки. В то время как Нагато отправляется за Девятихвостым, Обито поручает Така захватить Восьмихвостого, единственного другого оставшегося хвостатого зверя. Хотя изначально кажется, что Така успешно справилась с задачей, позже обнаруживается, что они были обведены вокруг пальца джинчуурики Восьмихвостого, Киллером Би. Когда Зецу вскоре сообщает о собственной смерти Нагато, Обито был сильно взволнован неудачами, в частности изменением Нагато, и его всё больше раздражает, что Наруто постоянно срывает его планы.

Так как их ряды резко уменьшились, а Пять Великих Стран Шиноби, наконец, начали сплачивать силы против Акацуки, по причине как нападения на Коноху, так и неудачного захвата Киллера Би, Обито был вынужден принимать решительные действия. Сначала он посылает Кисаме захватить Би, а затем отправляет Таку напасть на Собрание Пяти Каге. Саске не слишком успешно сражается против Пяти Каге, как этого хотел Обито, поскольку он надеялся, что Саске ослабит их настолько, что это заставит их начать переговоры. Вместо этого, ему пришлось попробовать дипломатический подход по отношению к ним, попросив, чтобы они помогли ему завершить План Глаз Луны добровольной сдачей Восьмихвостого и Девятихвостого. Они отказываются, вынуждая Обито объявить начало Четвертой Мировой Войны Шиноби.

Воскрешение бывших членов Акацуки.

Во время подготовки к войне, к Обито обращается Кабуто Якуши, бывший подчиненный Сасори и Орочимару. Кабуто предлагает усилить боевую мощь Акацуки своим Нечистивым Воскрешением, воскресив бывших членов Акацуки и многих других знаменитых шиноби. Обито не желает сотрудничать пока Кабуто не начинает его шантажировать, воскрешая настоящего Мадару Учиху, благодаря использованию имени которого Обито делал более правдоподобными угрозы против скрытых деревень. Обито приходится согласиться. Затем он отправляется в Амегакуре, чтобы забрать Риннегана Нагато, убив Конан в процессе. До них в конечном итоге доходят новости о смерти Кисаме, но Кисаме, по крайней мере, удалось отправить им информацию, которая позволяет Кабуто усилить армию Белых Зецу. [6]

В течение двух дней войны между Акацуки и Союзными Силами Шиноби, обе стороны страдают от тяжелых потерь, но Наруто и Киллер Би избегают захвата. Когда большая часть армии Белых Зецу потерпела поражение, и Кабуто вынудили отменить Нечистивое Воскрешение, Обито, лишённый других возможностей, преждевременно возрождает Десятихвостого. Мадара, также воскрешённый Кабуто, освободившись от его влияния, оказывает некоторую поддержку, что в конечном счете позволяет Обито стать джинчуурики Десятихвостого. Он был побежден Наруто Узумаки и Саске (который на то время уже обернулся против Акацуки), прежде, чем он смог исполнить Бесконечное Цукуёми, и в результате Обито прекращает преследовать План Глаз Луны.

После капитуляции Обито, проекты Акацуки официально заканчиваются. Мадара упорствует, запечатывая Десятихвостого в своё тело и успешно активировав Бесконечное Цукуёми. Затем его предаёт Чёрный Зецу, который на протяжении веков пытался воскресить Кагую Ооцуцуки, а Мадара, затем Обито и само Акацуки были всего лишь пешками, используемыми для достижения этой цели. [7] Кагуя возвращается к жизни, используя Мадару в качестве сосуда, но с помощью Обито, она и Чёрный Зецу были побеждены Наруто и Саске, а Бесконечное Цукуёми было ими развеяно.

Акацуки Шина Учихи

Акацуки Шина Учихи.

