царь рыба про что книга

«Царь-рыба» (В. Астафьев)

Цитата: «Тишина. Такая тишина, что собственную душу, сжавшуюся в комок, слышно».

Проблематика:

Смысл названия: Царь-рыба — это просто крупный осётр. Но в рассказе Астафьева он символизирует саму природу, которую человек пытается покорить себе и заставить служить своим целям. В финале рыба уходит, едва не погубив рыбака. Она погибнет от всех этих крючьев, которые в неё вонзились. И автор всерьёз опасается, что так может произойти и с природой: человек не покорит её себе, но основательно разрушит.

Литературное направление: реализм.

Литературный жанр: рассказ.

Жанровые особенности: рассказ «Царь-рыба» — это часть большого одноимённого повествования в рассказах. Все рассказы объединены временем и местом действия, а вот герои в них разные.

Время и место действия: действие рассказа происходит в Сибири, время — современное автору.

Действующие лица

Игнатьич — рыбак, хваткий и деятельный мужчина.

Царь-рыба — гигантская рыба (по всей видимости, осётр). По мнению обитателей деревни, эта рыба вершит суд над грешниками.

Краткое содержание

Игнатьич — человек непростой: вроде бы и толковый, и деловитый, а с людьми у него отношения не ладятся. Даже с родным братом Игнатьич не может найти общий язык.

Игнатьич очень любит ловить рыбу. Ему в этом деле везёт: на клёв жаловаться не приходится. Иногда Игнатьич браконьерствует, отлавливая слишком много рыбы. Но угрызения совести его не мучают: Игнатьич только опасается, что его поймают.

Однажды снасти Игнатьича принесли сказочный улов — гигантскую царь-рыбу. Рыба была столь велика, что Игнатьич подумал было: не вытащу сам, надо звать на подмогу. Но тут перевесила жадность: делиться ведь придётся. Представив, что в этой рыбе примерно два ведра икры, Игнатьич собрался с духом и попытался оглушить осетра обухом топорика, но сам попал в воду. Запутавшись в своих же снастях, Игнатьич оказался с царь-рыбой на равных: они оба стремились освободиться, но крючки ранили их всё больше.

И тогда Игнатьичу вспомнилась история, рассказанная старым дедом-рыбаком: если у тебя на душе есть какой-нибудь грех, царь-рыба тебя погубит. Игнатьич стал вспоминать обо всех своих прегрешениях, и ему пришло в голову, что когда-то он поглумился над своей невестой Глашей, так любившей его. Игнатьич просит у девушки прощения и молится о своём спасении. И царь-рыба высвобождается из рыболовных снастей, перестаёт затягивать Игнатьича на глубину. Игнатьич чувствует, что он освободился — не только от рыбы, но и от давней душевной тяжести. Начинается новая жизнь.

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

Как звали девушку, которую обидел когда-то главный герой рассказа «Царь-рыба»?

Ответ. Глаша.

Обозначьте основную проблему рассказа В. П. Астафьева «Царь-рыба».

Ответ. Нравственная проблема. Проблема экологии является в рассказе лишь следствием проблем человечности: думая только о себе, мы забываем об окружающих (в том числе и о братьях наших меньших).

Что в царь-рыбе особенно сильно интересовало Игнатьича?

Ответ. Икра. Игнатьич подозревал, что сам не справится с царь-рыбой. Но звать на помощь не стал: он надеялся, что в рыбе не меньше двух вёдер икры, и не хотел делиться.

Источник

«Царь – рыба» В. П. Астафьев Кратко

Виктор Петрович Астафьев
Повесть «Царь – рыба» Краткое содержание

Проблему сохранности природы описывают многие авторы в своих произведениях. Астафьев в своей повести так же затрагивает тему могущества и красоты окружающего мира. В данном рассказе, автор описывает рыбу, как символ природы, которую один из главных героев пытается приручить и подчинить себе.

Очень краткий пересказ повести Астафьева «Царь – рыба»

Повествование ведется от лица рассказчика, выросшего в селе тайги. Будучи 16 – ти летним подростком, он покидает родные места, и многочисленную семью. Бывают периоды, когда родина тянет его обратно, и он приезжает порыбачить и поохотиться. Каждый раз рассказчик восхищен великолепием и многогранностью природы. Астафьев, в данной повести, представляет себя знатоком действительности сельской жизни, человеческих душ и сложностей взаимоотношений.

