непрядва река куликово поле
1) Общие географические сведения
* Википедия/Волово озеро
Озеро карстового происхождения в Воловском районе Тульской области в глубокой воронкообразной котловине на Воловском плато, в пгт. Волово. Овальной формы, значительная часть заилена, глубины от 2 до 7 м., древний исток реки Непрядва. После сильного обмеления озера видимый водоток Непрядвы начинается только у села Никитское.
2) Гидронимы в истории
* С.Н. Азбелев. О географии Куликовской битвы. // Русское поле. №2. 2012. С. 43-52. http://kronk.spb.ru/library/azbelev-sn-2012.htm
«Согласно летописям XIV-XVI вв., русское войско приготовилось к сражению «пришедщю за Дон (т.е. на запад от Дона. — С.А.), в поле чисто, в Мамаеву землю, на усть Непрядвы реки». Очень существенно, что летописцы совершенно единодушны в указании этих трёх важнейших географических параметров: Софийская первая и Новгородская четвёртая летописи — «Великий же князь Дмитрии Иванович перешед за Дон в поле чисто в ордынскыя земли, на усть Непрядвы рекы»; Новгородская первая летопись — «въниде бо в землю их за Дон и бе ту поле чисто, на усть рекы Непрядвы»; Симеоновская летопись и Рогожский летописец — «Князь же великий поиде за Донъ, и бысть поле чисто и велико зело, и ту сретошася погани половци, татарьскыи полци, бе бо поле чисто на усть Непрядьвы рекы».
1577 г. № 18-й. Государева грамота в Темников князю Еникееву о посылке сторожей на польскии сторожи и запись о посылке таких же грамот воеводам украинных городов, с приложением росписей сторожам.
* Дедилов. 8-я сторожа у Волово озера, а сторожем на ней стояти из Дедилова четырем человеком, а беречи им до верх Непряды на большую дорогу, которою дорогою царевич приходил до тех мест до коих мест пригоже, в которых местах присмотрят.
3) Существующая этимология
а) Этимологический словарь Макса Фасмера
«Эта очень маленькая речка имеет говорящее название, по многим источникам древнерусский язык содержал сочетания слов типа «пряд—прыд», которые обозначали брызги волн. Глагол, от которого предположительно образовалось название реки, обозначает «прянуть», «воспрянуть», если перевести его с древнерусского на современный язык. Река Непрядва отличается своим постоянным спокойствием и тишиной. Именно отсюда и пошло это название. Часто многие ассоциации с этим названием сводятся с старинному исконно русскому рукоделию – прядению. С этой речкой связано очень много легенд, которые носят порой мистический характер. С давних времен во всех селениях, расположенных на этой реке, не было хороших прядильщиц, поэтому никогда у жителей, населяющих районы, прилегающие к этой реке, не получалось хороших изделий на продажу. Они связывали это с тем, что по ночам из реки выходит черт и запускает полуготовые изделия или заколдовывает их. Коренные жители, обитающие на всем протяжении этой реки, с давних времен приспособились прясть все изделия за один день и сразу же увозить их из селения, чтобы черт не помешал закончить им работу. С рекой Непрядвой связано еще много загадочных легенд, которые объясняют такую неохоту местных умелиц прясть пряжу. Сказывают, будто бы очень давно в этой реке хотела утопиться молодая девушка, которая полюбила парня, женившегося на другой».
Совершенно безграмотный комментарий.
3) Обобщение и вывод
Вывод
Целесообразно рассмотреть гидроним в связи с библейской терминологией и образами. Мы выявили характеристику реки Непрядва — пограничная линия, разделяющая владения ордынские и русские, соответственно искать в библейском лексиконе надо искать понятия «разделения, размежевания».
4) Терминология иврита и библейский образ
Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита и выделим корень — НЕПРЯДВА = НЕ+ПРЯД+ВА = ПРЯД=П.Р.Д. У нас моментально появляется библейский термин П.Р.Д. раздел, разделить, врозь, отделятся и т. д.
НЕПРЯДВА = НЕПРЯД+ВА (русское окончание), НЕ+ПРЯД+ВА = ивр. корень П.Р.Д, с огласовкой ПАРАД раздел, разделы, разделить, врозь, самостоятельно, отделятся. Форма от этого глагола = НИФРАД (нипрад) отдельный, обособленный, отделяться; она и послужила корнем гидронима Непряд+ва.
Библейский корень нам сообщает, что река являлась пограничным, хозяйственным рубежом, на северной её стороне земли принадлежали русским князьям, на южной стороне — ордынским правителям.
Википедия
В XIV веке Тула была владением жены татарского хана Узбека — Тайдулы. В 1503 году присоединена к Московскому великому княжеству (Тула-Куликово поле = 120 км).