Несмотря на поражение Акацуки в Четвёртой Мировой Войне Шиноби, смерти и разрушения, которые они вызвали, методы достижения мира Акацуки остаются привлекательными для некоторых людей. Некоторые, такие как Альянс Вооружений Рьюха или же Генго, продолжили нести цели Акацуки по духу. Примерно через пятнадцать лет после окончания войны бывший испытуемый Орочимару, Шин, вырабатывает увлечение Итачи и принимает фамилию Учиха, планируя отомстить за Итачи убийством Саске. Кроме того, Шин заходит настолько далеко, что начинает использовать название Акацуки, считая, что прежняя цель организации, заключающаяся в бесконечной войне — идеальный эволюционный инструмент, который будет отсекать слабых и способствовать укреплению всего человечества. Он создаёт Акацуки из многочисленных клонов самого себя и собирается двигаться к цели полноценного возрождения Акацуки. Планы Шина сталкиваются с соответствующими осложнениями, как только Седьмой Хокаге узнает о нём после встречи Саске с клоном. Шин принимакт решительные меры для противостояния Наруто и Саске, например, отправляя клонов, чтобы похитить дочь Саске Сараду Учиху, хоть и безуспешно, а также похитить его жену Сакуру. Шин вскоре после этого был предан и убит своими же клонами, которые в свою очередь сдаются и поселяются в Детском доме Конохи, что тем самым положило конец новому Акацуки прежде, чем оно по-настоящему началось.

Одежда

Члены Акацуки Нагато носили особый вид одежды, а именно длинные, чёрные плащи с красными облаками, красной подкладкой и высокими воротниками до подбородка; Тоби и члены Така надевали такие же плащи, но с капюшоном. Красные облака представляют кровавый дождь, который упал в Амегакуре во времена войн, и означали символ правосудия для изначальных членов организации. [1] Мантии довольно отличительные, поэтому членов Акацуки легко узнать даже издалека. Хотя плащи являются стандартным для всех компонентом во время лидерства Нагато (даже Конан продолжает носить его после ухода Акацуки), они выпадают из употребления во время руководства Обито: Кисаме перестает носить его из-за обстоятельств подделывания своей смерти, Обито не заменяет свой, когда он был уничтожен Конан, а Зецу прекращает использовать мантию, когда две его половины начинают действовать отдельно. Во время попытки Шина возродить организацию, он был единственный человек, который надевает плащ, так как ни один из его клонов не носил его.

Еще одна тенденция, начатая Нагато, состоит в том, что участники высекали продольную черту на своих налобных протекторах в качестве символа разорванных связей со своими бывшими деревнями, хотя некоторые предпочитали вообще не носить протектор на лбу. Все участники также красили лаком ногти на руках и ногах (цвета различные в аниме). Во время путешествий, члены иногда носили конические соломенные шляпы с небольшими орнаментальными кисточками, свисающими над их лицами, возможно, чтобы они оставались незамеченными среди населения в целом, поскольку большинство из них являются преступниками S-класса. [8]

Кольца Акацуки и их расположение

Расположение колец членов.

Под руководством Нагато, каждому члену Акацуки давалось одно из десяти колец, которое нужно было носить на определенном пальце. За исключением, по-видимому, обозначения членства, кольца, похоже, играли определенную роль в запечатывании хвостатых зверей в Демонической статуе Внешнего Пути, указывая, на каком из пальцев статуи должен стоять тот или другой член. Кольца, по-видимому, — важный и незаменимый элемент: когда Орочимару покинул организацию, то забрал кольцо с собой, из-за чего его место не было никем заменено; [9] когда Дейдара теряет руку, на которой находится его кольцо, он был больше заинтересован в возвращении кольца нежели самой руки; Зецу и Тоби специально ищут кольцо Сасори после его смерти, нужное для того, чтобы Тоби заменил его. Когда Тоби берёт на себя роль лидера, кольца больше не являются важными, поскольку он просто отказывается от него вместе со своим поврежденным плащом после битвы с Конан. Несмотря на это, точное назначение колец так и не объяснили.

Восемь из десяти кандзи колец взяты из Куджи-ин, сборника с девятью положениями рук, используемыми в медитации. Но «рей» Пейна и «гай» Зецу взяты не из Куджи. Тем не менее, один из неиспользованных из Куджи кандзи, яп. 玄 (ген, «таинственный») имеет сильное сходство с «гай» Зецу, поэтому, предположительно, это является ошибкой. Тем не менее, в таком случае это ошибка на постоянной основе, поскольку кандзи «гай» было изображено в качестве знака на кольце каждый раз, когда кольцо было показано.