Список и краткая характеристика героев повести В. П. Астафьева «Царь – рыба»

Список и краткая характеристика главных героев

Список и краткая характеристика второстепенных персонажей

Краткое содержание повести В. П. Астафьева «Царь – рыба» по главам

Часть первая

Бойе

Спустя 14 лет, рассказчик приезжает навестить своих родных, среди которых младший брат Коля. Отец, будучи высоким чиновником, проворовался и его приговаривают к отбыванию наказания на Крайнем Севере. В день, когда баржа с заключенными отходит, младший сын со своей любимой собакой – Бойе, провожает отца. Собака беспокойно бегает и тянет хозяина за куртку. Один из конвоиров, стреляет в собаку из ружья, на глазах еще юного мальчика. Вот так из-за отца, Коля становится не только главой семьи, но и теряет лучшего друга.

Капля

Спустя 10 лет, рассказчик приезжает на рыбалку, которую много лет назад обещал брату – Коле. Группа рыбаков, заготавливает рыбу на зиму, при этом у них возникают небольшие трудности. Заночевав в тайге, рассказчик восхищается великолепием и красотой природы. Рассматривая повисшую каплю на листе, мужчина задумывается о таких проблемах как: что дети – это ответственность, а не только счастье; что каждые родители переживают за своих детей; что в тайге, не человек управляет природой, а наоборот.

Дамка

Местный «пьяница» – Дамка, зарабатывает на жизнь браконьерством. Наловив много рыбы, мужчина предлагает пассажирам проплывающего корабля, купить пойманную рыбу. Пассажирами на корабле оказались сотрудники рыбинспекции, и выписали ему штраф.

У золотой карги

На очередной рыбалке, рассказчик встречает знакомых рыбаков, промышляющих браконьерством. Один, из браконьеров, рассказывает историю. Будучи на рыбалке, он выловил труп утопленника, но, не решаясь его похоронить, отпускает обратно в воду. Давняя примета напоминает Курпатову, что покойник, приводит еще к одной смерти. По возвращении домой Курпатов, узнает новость о том, что его любимая дочь погибла под колесами грузовика.

Рыбак Грохотало

Еще один рыбак с тяжелой судьбой, живущий в поселке – Грохотало. В военное время, мужчине по приказу фашистов, пришлось расстреливать своих односельчан. После чего, он был осужден и отправлен в данный поселок. На одной из рыбалок, его преследуют неудачи с лодкой и уловом. Озлобленным на всех, мужчина возвращается домой. Жена прячется от буйного мужа в подпол, Грохотало, решается поджечь дом, вместе с женой.

Царь – рыба

Брат Курпатова – Игнатьич, будучи отличным рыбаком, отправляется проверить свои самоловы. Разбирая улов, он увидел рыбу, которая считается легендой, и которую нужно бы отпустить. Но Игнатьич, пытаясь вытащить царь – рыбу, сам запутывается в своих снастях. Припоминая все свои грехи, а в частности как он поступил с девушкой – Глашей, мужчина отчаивается выбраться. На выручку приходит его брат, а рыбак обещает никому не рассказывать про царь – рыбу.

Летит черное перо

Жители села, не любят туристов, из-за оставленного потом мусора и частых пожаров. Компания людей, приехав отдохнуть и порыбачить, расставляют палатки на берегу. Поймав трех стерлядей, варят уху. Рыбнадзор выписывает огромный штраф, и им приходится продать лодку.

Часть вторая

Уха на Боганиде

Друг коли – Аким, растет в семье, где детей воспитывает нерадивая мать. Устроившись на работу по очистке рыбы, она увлекается очередным мужчиной и беременеет. За нее, все обязанности по приготовлении ухи, мытья посуды, и разборке улова, ложатся на плечи молодого человека.

Поминки

Аким и его друг, увидев в лесу оленя, ведут на него охоту. Петруня – мужчина за 30, уходит вперед. Медведь, убивает Петруню и нападает на его друга. Следователь подозревает в убийстве Акима. На поминках по Петруни, друзья жарят мясо того самого медведя, а верный товарищ ночует на могиле погибшего.

Туруханская лилия

Рассказчик вместе с Акимом, отправляется на рыбалку, на реку Тунгуск, здесь расставляют палатки, и страдают от нападения комаров. Приметив редкий цветок – Туруханскую лилию, восхищается данным творением природы. По возвращении домой, мужчина жалеет, что сорванный цветок остался лежать на траве. Но все же рассказчик надеется, что он прорастет и даст потомство.

