церемония темаскаль что это

Темаскаль или «Дом горячих камней» у древних майя

Заселяясь в один из мексиканских отелей города Ушмаль, мы заметили интересную брошюру с рекламой церемонии в духе древних майя под названием «Темаскаль»:

Цена вопроса была 250 мексиканских песо за 45 минут с человека. Предложение показалось интересным, и мы решили им воспользоваться.

Немного истории бани Темаскаль

Конкистадоры, попутно с насаждением католичества в Новом Свете огнём и мечом, боролись и с культурой древних майя путём уничтожения рукописей. До нашего времени дошло крайне мало письменных источников о жизни и культуре древних майя. Но кое-что всё-таки сохранилось, а именно иероглифические рукописи (кодексы) цивилизации майя, датирующиеся XI—XIV вв. В одном из них есть упоминание о Темаскале:

Назначение

Слово «Темаскаль» в переводе означает «дом горячих камней». Основное предназначение Темаскаля – очищение души и тела через ритуальное перерождение. Предполагается, что после церемонии ты уже не тот, что был прежде, до обряда. Ты умираешь и рождаешься заново. Земля и Огонь помогают тебе в этом.

В Древней Америке темаскаль использовался как важная часть церемонии, которая очищала тело после битвы или игры в мяч (что, по сути, почти одно и тоже в майяских традициях). Также баня использовалась для лечения больных и профилактики. Баня и сегодня – важная часть культур коренных народов Мексики и Центральной Америки как по духовным, так и по медицинским причинам. Это средство очищения ума, тела и духа.

Наше время

Баня оказалась небольшим каменным конусообразным сооружением и выглядела следующим образом:

Высота внутри небольшая, явно меньше двух метров, так что выпрямиться внутри в полный рост не получится. Пол земляной, в центре бани расположен небольшой очаг.

Церемония

Церемонию проводили для нас два индейца, знающие шаманские традиции, и практически не говорившие на английском. До начала церемонии индейцы готовят отвары трав и раскаляют камни вулканического происхождения, хорошо переносящие многократные перепады температуры. Сначала нам принесли ёмкость с лечебной грязью и настоем пахучих целебных трав. Трудно сказать, какие там присутствуют травы, но запах приятный. Этой массой необходимо было себя натереть с головы до ног.

И в таком виде, обмазанных грязью с лечебными травами, нас проводили внутрь бани. Вход, как видно по фотографии низкий, так что бане необходимо поклониться.

Участники церемонии (нас было двое) рассаживаются в позе лотоса вокруг очага, индеец вносит раскалённые камни и помещает их в очаг. Внутри бани быстро становится жарко, ведь вытяжки, кроме чуть приоткрытой двери, нет.

Потом служитель культа вносит емкость с настоем целебных трав и поливает ею камни. Образуется много ароматного пара. Он бормочет заклинания – монотонно, нараспев, машет пучками трав и медленно погружает «клиентов» в транс. Наконец он выходит и оставляет вас в кромешной темноте наедине со своими мыслями постигать сущность бытия и перерождаться…

Итоги

Церемония очень впечатлила и понравилась. Необычно и интересно. Практически в любом туристическом центре в Мексике есть такие бани, как мы потом уже выяснили, но как-то после осмотра руин древнего Ушмаля и ночного представления на его развалинах Темаскаль показался нам особенно уместным. И если у вас будет немного свободного времени, обязательно сходите, не пожалеете.

Источник

Церемония Темаскаль (Kayumatin, инипи)

«Мы потеряли связь с основными элементами бытия — землей, водой, воздухом и огнем…
Мы находимся или в прошлом или будущем, мы не умеем быть в «сегодня»;
этому контакту — с настоящим и с существующим — посвящается Темаскаль…»

Вот так — как и всегда – всегда есть сложности между возможностями и их реализацией. Между умением и знанием. Внутри понимания и внешней суетой. Когда хочется даже не покоя, а некой успокоенности, дабы попытаться понять. Попытаться разобраться с тем, что внутри и с тем, что снаружи. Что привело в это время, и в это состояние.

Хотя бы освободиться от усталости и некой части неопределенности. На время, но это та часть времени, которая затем даст в пространстве умение понимать и понять.

Почти всегда мы находимся либо в прошлом, либо в будущем, утратив связь с настоящим. Именно поэтому так важны действия, которые помогут нам больше быть в сейчас, и найти связь между основными элементами жизни – землей, водой, ветром и огнем.