От Тайдулы (?-1361) «сохранились в русском переводе три ярлыка: проезжая грамота Сарайскому епископу Иоанну, жалованная грамота митрополиту Феогносту и проезжая грамота митрополиту Алексию».
В 1357 году митрополита Киевского и всея Руси Алексия призвал в Золотую Орду хан Джанибек, чтобы вылечить потерявшую зрение Тайдулу — ханскую мать. По преданию, митрополиту удалось вернуть ей зрение, а в знак благодарности он получил разрешение построить храм в Кремле (Чудов монастырь, 1365-1932 разрушен).
Источник
См. стронг ивр. 6504, ПАРАД; https://www.studylight.org/lexicons/hebrew/6504.html
См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878, с. 389.
б) Библейский образ
* Бытие 10:32: «Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились (форма НИФРАДУ от ПАРАД отделились) народы по земле после потопа».
* Бытие 13:11: «и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились (форма ЙИПАРДУ от ПАРАД) они друг от друга».
* Бытие 30:40: «И отделял (форма ИФРИД от ПАРАД) Иаков ягнят и ставил скот лицем к пестрому и всему черному скоту. ».
Таким образом, загадочный русский гидроним Непрядва обозначал пограничный и хозяйственный рубеж между русскими и ордынскими владениями, разделение народов, позже в бассейне реки располагались «сторожи» (сторожевые посты), позволяющие выявить выдвижение крупных групп степняков.
Очевидно, что подобный гидроним мог возникнуть только в рамках деятельности русской православной церкви, вполне возможно, что и в Золотой Орде также понимали сакральный библейский язык, однако каких-либо параллельных документов обнаружить не удалось.
Блог о путешествиях
Где находится Куликово поле? Музей «Куликово поле», реки Дон и Непрядва
Сражение, происходившее в начале сентября 1380 года на Куликовом поле, по своему историческому значению относится к событиям эпохальным, не в меньшей степени, чем сражение на Бородинском поле в конце августа 1812 года. Но Куликовская битва, в отличие от Бородинской, завершилась полным разгромом неприятельской армии. Остатки татарских войск бежали с поля боя, преследуемые русской конницей. Давно хотелось оказаться здесь, почувствовать это место!
Пока едем, давайте вспомним, что мы знаем из школьной программы и официальной хроники? Куликово поле – историческая местность на водоразделах Окско-Донского междуречья, представляющая собой протяжённый географический объект со степной растительностью, на участке которого находится место решающей битвы 8 сентября 1380 года между соединёнными силами русских князей под предводительством великого князя московского Димитрия Ивановича и войском золотоордынского беклярбека Мамая, окончившейся поражением в этой битве стороны татаро-монгольского войска. Площадь места непосредственного боевого столкновения по новейшим реконструкциям составляет около 2–3 км². Куликовская битва (Мамаево или Донское побоище) произошла южнее впадения реки Непрядвы в реку Дон на юго-востоке Тульской области. Точная локализации места непосредственного боевого столкновения на текущий момент остаётся дискуссионной и представлена в научных публикациях несколькими авторами. В рамках этой военной конфронтации Руси и Золотой Орды, начавшейся в 1374 году, битве непосредственно предшествовала битва на реке Воже 1378 года, закончившаяся разгромом большого золотоордынского отряда мурзы Бегича.
Казалось бы, всё ясно: поле, недалеко от слияния Непрядвы и Дона, возле села Монастырщино (Кимовский район Тульской области)! Но свобода слова и бесконечные дискуссии, жонглирование фактами… Уже во время поиска информации начинаешь наталкиваться на версию даже о том, что Куликовской битвы вовсе и не было! Якобы это был просто передел сфер княжеского влияния! Чтобы как-то оправдать свои слова, обращают внимание на тот факт, что Пересвет похоронен в Москве, в Симоновом монастыре, а, говорят, в те времена не так трепетно относились к павшим на полях, чтобы везти за 300 км ради похорон. Думаю, все помнят о поединке богатырей Пересвета и Челубея перед началом Куликовской битвы, в частности, благодаря картине советского художника М.И. Авилова. Поединок богатырей решил исход Куликовской битвы в пользу русичей. В том историческом бою оба воина погибли, но победа была признана за Пересветом, сумевшим доехать на коне до русских полков, а выбитый из седла Челубей остался лежать на поле.