Сон о белых горах

Нет мне ответа

После очередного посещения родных мест, рассказчик улетает домой. Поднимающийся самолет, открывает удивительные виды на всю тайгу. Мужчина поражается великолепием природы, и не понимает, как можно уничтожать такое богатство и роскошь.

Кратко об истории создания повести В. П. Астафьева «Царь – рыба»

Произведение Царь – рыба, является основным рассказом, в сборнике автора, который был выпущен в 1976 г. Астафьев при написании данного сочинения, испытывал много сложностей. Хотя материала было очень много, автор долго не мог определиться с формой повествования.

Рассказчика задевает тот факт, что человек и природа, никогда не смогут существовать в гармонии. Вспоминая все произошедшие события, Астафьев преподносит читателю повесть, которая, как ему казалось, поможет изменить человеческое отношение к экологической проблеме, и научит не только брать, но и отдавать что-то взамен.

Источник

Краткое содержание В. Астафьев «Царь-рыба»

«Царь-рыба» – это глава из одноименного сборника произведений Виктора Астафьева. В ней рассказывается о рыбаке Игнатьиче, которому в сети попадается огромный осетр. Это противостояние с рыбой приводит к тому, что Зиновий полностью переосмысливает свою жизнь. В статье можно читать краткое изложение произведения Астафьева «Царь-рыба».

Основные персонажи

Также в рассказе упоминались:

Очень краткий пересказ

Чтобы написать сочинение по литературе и лучше подготовиться к экзамену, рекомендуется прочесть очень краткий пересказ повести.

Игнатьич – самый удалой рыбак в поселке. Свой талант Зиновий применяет в браконьерстве, совершенно не задумываясь о вреде, который он наносит природе. Как-то раз ему сильно повезло, и в сети попался большой осетр.

Игнатьич впервые увидел осетра таких крупных размеров

Вскоре главный герой понял, что не сможет с ним совладать, но не стал звать подмогу, потому что не хотел делиться добычей. Он попытался ударить рыбу топором по голове, но не удержал равновесия и упал в воду. Обратно подняться он уже не мог, потому что он застрял в удах. Осетр все бился о лодку, вгоняя уды глубже в себя и в Игнатьича.

Оба они слабели. Главный герой просил Бога развести их по разные стороны, но осетр все глубже вгонял уды в себя и в рыбака. Тут он вспомнил, как еще в детстве старик советовал детям отпустить Царь-рыбу при встрече с ней, если на душе есть тяжкий груз. В юности Игнатьич надругался над своей возлюбленной Глашей и бросил ее в реку за то, что та загуляла с другим. Он начал молить о прощении и Бога, и Глашу.

Неожиданно рыба качнулась и вырвалась из уд, разорвав свою кожу. Она уплыла, а сам Игнатьич попросил ее жить как можно дольше.

Краткое содержание повести

Хотя рассказ написан не по главам, все события в нем идут последовательно. Ниже составлено краткое содержание повести-противостояния рыбы и человека.

Зиновий Игнатьич живет в поселке Чуш, что на берегу Енисея. Ко всем он относится с определенной снисходительностью и всегда приходит на помощь нуждающимся. Плавал Игнатьич на лодке, окрашенной в бело-голубой цвет. Он всегда был хорошо одет, на праздниках не напивался до беспамятства и со всеми общался вежливо. Часто свой талант он растрачивает впустую, занимаясь браконьерством. Так он вылавливает редкую рыбу, продает ее, тем самым опустошая водоемы. Зиновий даже не задумывается о наносимом природе ущербе.

Местные очень уважают Игнатьича за его умение чинить любую технику и природный талант к рыбалке. Никто даже не сомневается, что Зиновий – лучший рыбак в поселке.

Супруга Командора, услышав о об этом конфликте, велела мужу идти извиняться перед старшим братом. Тот попытался оправдать свой поступок пьянством. На что Зиновий ответил, что за алкоголь его могут и капитанского звания лишить. Эта фраза лишь раззадорила Командора.

Однажды осенью Игнатьич пошел рыбачить на лодке. Он уже собирал рыб из самолова, когда почувствовал, что в сети попалось что-то крупное. Зиновий браконьерничал, и в тот момент он очень боялся встретить рыбнадзор, потому что, если к ним попадешься – ждет тебя стыд и позор, а если сопротивляться начнешь – тюрьма. Сначала по реке проплыло грузовое судно, а за ним – «грустный кораблик».