Все это есть в Темаскале – некоторой разновидности индейской бани, в “доме горячих камней”. В котором совершенно невозможно находиться, где-либо кроме как здесь и сейчас. Этому ритуалу тысячи лет и в схожем виде он существует у всех индейских народностей обеих Америк.

И особенно хорошо и правильно приходить в Темаскаль перед шаманской церемонией Аяхуаска, потому как в первую очередь – это очищение. Очищение души и тела через ритуальное перерождение.

Впрочем, и реальные роды в Темаскале также проходят. Ребенок рождается в мягкую темноту, что снижает родовой шок. Иногда церемонию проводят для принятия какого-либо важного решения. Используют Темаскаль и для лечения. Также у индейцев бывают в Темаскале и свадьбы, потому как полагается что в единении стихий осуществляется единение мужчины и женщины.

Церемония Темаскаль это непрерывающаяся нить ритуального общения с первородными стихиями, сохраненная шаманами до наших дней. Передаваемая из поколения в поколения живая традиция воссоединения с основными Силами Природы.

Темаскаль – это матка земли, в которую мы входим, и из которой появляемся обновленные. Огонь раскаляет камни, собранные у священных вулканов и с ветром они приходят к нам, отдавая свой жар, свою любовь, свое знание. Вода с целебными травами льется на темное красное свечение, и аромат трав окутывает всех, наполняя все вокруг влажным теплом.

Сердце огня входит в общий круг Темаскаля и раскрывается, делясь с нами чистой энергией. Наполняющей и очищающей. В темноте хочется закрыть глаза и слушать, о чем потрескивают, остывая камни, рассказывая свою, каждый раз иную историю.

Шаман начинает петь «… Tierra mi cuerpo, Agua mi sangre, Aire mi aliento y fuego mi espíritu.” Земля мое тело. Вода моя кровь. Воздух мое дыхание. Огонь мой дух. Песни сменяются, каждый поет о своем, находя слова благодарности для всех и каждого. Важно слушать не только себя, но и других, помогая и поддерживая не словами, а единением и присутствием в общем пространстве ритуала. И это помогает лучше понять важные частички себя, скрытые под маской обыденности.

Источник

Мексиканская баня темаскаль или дом горячих камней

Мексика в моём представлении – это лето, жара, кактусы. В тёплом, жарком климате банной культуре места наверняка нет. Оказалось, что это совершенно не так и мексиканская баня — темаскаль — существует!

Трудно описать то, чего никогда своими глазами не видела. Сложно передать все ощущения.

Этот рассказ о “доме горячих камней” (именно так переводится “темаскаль”) написан в соавторстве с Полиной Харберт. Девушка родилась и выросла в Санкт-Петербурге.

А теперь она с мужем и двумя детьми путешествует по Латинской Америке и США и ведёт свой блог “¡Vámonos!“, в котором рассказывает о своей жизни в путешествиях.

В мексиканской бане она была лично. О том, как выглядит “дом горячих камней”, в чём заключается суть мексиканской бани мы с вами узнаем именно от неё. Итак…

Начало истории

Темаскаль — или индейская баня, один из немногих сохранившихся и практикующихся по сей день индейских ритуалов.

Говорят, что в Мезоамерику темаскаль пришел из Сибири, где это был лишь способ согреться.

Но, так как индейцы — люди духовные, то «дом горячих камней» постепенно превратился в церемонию, которая сопровождалась песнями, молитвами, боем барабанов и другими шаманскими штучками.

Испанцы, конечно, на такое спокойно смотреть не могли и запретили его.

Однако, чудесным образом, темаскаль выжил и вернулся полный к жизни.

История индейской бани очень схожа с историей бань до прихода Христианства.

Когда пала Римская империя, когда христианство распространилось в Западной Европе банная культура почти погибла.

Дело в том, что церковь считала баню заведением греха и похоти. Воздействие воды на тело считалось вредным.

Эти суровые, непонятные времена убили все понятия о гигиене и чистоте тела. Тогда-то и начались все страшные эпидемии – чума, холера, сифилис…

Непростая история у всех банных культур.

Мексиканская баня

Традиционно темаскаль — это невысокое круглое строение, где нельзя встать в полный рост.

Маленькая дверь ориентирована на восток, от которой по прямой линии расположен очаг.