Далее ещё чаще повторяют, что никаких следов грандиозного побоища на Куликовом поле не сохранилось, хотя они неизбежно должны были остаться! Какой версии и источника ни коснись – погибших были минимум тысячи! Другие говорят даже о десятках тысяч! А археологических находок, подтверждающих столь массовое сражение на Куликовом поле, нет. Ни останков, ни артефактов. Так, несколько наконечников. Да и не вместит Куликово поле заявленного количества воинов! Форумчанка Хлоя (13 января 2011, 09.48) пишет: «Есть данные о том (и они хранятся в архивах Брянска, откуда, собственно, сам Пересвет), что Пересвет был монахом, и тот, кто ныне зовется Челубеем – тоже. Они были монахами одного монастыря! Я буквально недавно посетила Суздальский кремль, изучала работы художников конца XIV – начала XV веков (современников), освещавших Куликовскую битву. Так вот: никакого визуального отличия между войсками Дмитрия Донского и хана я не обнаружила. И обмундирование, и вооружение, и флаги абсолютно одинаковы, что тоже наводит на определенные размышления. А вот к концу XV – началу XVI века на работах художников уже появляются признаки татар». И это только часть интернет-размышлений на форумах и блогах!
Так где разгадка? Сергей Николаевич отвечает: «Вне поля зрения как нынешних, так и прежних историков Куликовской битвы оставался немаловажный факт: словом «устье» в то время обозначали исток реки. Например, такое словоупотребление документировано во всех списках Новгородской первой летописи: «Ходиша новгородци съ княземъ Юрьемъ и поставиша город на усть Невы, на Ореховомъ острове». «Ореховый остров» расположен в верховье реки Невы при вытечении ее из Ладожского озера, словосочетание «на усть Невы» означает у истока Невы».
Непрядва же некогда вытекала из существующего и ныне, но теперь уже очень небольшого Волова озера (до его обмеления, оставив около него следы русла прежнего своего верховья). Сведения о том, что еще в первой половине XVII столетия это озеро служило истоком некоторых рек Куликова поля, можно прочесть в важном источнике того времени – «Книге Большому Чертежу». Сама древнейшая карта России не сохранилась, но подробнейшее ее описание, составленное по «государеву указу» в 1627 году, публиковалось уже не раз. В издании, выпущенном Академией наук в 1950 году, с учетом всех известных к тому времени списков, можно прочесть достаточно ясный намек, касающийся истока Непрядвы: «Упа река вытекала из Волова озера от верху речки Непрядвы, От Куликова поля с Муравского шляху». Показания источников ясно свидетельствуют, что сражение 1380 года произошло вблизи тогдашнего истока («устья») реки Непрядвы, в центральной части Куликова поля – на расстоянии приблизительно 50 километров от впадения этой реки в Дон!
Поэтому мы здесь! Некогда это была чаша водоёма, пересохшее озеро – истоки реки Непрядвы (возможно, реальное место исторических событий 1380 года). Жаль, что озеро пересохло… Хотя пустынность этого места настроила на размышления о далёком, но таком важном для нас прошлом.
Ещё одно доказательство того, что именно в районе этих пересохших озёр состоялась Куликовская битва. Татары подошли к истоку Непрядвы с юго-юго-запада, от северной излучины Мечи. Сокрушительная атака засадного полка, кратко описанная в Летописной повести о Куликовской битве, привела, как известно, к тому, что «татарове с Мамаем побегоша». Князь Владимир Андреевич «и иные многие воеводы», возглавившие погоню, «гониша их и бьюще до Мечи реки и до станов их, и, взяша все богатство их и стада, и тамо бежащих безчисленное множество погибоша. Тогда же бе и руси избито множество». От верховья Непрядвы на юго-юго-запад до находящейся здесь излучины верхнего течения Мечи расстояние менее 20 км. Его преодолели, продолжая сражаться на своих уже уставших конях, русские преследователи бегущих ордынцев. Но нереально было бы думать, что это преследование началось от «традиционно» локализуемого места боя – при впадении Непрядвы в Дон. Отсюда до расположенной к югу ближайшей излучины Мечи (в среднем ее течении) расстояние больше 60 км. Из сказанного следует, что само местоположение захваченного русскими неприятельского лагеря не могло быть вблизи низовья Непрядвы, а только вблизи ее верховья.
Естественно, всё вышепересказанное – не причина отказываться от посещения Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле» Первого поля ратной славы Отечества (N53° 40.219′, E38° 38.602′). Всё равно всё это гипотезы и дискуссии.
Ну а мы переносимся в музей! Достаточно скромная, но очень ухоженная территория. Посетителей немного. Цены демократичные – 500 рублей за экскурсию до 10 человек (сразу за всех). Информации, правда, мало, всё очень быстро и кратко. Сувениры почти все дорогие: 300, 400 рублей и выше. Вначале предлагают посмотреть фильм о Куликовской битве, где упомянули Сенькин брод
Результаты научных исследований Куликова поля (80-е – начало 90-х годов), обозначенные подготовкой к 600-летнему юбилею, позволили говорить о новых формах сохранения наследия Куликовской битвы и новых формах музейной работы. В октябре 1996 года выходит постановление Правительства РФ «О создании и мерах по обеспечению деятельности Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле»» в Тульской области. Так что музей новый, экспонатов мало, выступление экскурсовода короткое.