По поведению рыбы он понял, что на наживку клюнул осетр. Однако был у него очень странный вид, по которому он больше походил на «ящера», нежели на рыбу. Еще Игнатьича удивило и то, что в этих водах осетр вымахал до таких размеров.

Зиновий взглянул на рыбу под кормой, и что-то в ее виде показалось ему зловещим. Осетр зацепился за несколько крючков, и для надежности Игнатьич прикрепил еще, но рыба и не дернулась. Он стал осознавать, что одному это чудище не побороть, поэтому придется звать подмогу – Командора и механика. Рыбак насчитал, что с одного осетра ему достанется порядка двух ведер икры, делиться которой он не собирался. Жадность и скупость захватили разум Зиновия. Он не хотел отпускать добычу, но и идти за помощью Игнатьич тоже не стал. Он подумал, что словить «Царь-рыбу» удается только раз за всю жизнь, да и то не у всякого она клюнет. В Игнатьиче, с детства любившего рыбалку, проснулся азарт выиграть в противостоянии с осетром.

Тут рыбак вспомнил, как еще в детстве дед говорил, что при встрече с Царь-рыбой стоит ее отпустить и продолжить жить. Он откинул все эти мысли, ухватил топор и ударил по рыбине, но обух лишь проскользил по ее лбу. Тут рыба дернулась, Игнатьича качнуло, и он оказался за кормой. Его оглушило от удара, и теперь Зиновий шел ко дну. Осетр продолжал отчаянно вонзать крючки в себя и в рыбака.

Игнатьич поплыл к лодке и попытался взобраться на нее, но по пути в него всадилось еще несколько уд. А рыба тем временем садила крючки и в себя, и в ловца.

Зиновий взмолился Богу, чтобы тот расцепил его с рыбой, но осетр не планировал сдаваться: он подплыл к лодке и уткнулся в бок Игнатьичу так, что тому показалось, будто рыба начала его жевать. Оба они теряли кровь и ослабевали. Зиновий вновь попытался взобраться в лодку, но рыба ухватила его за ногу. Тогда он начал бить ее по голове, а она потянула его за собой под воду.

Вдруг в ушах у него раздался шум, и Игнатьич решил, что потерял много крови и уже близок к смерти. Он начал вспоминать юные годы, когда его выдвигали в депутаты, но позже «отодвинули», потому что он – браконьер. Вспомнилось ему и то, как его племянницу сбили насмерть негодяи.

Он снова задумался о словах деда, который не советовал связываться с Царь-рыбой, если на душе есть тяжелая ноша. А у Зиновия такая ноша была. В 1942-м году в поселок заехали трудармейцы, с одним из которых загуляла Глашка, его возлюбленная. После этого по поселку о ней поползли дурные слухи, и Зиновий, не выдержав, завел девушку к реке, надругался над ней и столкнул в воду. С тех самых пор двое людей хранили эту страшную тайну. Будучи «молокососом», Игнатьич хвалился и гордился этим бесчестным поступком. Но время шло, он женился, и воспоминания о той ночи превратились в стыд и муку. Зиновий понял, что Царь-рыба – кара, посланная с небес.

Это фото иллюстрирует то, как Игнатьич из-за преступлений против природы находится на волоске от гибели, застряв в собственных удах

Уже с трудом открывая рот, он пытался просить у Глашки прощения. Неожиданно появился шум мотора и лодку качнуло водой. Осетр перевернулся и уплыл, разорвав свою кожу от самоловов.

Он кричал в след Царь-рыбе, чтобы та еще пожила. Сам Игнатьич был рад своему освобождению, ведь теперь и совесть его была чиста перед Глашкой. Он понял, что получил шанс жить иначе, без груза прежних ошибок.

Основная мысль повести

В этой повести В.П. Астафьев поднимает проблему экологии. По мнению автора, природа и человек неразрывно связаны, и к ней нужно относиться бережно и уважительно, иначе каждого может постигнуть наказание. Игнатьич из жажды наживы расхищал водоемы, тем самым нанося огромный вред природе. Более того, в душе он нес еще более тяжелую ношу после своего надругательства над Глашей. История, произошедшая с Зиновием, символизирует будущее человечества, если оно не перестанет беспощадно разрушать природу и не начнет жить в гармонии с ней.