Там за несколько часов до начала церемонии разжигают костер и нагревают камни.

Дом горячих камней для индейцев был частью их культуры. Тут собирались главы племён. Возможно, именно в темаскале решалась судьба целых империй и племён.

Безусловно, мексиканская баня совершенно не такая, как наша, русская.

Мне кажется, что она больше напоминает хижину шаманской ворожбы, где происходят ритуальные обряды. Такой своеобразный островок шаманской вселенной.

Как происходит церемония

Мексиканская баня особенная, тут не раздеваются, не моются и не парятся веником. В этой бане проводится обычный шаманский ритуал.

Суть и смысл которого известен только мексиканскому банщику.

Я думала, что мы будем самыми первыми, так как мексиканцы всегда опаздывают, но вокруг темаскаля уже сидели люди, а человек огня вовсю работал.

Огня в костре уже не было, но на горячих углях грелось большое ведро воды.

Несколько людей были заняты тем, что готовили травы для специального отвара.

Всего нас собралось человек 12 — большинство были мексиканцы, 4 американца и я.

Густаво — наш главный баньщик-темаскальщик, негромким голосом произносил по-испански молитвы, которые заканчивались боем в небольшой барабан.

Когда все были в сборе, мы собрались кругом вокруг костра и начали молиться четырем частям света, небу и земле.

После этого мы все выстроились, ожидая «очищения» копалем — горящая смола какого-то определенного дерева издает очень приятно-пахнущий дым.

Таким благовонием первым очистили Райана и Клэр, потом нас со Сьеррой. После этого мы должны были войти в темаскаль.

Других детей, кроме наших в этот раз не было, хотя это не редкость для мексиканцев приводить своих детей на такие (и другие, более серьезные) церемонии.

На самом деле войти в темаскаль невозможно, туда можно только заползти, потому что дверь очень маленькая.

Внутри места не так много, но вполне достаточно, чтобы разместиться 12–15 людям.

В центре выложенный камнями очаг, куда кладут раскаленные булыжники, а по краям разложены циновки.

У нашей бани ведь тоже есть свой шаман – парильщик — банщик. Только вместо индейских шаманских штучек, бубна и песнопения у нашего в руках пара веников. А на полке шайка с водой да ковш, чтобы парку поддавать…

Таинство ритуала дома горячих камней

Разрезая эту белую плотную среду металлическими вилами, на которых лежали горячие булыжники, El hombre del fuego (человека огня) вносил еще больше тепла в и без того горячий темаскаль.

Небольшими оленьими рогами Густаво ловко перекладывал камни с земли в центр, приветствуя каждый из них.

Четыре захода по семь камней в каждом — так темаскаль прогревается до температуры, когда ты уже не можешь думать и начинаешь чувствовать.

Как ни странно, но если сидеть ближе к камням, то температура будет ниже, чем если прислониться к изначально холодной стене, которая потом сильно прогревается.

Передвигаться внутри приходилось тоже на карачках.

Согласно направлению движения каких-то энергий, которое совпадает с направлением по часовой стрелке. Зайдя, нужно было продвинуться слева направо, то есть проползти весь темаскаль и сесть, с другой стороны, от двери.

Так, по очереди мы все уселись на плетеных ковриках — кто-то в позе лотоса, кто-то, сидя на коленках, кто-то, вытянув ноги к центральному очагу.

— Abuela!, — сказал Густаво и один за одним в проёме двери стали появляться раскаленные камни. Светясь оранжевым светом, казалось, что они прозрачные.

Через невысокую дверь слабыми лучами пробивался свет и было видно, как движется густой влажный воздух.

Человек огня закрыл деревянные створки и завесил их толстым покрывалом, оставив нас в полной темноте.

Воздух был слегка теплым и мне было любопытно, что же будет дальше. А дальше мы должны были по очереди представиться и сказать, с какой целью пришли на темаскаль.

Когда начинаешь представлять всю эту церемонию, какого-то сходства с нашей русской баней не видно совершенно.

Если, конечно, не считать старины глубокой, когда наши чёрные бани были настолько малы, что оставалось загадкой, как туда люди заходят и как там всё умещается…

Но если посмотреть на нашу банную церемонию со стороны, то она тоже кажется странной и нелогичной.

Маленькое помещение, нагретые до синевы камни, горячая вода, пар, веники, хлёсткие удары по голому телу…

Любой иностранец придёт в ужас от такого добровольного самоистязания.