Команды

Под верховенством Нагато, члены Акацуки организовывались в группы из двух человек, обычно спаренные на основе воспринимаемых схожих черт (как Итачи и Кисаме) или выгодных комбинаций (как Хидан и Какузу). Хотя некоторые пары лучше ладили друг с другом, мало кто из них на самом деле любил друг друга; в Ша но Шо отмечается, что во время постоя в гостиницах партнёры всегда заказывают две отдельные комнаты. Неприязнь, как правило, существовала даже между членами, которые не являются партнерами, хотя они так редко встречались, что это редко являлось насущной проблемой. [11] Команды путешествовали по миру, преследуя цели Акацуки и собираясь только по вызову Нагато, обычно, чтобы запечатать хвостатого зверя.

Нагато и Конан

Единственная команда, которая всегда хорошо ладила и работала вместе из-за того, что Нагато и Конан являются друзьями детства и единственными оставшимися членами оригинального Акацуки. Поскольку Нагато всё равно был лидером, Конан обычно подчинялась ему, выполняя его команды даже когда была лично несогласна с ними. Во время правления Нагато в Амегакуре, Конан выступала в качестве «ангела» от имени его, «бога», оглашая его волю жителям Аме. Личность Нагато была скрыта от остальных членов организации, и вместо этого, Путь Дэвы использовался как его лицо в Акацуки.

Чёрный Зецу и Белый Зецу

Зецу был союзником Тоби, который помогал ему в заключении союза с Нагато и официально вступил в Акацуки, по-видимому, задолго до того, как это сделал сам Тоби. Хотя Зецу обычно действует как одна личность, он на самом деле состоит из двух сущностей: Чёрного Зецу и Белого Зецу. Эти двое иногда спорят между собой, но это никогда не мешало исполнению их обязанностей: шпионажу, уничтожению следов и получению ресурсов. Зецу был членом организации, с которым другие члены встречались чаще всего, не считая их партнёров. Зецу обычно помогал в доставке джинчуурики в одно из убежищ Акацуки для извлечения из него хвостатого зверя.

Орочимару и Сасори

Сасори и Орочимару.

Орочимару и Сасори были одними из ранних команд, сформированных Акацуки. Мало что известно об их действиях, но они, по-видимому, хорошо работали вместе во время их партнерства. Они также ладили достаточно хорошо, чтобы Орочимару знал, как выглядит настоящее тело Сасори, скрытое за личиной куклы Хируко, хотя их отношения в конце-концов испортились до такой степени, что оба хотели сменить партнёра. Сасори наточил зуб против своего бывшего партнера, когда Орочимару бежал из Акацуки, и проявлял личный интерес к его последующим действиям.

Какузу и его партнёр

Джузо и Итачи

Джузо и Итачи очень хорошо работали вместе будучи напарниками, по меньшей мере, в трёх различных миссиях, которые включали убийство и саботаж. Их команда была единственной в Акацуки, использовавшей систему построений для достижения лучшей синхронизации друг с другом. «Построение A»: использовалось, когда каждый из них атаковал по отдельности и сражался так, как считает нужным. «Построение B» подразумевало, что Итачи нападает, используя своё гендзюцу или сюрикены, после чего Джузо добивает обезвреженного шиноби своим мечом. «Построение C» было личной просьбой Джузо быть убитым Итачи в случае, если первый будет захвачен Скрытым Туманом, а «Построение D» — команда, которую должен был предложить сам Итачи, но тот отказался делать это. В конечном счёте, Джузо был убит Четвёртым Мизукаге во время выполнения миссии команды по убийству гражданина Страны Воды. Тяжело ранив Ягуру, Итачи вложил остатки Кубикирибочо в руку партнёра, отдавая дань уважения павшему товарищу.

Итачи и Кисаме

Дейдара и Сасори

Дейдара был насильно завербован (с помощью Итачи), чтобы заменить Орочимару в качестве партнёра Сасори. Каждый из них считал себя художником, хотя проявлял мало уважения к предпочтениям в искусстве другого: Сасори верил, что искусство должно быть вечным, как его марионетки, а Дейдара утверждал, что искусство мимолётное, как в его взрывах. Дейдара в некоторой степени почтительно относился к Сасори, поскольку тот был более опытным, но был очень разочарован его смертью.

Какузу и Хидан

Дейдара и Тоби

Союзники

Вдобавок к основным членам организации, Акацуки обладало рядом союзников, находящихся во многих странах. Большая часть из них была связана с одним отдельным членом вместо всей организации в целом.

Источник