На Аллее памяти и единства установлены памятники от городов и земель, жители которых сражались на Куликовом поле. Первым откликнулся Серпухов
Устье реки Непрядвы:
Часовня Преподобного Сергия Радонежского:
Сотрудники музея, конечно, отстаивают официальную теорию! Мол, столетиями реликвии извлекали из земли хлебопашцы. Поселенцам во время вспашки часто попадались обломки мечей, щитов, наконечники стрел и нательные кресты героев, принявших последний бой. Много, якобы, было найдено, но ничего за это долгое время остаться не могло.
Мы спустились к Непрядве. Очень чистая речушка!
А это уже знаменитый Дон:
Свет забытой Непрядвы. Глава 3. Две Непрядвы.
До Куликовской битвы в исторической действительности существовали две реки, две Непрядвы: верхняя и нижняя, которые впадают в Дон с правого берега на расстоянии 70-ти километров одна от другой. Нижняя старая Непрядва – это нынешняя речка Перехвалка, а верхняя – современная Непрядва.
Булгарские летописи рассказывают свою версию: Дмитрий Донской переименовал Непрядву и назвал её «Очень Славной рекой», а старое название отдал реке Каенсу, дотоле называвшейся Берёзовой рекой (26). О переименовании Дмитрий Донской объявил сразу же после победы, и булгарские летописцы немедленно перевели и зафиксировали новое имя – Субар. С прославленными речками или с селениями всё логично, в истории человечества такое практикуется, а вот факт переименования верхней реки – весьма сомнительный. Отмечать блестящую победу новыми наименованиями – это правильно, но зачем трогать другую речку, не имеющую к битве никакого отношения? Тем более что сама, реальная Берёзовая река обозначена на картах в Берёзовке, в которой Юрий Нечаев-Мальцов поставил поминальный Дмитриевский храм. Кто-то здесь заблудился?
Практика подсказывает вполне реальную историю. Переносить старые названия на новые места – довольно частое явление в России. Вот только хорошо бы понять, когда и почему это произошло? К примеру, существуют в этом же регионе две реки Семенёк. Обе вливаются в Красивую Мечу с правого берега: нижняя – на расстоянии около 25 км от устья, а верхняя – в городе Ефремове. Сосны тоже две: Быстрая и Тихая. Воронежей целых три: Лесной, Польной и просто Воронеж. Мечи тоже две: одна из них Красивая, а другая, просто Меча – впадает в речку Проню южнее Рязани. В этом явлении «виноваты» переселенцы, которые приносили на новые места старые привычные названия рек, деревень и даже городов. Если учесть, что заселение Верхнего Подонья и Рязанского края в первом тысячелетии шло с берегов Днепра по Сейму с переходом на Быструю Сосну, то Меча Красивая появилась первой, как и нижняя Непрядва. Она и у татар называется вполне созвучно – Нимряд. Ещё один пример, в тот же период, по тому же маршруту на Рязанщину переехали другие двойники – Трубеж и Лыбедь.
Понятно, что обе Непрядвы появились в период заселения края, а в какой момент потерялась первая, нижняя? Если невозможно отыскать прямые русские документы, то можно попытаться понять причины. Для того, чтобы отыскать основные точки в документах, нужно разобрать комплекс косвенных свидетельств, карт разных эпох, проанализировать события.
Скажу сразу: если даже не было никакого переименования нижней Непрядвы, то её естественным образом потеряли в двух первых веках после битвы и почти забыли. А в период последней волны заселения края она вошла в противоречие с верхней Непрядвой, поэтому была растоптана в Перехвалку.
Старую Непрядву навсегда «потеряли», заменили Славной рекой в самый неудачный момент – накануне тотального разорения края. В 1382 году по этим местам прошёл Тохтамыш, а в 1395-м – Тамерлан, которые по свидетельствам летописцев разорили край на обе стороны от Дона. Митрополит Пимен отметил сильное запустение в 1389 году: там, где прежде стояли цветущие города, были одни развалины, а людей совсем не видно (подробное цитирование смотрите в главе «Донской водный путь и Столповая дорога»). Начиная с этого момента, набеги по древним сакмам проходили более двухсот лет. А куда подевалось местное население? Думаете, уничтожили всех поголовно? Так не бывает. Большинство сразу же покинуло смертельно опасное междуречье. Крепостные города лежали в руинах, защитников больше не было. Люди перешли в более спокойные места повыше Старого Данкова, под защиту других крепостей и унесли с собой древние милые названия. А какие имеются основания, чтобы так утверждать? Карты на стол!