Тем, кто хочет подробней изучить повесть, рекомендуется не ограничиваться чтением краткого содержания повести «Царь-рыба» и ознакомиться с ней целиком.

Источник

Анализ произведения «Царь-рыба» (В.П. Астафьев)

Автор: Самый Зелёный · Опубликовано 20.04.2020 · Обновлено 20.04.2020

Астафьев относится к писателям-деревенщикам, которые в своих произведениях пытались донести до читателя необходимость сохранения русской культуры, затрагивали темы экологии и сохранения окружающей среды, нравственности жителей деревни и города. Повесть Царь-рыба входит в одноименный цикл рассказов, объединенных местом и временем действия, темами браконьерства и отношений между человеком и природой. Многомудрый Литрекон предлагает Вам анализ произведения «Царь-рыба» по плану.

История создания

Рассказ «Царь-рыба» является ключевым в сборнике, что отражено в его названии. Сборник был написан в 1976 году и сначала публиковался в журнале «Наш современник» по мере написания новых рассказов. «Царь-рыба» был пятым.

Затем автор выстроил повести в отдельном сборнике, следуя композиционной логике. В сборнике он повествует о жизни людей у реки, частыми сюжетными ходами рассказов являются: преступление против природы и последующее наказание. Чаще всего это браконьерство в рыбной ловле. Все произведения в сборнике автобиографичны. Сам писатель долгое время жил в глубинке и наблюдал за нравами местных жителей.

История написания рассказа «Царь-рыба» была не менее драматична, чем история публикации. Автор имел напряженные отношения с цензурой. Но именно эта работа по счастливой случайности начала выходить в свет по частям и без правок! Писатель был удивлен, как и его друзья, но на втором выпуске уже получил предупреждение сверху: «Островата вещь-то, Виктор Петрович, почистил бы». Естественно, Виктор Петрович не почистил, и третий номер с рассказом не выпустили в печать. Однако к тому моменту книга стала резонансной, и не дать ей хода было уже невозможно. Рассказ просочился в зарубежную печать и вызвал полемику. Поэтому произведения Астафьева из этого цикла продолжили печатать, и «Царь-рыба» имел наибольший успех. Власти же сменили гнев на милость и наградили талантливого автора государственной премией СССР.

Жанр, направление

Рассказ «Царь-рыба» написан в реалистическом направлении и относится к деревенской прозе. Сам сборник автор определил, как «повествование в рассказах».

Доказать это нетрудно: в центре повествования один главный герой, других персонажей минимум, объем краткий, сюжетная линия — одна. Особенностью можно назвать рекурсию главного героя. Основной конфликт происходит в нем самом, внешняя борьба с осетром перенеслась во внутрь и вскрыла давний нарыв. Герой вспоминает свое прошлое, действие переносится туда же.

Смысл названия

Царь-рыбой в давние времена называли осетра, одну из самых ценных рыб. В рассказе и всем цикле этот мифический образ-символ гигантской рыбы олицетворяет собой всю природу, силу стихийную и властную над человеком. Это природа-мать, несущая в себе новую жизнь – множество икринок. Также в рассказе она олицетворяет судьбу и нравственное начало, способное судить и наказывать человека за его проступки.

Так вспоминает слова дедушки Игнатий, когда встречает царь-рыбу:

«А ешли у вас, робяты, за душой што есь, тяжкий грех, срам какой, варначество – не вяжитесь с царью-рыбой, попадется коды — отпушшайте сразу. Отпушшайте, отпушшайте. Ненадежно дело варначье…»

Композиция

Композиция рассказа «Царь-рыба» – классическая: завязка, развитие действия и развязка.

Суть: о чем рассказ?

Рассказ раскрывает взаимоотношения человека с природой и другими людьми. Отношение человека к природе становится показателем духовного состояния личности, его моральных качеств.

Главный герой, Зиновий Игнатьич, занимается браконьерством и незаконно ловит рыбу, хотя в ней не особо нуждается, им движет жадность. Он считает себя царем природы, думает, что она ему подвластна. Хочет поймать царь-рыбу, чтобы похвалиться перед односельчанами, и не зовет на помощь, потому что из-за жадности жалеет, что нужно делить добычу. За такое отношение к природе и жизни его и наказывает мифический осетр, ставя его в пограничную ситуацию между жизнью и смертью, чтобы герой осознал свои грехи и покаялся, испытал катарсис и духовно очистился.