И только представив такую картину, дом горячих камней начинаешь воспринимать иначе.

Густаво начал произносить какие-то молитвы, чередуя испанский с английским, чтобы все понимали то, что он говорит. Потом были песни с довольно простым мотивом и повторяющимися словами.

При этом люди очень активно участвовали — подпевали, громко восклицали. Мне как-то петь не хотелось, не прониклась я еще этой, другой, стороной пребывания в бане.

Из большого ведра с «Agua de la vida» (водой жизни) Густаво поливал горячие камни, делая темаскаль все теплее и теплее.

Периодически с помощью ветки какого-то дерева с длинными узкими листьями типа папоротника, он опрыскивал нас и горячие каменные стены.

На руках у меня была Сьерра, а рядом сидели Райан с Клэр.

После каждого 20-минутного захода двери открывались на небольшой 5-ти минутный перерыв.

Первый заход был не жарким, так что дети спокойно сидели и грелись, а вот во время второго Сьерре уже стало тяжелее, и она начала плакать.

К счастью, Густаво — очень чуткий человек, и он аккуратненько, со всеми необходимыми ритуалами, завершил его пораньше, так что Райан забрал Сьерру, а мы с Клэр остались внутри.

Да, забыла сказать, что между заходами никто никуда не выходит — мы все так и продолжали сидеть на своих местах.

Только открытые дверцы вносили немного прохладного воздуха, что, впрочем, не сильно охлаждало наши горячие тела.

Но с каждым перерывом в темаскаль заносили 7 свежих, раскаленных камней, так что с каждым заходом становилось все жарче и жарче!

Чем дальше вникаешь в суть церемонии, тем яснее становится, что мексиканская баня недаром получила такое красивое и таинственное название – дом горячих камней!

Не сомневаюсь в том, что ощущение эйфории в нашей бани достигается от жара и большого количества воды, которая преобразуется в пар.

В доме горячих камней похожее состояние у посетителей возникает. Только «работают» для этого раскалённые камни и шаманские энергии с песнопеньями…

После третьего захода, как раз когда ушла Клэр, нам принесли горячий травяной чай.

Передавали мы его тоже по часовой стрелке, а потом надо было то ли вобрать его энергию, то ли благословить, проведя ладонью над чашкой в сторону головы.

Я в очередной раз убедилась, что я совершенно недуховный человек. Более того, я даже чувствовала себя не в своей тарелке от всех таких молитв и ритуалов.

Но, к своему же удивлению, на четвертом раунде начала тихонько подвывать (слов-то я, тем более, по-испански не знала) шаманским песням.

Я обнаружила, что так, когда не делаешь обычных вдохов и выдохов, почему-то гораздо легче дышать.

28 горячих камней — дело нешуточное.

На последних минутах жара казалась невыносимой, но не настолько, чтобы начать паниковать или бояться за свое здоровье.

Когда я легла на землю, то мне сразу полегчало – все-таки разница в температуре существенная!

По кругу передавали большой глиняный кувшин с водой, где были замочены какие-то травы.

Каждый взял по горсти. Взяв свою долю, я уткнулась носом в этот прохладный колючий комок — как же он вкусно пах!

Не хотелось отрываться! Но вот и время открывать дверь.

Я выползаю на свет, и там меня «красивую» с прилипшими листиками фотографирует Райан!

Окончание ритуала

Мне, северному человеку, ритуал дома горячих камней очень понравился! Тепла, жара сейчас хочется как никогда, на улице хороший зимний минус и ветер колючий.

Зимой, после бани, русские окунаются в прорубь или же бросаются в снежный сугроб.

А как же заканчивается шаманская мексиканская баня?

Человек огня уже стал человеком воды и поливает выходящих, черпая из большой кадки.

У меня кружится голова и хочется присесть или еще лучше прилечь, но вскоре становится холодно и приходится идти переодеваться.

Улыбающиеся люди, ставшие почти родными, предлагают кусочки фруктов. Все счастливые, как после марафона или восхождения на высокую гору — довольны результатом и собой.

А вот окончание процедуры дома горячих камней одинаково с нашим, родным обливанием из шаечки! Это своеобразная точка, конец ритуала, прощание с жаром и смыванием с себя всех банных листочков.

Я очень люблю этот момент, когда распаренного тела касается прохладная водичка.