Самую древнюю из них, показанную на рисунке «Куликово Поле», удалось реконструировать в наше время, а точнее, строго следуя по маршруту ростовской дружины, нанести на современную карту топонимы и гидронимы, взятые из Ростовской летописи, в которой подробно описана топография поля битвы:
«Ростовцы стояли крылом своим у большого оврага, идущего к реке Непрядве и селу Рождественскому, потом перешли ручей Верходубье и Липовой, впадающий в Смолку, где и бились с татарами, имея позади себя реку Непрядву и лес. В самой сече бились с татарами у Рыбного оврага, дошли до устья Утиного, впадающего в реку Смолку, дошли, наконец, и до Красного холма» (27).
Артынов – бедный краевед, беспристрастно скопировавший летописный текст, эти места не посещал, не оставил нам записи о такой поездке, так что сжульничать не мог. Он не указал, где находится площадка битвы. Полагаю, вообще не знал о существовании Перехвалки. Бесспорно, текст писали сами ростовцы. У них было достаточно времени, чтобы изучить местность и зафиксировать всё в подробностях по горячим следам. Каждый занимался своим делом: кто-то восемь дней рыл могилу и хоронил, а кто-то писал. Достоверные сведения идеально ложатся на карту окрестностей села Перехваль, на современные овраги и речки – вот и получилась абсолютно точная реконструкция. Проще говоря, словесный портрет потерянной и забытой местности идеально совпал с её вновь обретённой фактурой. Как это сделано, подробно раскрыто далее, в главе «Куликово Поле».
Уважаемые оппоненты! Эти параметры значатся только в Ростовской летописи! Если Ростовская летопись такая фальшивая, а господин Артынов вам совсем не нравится, как копировальщик и человек, то откуда в вашем официальном обороте появился Красный холм и село Рождественское, само поле битвы, изрезанное оврагами, которые в срочном порядке после битвы, согласно вашей хитроумной уловке, засыпали (запахали плугами) яростные епифанские крестьяне? Русские Гераклы! Разумеется, они же растащили и попрятали 20000 трупаков по своим домам? А вот ленивым перехвальским крестьянам не удалось пашню нивелировать – овраги вдруг резко подросли, потому что очень не любят, когда рыхлят почву на их берегах. Мягкую почву любит размывать мокрая дама по имени «Эрозия», видно, вам совсем не знакомая. От неё пришлось ставить заградительные дамбы, сажать деревья и кустарники. Ещё бы лет сто – всё бы сожрала, и пахать стало бы нечего. На фотографиях это очень наглядно.
Дон – он, общий для всех версий и двух Непрядв, а Меча, единственная, но слишком далёкая от усадьбы Нечаевых, поэтому выброшенная на свалку истории. Как аргумент, у нечаевцев осталась только верхняя Непрядва. Впрочем, самые «мудрые» трактуют простой термин «устье» Непрядвы шиворот навыворот. Это они, в поисках истины, ушли даже с берегов Дона на Волово озеро, а самые шустрые удрали с берегов Дона и верхней Непрядвы аж в саму Москву, к чёрту на Кулишки.
Подлинники летописей о Куликовской битве физически не могли сохраниться, поистрепались от просмотров, повторив судьбу других популярных древних документов. Представьте, сколько студентов и учёных листало их за столетия? Остались копии или списки, переданные в другие монастыри, однако им приходится верить. Особенно, в данном конкретном случае, когда точные ориентиры из Ростовской летописи идеально совпадают с топографией перехвальского поля и сведениями из других источников.
На карте Данковского уезда 1790 года два противолежащих пальца лапы орла – два оврага с одинаковым названием Градский и Градской, держат Куликово поле. Они ограждали фланги русского фронта и были специально нанесены на карту, чтобы Славное Поле не потерялось в эпоху затаптывания истины. Эта карта стала последним документальным ответом патриотов – хранителей памяти, на инсинуацию у верхней Непрядвы, показанную на карте Епифанского уезда десятью годами ранее. Большего они сделать не смогли. Карта региона многократно перекраивалась, и Перехваль побывала в составе разных губерний, что привело к потере преданий и документов. Село входило в состав Ранненбургского уезда на период 1780 – 1805 годов вместе с Данковом, терявшим статус города (28). Под крышей Рязанской губернии на карту проскочили важные отметки: два Градских оврага и церковь Рождества Богородицы.