По мере борьбы с осетром, который опрокидывает лодку и рыбака, герой вспоминает прошлое и думает, за что его могла так покарать судьба. Оказывается, давным-давно он любил одну девушку из деревни, но она предпочла ему приезжего офицера. Он уехал, Глаша осталась, и мужики подговорили Игнатьича проучить гулящую девку. Он завел ее в чащу, получил то, что хотел, и пнул ногой в реку — неглубоко, для наказания. Потом он просил прощения, но понял теперь, что этого мало. Бог вступился за женщину. Осознав это, он освободился от рыбы и выжил.

Главные герои и их характеристика

Многомудрый Литрекон перечислил образы в рассказе «Царь-рыба» в формате таблицы:

(жизненный путь, природа и человек, быт и нравы деревни, любовь)
Тематика рассказа «Царь-рыба» может быть описана подробнее, но растягивать разбор ею Многомудрый Литрекон не хочет (и так много информации). Поэтому если Вам необходимы дополнения, напишите в комментариях, и они появятся:

Проблемы

Проблематика рассказа «Царь-рыба» тоже может быть расширена по Вашему указанию:

Основная идея

Смысл рассказа «Царь-рыба» заключается в том, что человек — не царь природы, она сильнее его. Человек своими поступками вредит экологии, хотя должен жить в гармонии с окружающим миром и не злоупотреблять его ресурсами. За плохое обращение с матерью-природой, попытки покорить и подчинить ее себе, главный герой наказывается «свыше».

Главная мысль рассказа «Царь-рыба» состоит в нравственном очищении Игнатьича, которому была необходима эта встреча. В его воспоминаниях о Глаше мы видим негативные стороны его личности, трусость, жажду мести. Но в итоге герой кается и просит прощения, он понимает, что поступал плохо, и это его очень мучает. Мы видим, что он неплохой человек, чтобы встать на путь нравственности ему нужно озарение, что с ним и происходит в итоге борьбы с царь-рыбой.

Чему учит?

Рассказ «Царь-рыба» учит человечности, разумному пользованию природными ресурсами. Главное и ценное в жизни не нажива и богатство, не статус, а сама жизненная энергия, духовная гармония, жизнь в соответствии с законами природы и законами духовной чистоты.

«…и ему сделалось легче… от какого-то, еще не постигнутого умом, освобождения».

О чем заставляет задуматься Астафьев? Каковы нравственные уроки в рассказе «Царь-рыба»? Они состоят в том, что человеку нельзя зазнаваться и думать, что окружающий мир создан исключительно для его наживы. Нужно ответственно использовать то, что дано, и давать взамен. Жители деревни только берут рыбу и живность, но не заботятся о природе. Не менее бездумно они распоряжаются друг другом. Женщина в деревне становится такой же рыбой, которую берут, не спрашивая, и даже наказывают за сопротивление. В семьях мы видим соперничество и борьбу за материальные ценности. Вот к чему ведет хищнический менталитет рыбаков, которые грабят не только окружающий мир, но и своих домочадцев. Мы может сделать для себя такой вывод: в основе человеческих отношений должен быть обмен, а грабеж. Мы должны поддерживать нормальное состояние экосистемы и нашей семьи, а не драться за кусок, убивая всех на своем пути.

Критика

Художественные средства в рассказе «Царь-рыба» весьма изобильны и интересны. В качестве одного из главных изобразительных средств в рассказе автор использует ассоциации между человеком и природой. Астафьев раскрывает человека через природу и наоборот, используя метафоры и сравнения:

«И рыба и человек слабели, истекали кровью. Человечья кровь плохо свертывается в холодной воде. Какая же кровь у рыбы? Тоже красная. Рыбья. Холодная… Реки царь и всей природы царь — на одной ловушке, в холодной осенней воде».

Человек — это дитя природы, он должен быть един с нею, поэтому она помогает ему обличить и осознать его грехи. В повествовании о борьбе Игнатьича с рыбой его образ обобщается, и автор называет иногда его “человек”, а не по имени. Тем самым показывая масштаб взаимоотношений человека и природы.

О мастерстве автора писали многие критики:

«Огромный и неспокойный талант Виктора Астафьева — это талант действия и убеждения, нескончаемых хлопот по обретению человеком своей лучшей сути. Он не может мириться с заржавевшей правдой бытия, говорящей, что всегда и во все времена были добро и зло, поровну того и другого. Он против зла в любых долях», — писал В.Г.Распутин о писателе В.П. Астафьеве.

Источник