Вся банная империя говорит тебе: «Ну вот и всё на сегодня. До новых встреч на следующей неделе»!

Вот о такой необычной мексиканской шаманской бане я узнала. Хотя, мне больше понравилось другое название – дом горячих камней.

Сколько же ещё существует бань на свете? В каких уголках земли ещё есть удивительные церемонии, схожие с нашей банной?

Если у вас есть необычный рассказ, напишите мне, я с удовольствием его опубликую.

Источник

Индейская баня Темаскаль в Мексике: церемонии с шаманами

Церемонии Темаскаль являются важной частью наших туров к шаманам Мексики.

Что такое Темаскаль?
Темаскаль — это традиционная индейская баня, являющаяся важной частью культуры индейцев Северной Америки. Это один из древних обрядов шаманизма, тысячелетиями применяемый коренными народами Мексики. На древнем языке Nahuatl Темаскаль переводится как «Дом пара».

С древних времен народы Мексики, исповедующие шаманизм, использовали Темаскаль для очищения тела и духа, лечения и даже рождения детей. До сих пор практики Темаскаль довольно широко распространены в разных частях Мексики.

Внешне Темаскаль представляет собой глиняное или каменное строение круглой формы с одним низким входом.

Внутри невозможно встать в полный рост. Во время церемонии участники садятся (иногда ложатся) по кругу, оставляя центр помещения свободным. Жар создается за счет разогретых на огне вулканических камней, которые кладутся в центр. Шаман, ведущий церемонию Темаскаль, поливает горячие камни водой, часто смешанной с разными местными лечебными травами, придающими пару особый аромат.

Вулканические камни чаще всего заносят четыре раза, что делит ритуал на четыре части, которые соответствуют четырём направлениям света. Иногда добавляют ещё два направления: небо и земля. С этими направлениями тесно связана вся космология народа Наутль. Каждое направление связано с особыми сферами жизни. И каждый шаман – мастер Темаскаля это описывает по-своему, исходя из его видения мира и понимания его законов.

В настоящее время туристических программ, включающих в себя посещение индейской бани как части знакомства с культурой индейцев, очень много. Но церемонии Темаскаль с настоящими шаманами Мексики существенно отличаются от их туристического аналога. Темаскаль – это не просто паровая баня, церемония имеет гораздо более глубокое значение.

Темаскаль для индейцев – символ матки Земли. Место очищения и перерождения. Возвращение к себе настоящему. Церемония делится на четыре этапа, связанных с четырьмя частями света:

Также разведение и поддержание костра перед началом Темаскаля – является отдельным важным ритуалом, который проводит шаман. Но к нему также подключаются другие участники. Нужно разложить вулканические камни среди дров таким образом, чтобы камни максимально впитали в себя жар огня.

Особая атмосфера темноты и жара, воздух, наполненный ароматами трав, песни шамана и его намерение, все это позволяет через расслабление и созерцание войти в состояние измененного сознания. Ты погружаешься в воспоминания из раннего детства, можешь вновь пережить момент рождения. Ты вспоминаешь своих предков, в том числе давно умерших. Чувствуешь связь с ними и через это особую силу и цельность. Ты выходишь умиротворенный, наполненный тихой радостью.

Во время наших туров в Мексику, один или два дня между церемониями с пейотом мы посвящаем Темаскалю. Совмещение древних практик шаманизма дает особо сильный результат.

Источник

Темаскаль. Россия-Испания. Camino Rojo.

Для большей информации о Темаскале в традиции Красного Пути можете ознакомиться по ссылкам.

Другие вопросы, ответы и разъяснения: https://vk.com/board31302175

Темаскаль. Россия-Испания. Camino Rojo. запись закреплена

Поиск Видения 2021

Полный альбом, где мы публикуем фотографии, по ссылке:
https://vk.com/album-31302175_280805630

Темаскаль. Россия-Испания. Camino Rojo. запись закреплена

Привет семья, в субботу
04.12.2021 Темаскаль поднятия Трубки Чололо в Рузской Аляске / Дорохово Московская Область. На територии клана Хаски.
Огонь зажигаем в 13:00

Стоимость участия 3000 руб с семьи (муж, жена, дети,внуки, бабушки и дедушки ). Вырученные средства с этого Темаскаля будут направлены детям.
Показать полностью.

Для подтверждения участия и вопросам Просьба предварительно связаться с Еленой (+79852389963).
До встречи у Огня!

Источник