Теперь смотрим карту Епифанского уезда от 1780 года, которая, в известной степени, соответствует современной топографической карте района, и сравниваем её с картой-реконструкцией «Куликово Поле». И что же видим? Читаем, видим и сравниваем пакет близко однородных топонимов в обоих районах да к тому же, примерно соответствующих их географическим раскладам там и тут в пределах определённой зоны. Несмотря на то, что территория у верхней Непрядвы получилась гораздо обширней, не все летописные, овеянные славой названия туда переселились. Не хватило усердия и пунктуальности. Перенесли самые героические: Верходубье, удачно прикрывавшее правый фланг, Рыбный, который перерезал поле битвы пополам и воспрепятствовал полному окружению русской армии, и речку Смолку, за которой прятался Засадный полк. Там овраги Рыбий верх и Дубик впадают в Непрядву, а не в Смолку, вопреки указаниям Ростовской летописи. Смолка там впадает в Непрядву, а не в Дон (ошибка картографов). А вот самые поздние отметки – Градский овраг и овраг Градской вообще не переехали – о них епифанцы пока не знали, поэтому дублёров им не подобрали. Даже если бы и знали, то на момент 1780 года, с их точки зрения, они казались народным вымыслом, вроде Славной реки, затоптанной ещё в 16 веке. Проще всего было подыскать новый Большой овраг – у верхней Непрядвы овраги водятся в изобилии (эти почему-то не запахали?), а возле Перехвали он – единственный, который впадает в нижнюю Непрядву, поэтому служит точным указателем села Рождественского и места Ростовской дружины перед битвой. В Перехвали не заблудишься потому, что «было поле то тесным между Доном и Непрядвой». Не пытайтесь положить маршрут Ростовской дружины на ложное поле у другой Непрядвы – не получится. Он подходит только перехвальскому полю, что говорит о приоритете всего пакета названий. Здесь оно, историческое Поле Куликово!
Что произошло в реальной жизни? Понять не сложно. Беженцы перенесли массу названий с нижней Непрядвы вверх по Дону на другую – пакетом. А почему бы и нет, если здесь тоже течёт Непрядва? А другую их часть перетащили вверх по Мече в Воловский район, где появился Гусин Брод-на-Мече и ещё один Красный холм, давая повод трактовать «устье» вверх тормашками. Сама Великая Непрядва осталась бесхозной, её имя обрекли на забвение после переименования в Славную реку, а тут подвернулся случай положить привычные и святые названия на новое поле. Хотели, как лучше. Уверен, не обошлось здесь без прямого участия ветеранов Куликовской битвы, тех, которые были нетранспортабельны, долгое время оправлялись от ран в местных селениях, остались калеками. За короткий период самой битвы названия мелких речек запомнить нереально, а вот в период выздоровления, года за два до нашествия Тохтамыша – в самый раз. Было время почтить память погибших товарищей, выучить местные названия объектов, политых собственной кровью, ставших теперь историческими метками, а вскоре пришлось покинуть славный край, и появилась вынужденная возможность увековечить всё на новом месте. Исследователи официального поля утверждают, что заселение местности начиналось с 14 века. Здесь не могло обойтись без организатора, владевшего землями, который всё расставил по новым местам. Уж не там ли лежат корни рода дворян Нечаевых?
Сравните карты. Топография, разумеется, не совпадает, поэтому маршрут ростовцев не ложится на тульское поле. Однако в новом районе появились: Смолка, предположительно, вместо речки Оболешинки, балка Рыбий верх (овраг Рыбный, у Перехвалки), Большой овраг, серия из трёх оврагов и речек по имени «Дубик» (Верходубье), а самое интересное – на месте Монастырщино появилось село Рождественское у Большого оврага – лихо появилось, но ушло впопятную! Любопытно, что «переехала» сама Лебедянь (51) и разместилась в соответствующем старому географическому положению месте – южнее Непрядвы и этих Дубиков километров на восемь, возле поселения Первомайское, но на этот раз подальше от тревожного Дона. Жаль, что оно теперь значится всего лишь урочищем. Заметна естественная трансформация названий. Почему перехвальское Верходубье выражено во множественном числе? А вы на карту посмотрите – оно ветвится на несколько потоков. И сами покажите, где здесь Верхний, Нижний или Средний Дубик?
Ситуация с переселением прямо аналогичная со случаем в Бруслановском стане, где беженцы перетащили топонимы с Красивой Мечи в Измалковский район, а всю историю Каменного Коня – в Зеленковский стан. Недобросовестным тулякам – это в радость. Царские указы пишутся для важных объектов, а в таких случаях предписания не нужны. Народ называл объекты произвольно, очень часто давал им привычные имена, принесённые со старого места – так возникали двойники.
Неизменными остались Смолка с Непрядвой и, конечно, Дон, как главные ориентиры легендарного Куликова Поля. Подкреплённые теперь туманными, отчасти искажёнными, однако героическими преданиями, к моменту 1780 года все названия воспринимались как исконно местные – прошло четыре столетия! Появилась даже Зелёная Дубрава. А вот Красивая Меча, протекавшая в 50-ти км к западу от деревни Куликовки-Телятинки, на новом месте перестала служить ориентиром – её отбросили, и к нашему времени совсем перестали вспоминать. Степану Нечаеву оставалось всё подхватить и в 1820 году написать письмо тульскому губернатору. Мнимое поле у Телятинки, очутилось на собственных землях помещика, государственного деятеля и яростного патриота. (Подробнее о роли Нечаева смотрите в главе «Перед Полем Куликовым»).
Вернёмся назад, на рубеж 16-17 столетий, и посмотрим, что происходило у победной Славной реки? Возрождённая Лебедянь и село Перехваль появились в документах с 1613 года, а новый Данков с 1619-го. Разумеется, многие поселения возникли несколько раньше переписи, с момента организации Сторожевой службы. Служилые люди – бывшие княжеские дружинники, получили земельные наделы и образовали новые поселения. К примеру, сельцо Лебедянское Городище известно с 1605 года. Лет за двести история с переименованиями канула в Лету. К этому моменту место Куликова Поля помнили священнослужители, немногие жители, всегда остававшиеся в родных местах, служилые люди, вернувшиеся на земли предков. Все они хранили предания и речку называли, как повелел Дмитрий Донской. Мои фантазии? Отнюдь. Из татарских летописей имеем Субар – Славная река, плюс факт из местной топонимики. Современная деревня Плехотино, стоящая по-соседству, в другие времена носила разные наименования. Была она Старое Спешнево, а в самом начале – Славная! Как показано в списке поселений и на атласе 1821 года.
А как вам понравится Победная под Скопиным, в точке летописного Березуя, наречённая в честь славной победы? Об усечённом в исторических правах Березуе расскажу подробно в отдельной главе – знаковая точка того стоит.
Таким образом вместе с Градскими оврагами, для нас проскочила ещё одна подсказка в том же документе. Неизвестный рязанский автор, мой принципиальный предшественник, старался вовсю! Своё необычное говорящее имя деревня получила от имени реки, однако в наше время речка называется «Вислая». Если разобрать гидрологию Перехвалки с её притоком Вислая, то они больше подходят под старую Непрядву по длине и по водности.
Народная память умирает постепенно, ей трудно противиться официальной версии, легенды гаснут. Печатное слово, даже неверное, закрепляется твёрдо. В «Книге Большому Чертежу» от 1627 года значится одна Непрядва – новая верхняя, и река Перехвал (подробно историческая ситуация того периода раскрыта в главе «Междоусобица»). Никто не посягнул только на Победную – оказалась далековато от Перехвала, под ногами не мешалась.
Вслед за сторожами появились новые поселенцы Данковского уезда, которые метко поймали ситуацию, сложившуюся к 1571 году: если героическая Непрядва находится там, то здесь – непонятно, за что перехвалённая Славная река?! Наверняка, среди них были люди с верхней Непрядвы, вернувшиеся через 200 лет на землю предков (Ишутины, Оболешины), «разъяснившие» местным ситуацию с Куликовым полем, поэтому появилась «Перехвалка», имеющая в названии сильно язвительный оттенок иронии насчёт славы этой реки: «Спешнево в верховье речки Перехвалки…». А ещё в документах 1627 года числится «сельцо Перехваль (Хрущёво, Большое Селище) на реке Перехвали под Романцовским лесом» (29). Как видим, село за короткое время успело сменить несколько имён, а речка именуется то так, то этак. В документах встречается и самый прямой и жёсткий вариант – «Перехвал».
О Перехвали говорится:
«Село Перехваль на речки на Перехвалки. А в селе церковь древена клецки во имя Рождества Христово. А в церкви Божие милосердье оброзы и книги и ризы, и колокола и всякое строенье мирское. Да на церковной земли поп Мартин, пономарь Кондрашко Ондреев» (30).
Сорока лет хватило, чтобы ко времени первой переписи «разобраться» со Славной рекой. Самая ранняя дата основания села известна из владельческого документа Василия Соседова:
«А владеет он тем поместьем по выписи Осипа Секерина да Добрыни Русанова 122-го году (1613/14)» (31).
Село Перехваль с историческим Куликовым Полем в 1613-м году вошло во вновь образованный Лебедянский уезд и в 1628-м ещё значилось в нём (32). Его после всех неурядиц передали Данковскому уезду, а место славного Поля показательно вырезали ломаной линией из состава лебедянских земель. Перекройка границ уездов с расчленением территории Куликовской битвы, произошла в 1638-м году, во время очередной крупной реорганизации сторожевой службы (подробнее смотрите в главе «Сторожевая служба Лебедяно-Данковского края»). Нижняя Меча, на которой добивали войско Мамая, оказалась в Бруслановском стане Елецкого уезда. Вот вам и весь расклад.
Спросите, что это за Большое Селище, в чью честь? Однозначно, памятное место летописного села Рождественского. И Селище, и Городище – это имена, говорящие о том, что привязаны они к местам старых поселений, имевших до разрушения статус села или города. Имя Лебедяни воскресло в сельце Лебедянское Городище. А количество поселений на благодатных землях Данковского уезда в этот момент было весьма незначительным, по-сравнению с Лебедянским и Елецким, поэтому их число пополнили несколькими сёлами соседнего уезда, включая Перехваль. Видимо, русский народ неохотно заселял эти опасные места на развилке Ногайской дороги, приводившей кочевников с Дикого поля.
Сравните, что весомей: не успевшая созреть, растерзанная и предавшая государя Лебедянь, служившая разменной монетой в период Смуты, или крепкий древний Данков, давший отпор всем супостатам? Судьбу нижней Непрядвы – Славной реки вручили данковским помещикам, а у них во владении уже были свои собственные Непрядва и Смолка. Это сыграло роковую роль, потому что свой выбор они уже сделали. Юридически упустив Куликово Поле с Перехвалью, лебедянцы потеряли практический смысл за него бороться. Отстаивать наименования и историю рек соседних уездов стало делом абсурдным. Результат известен: верхняя Непрядва уничижительно восторжествовала над Славной рекой, окончательно превратив её в речку Перехвалку. Этот факт впоследствии сыграл главную роль в назначении поля битвы на землях данковского помещика С.Д. Нечаева. Память гасили долго и, когда маховик набрал обороты, Степан Дмитриевич решил эту проблему внутри уезда в 1820 году, написав письмо Тульскому губернатору.
Не могу не отметить. В 1822-м умер первый из рода Нечаевых – Дмитрий Степанович. Возможно, у отца и сына было разное мнение по месту дислокации поля Куликова. Возможно, после этого у сына развязались руки. А тогда, чего же так долго ждали? Это всего лишь догадка, которую невозможно подтвердить. Однако, в 1833-м Степан Нечаев, занимая пост обер-прокурора Священного Синода, в явном виде «продавил» вопрос перед царём. В 1836-м году Николай I своим указом назначил Куликово поле на ложном месте.
Русская Непрядва – это трансформированное от угорского «Нимряд», которое означает «невкусная, непитьевая вода» (33). Можно понять, как сначала вместо Нимряд стала более понятная «Нипряд», затем «Непряд», которая недопряжа, а потом следовало добавить «ва» – вода, река, и получилась легко произносимая русская Непрядва – река, которая совсем не прядётся. В устной речи на местном диалекте звучит ещё проще – «Нипрядва».
В русских летописях Непрядва значится в комплексе с другими объектами региона: с Доном, Мечой, селом Рождественским – этого было достаточно, излишне распространяться летописцы не стали. Один из основных ориентиров – село Рождественское – уничтожили, а другой – реку Непрядву – переименовали, а факт переименования не зафиксировали в русских документах и забыли. А почему? Сработал фактор неприятия – просто язык не повернулся! В народной памяти навечно закрепилось название речки, на которой одержана блистательная победа. Встаньте на место предков и попробуйте написать: «Победу в Куликовской битве одержали на реке Славная». Что, не получается? Со славным Сталинградом такая же ситуация! Сама история приготовила этот казус. Лет через двести в новых документах новые события стали фиксировать в привязке к речке Перехвалке. Такова обычная историческая практика. Посмотрите, часть людей у нас родилась в Ленинграде, а другая – уже в Санкт-Петербурге. Тем не менее, в русских летописях привязка достаточно точная и содержится в цитате:
«Уже Мамай-царь на Гусин брод пришёл, и одна только ночь между нами, ибо к утру, он дойдёт до Непрядвы» (34).
Гусин брод – в Лебедяни, а нижняя Непрядва (Перехвалка) в 15 км выше по Дону. В ту эпоху расстояния отмеряли днями пути или суточными интервалами. В документе речь идёт о второй части армии Мамая, ведомой Багуном от Кузьминой гати, которая прискакала на Гусин брод 7 сентября. Эти факты подробно раскрыты далее, в главе «Дорожная карта Куликова поля». В этот момент другая Непрядва не светилась.
Разорённые земли междуречья от Московского княжества перешли к Рязанскому по договору от 1483 года. Сразу же после Стояния на Угре в 1480 году и падения татаро-монгольского ига, русские князья взялись строить новую Русь и наводить порядок в окраинных землях юга. В договоре взаимосвязаны уезд «Романцов весь» и Меча. Со времени Куликовской битвы прошло всего сто лет, а верхняя Непрядва ещё не попала в документы. Уезд Романцов своим наименованием увязан с обширным Романцовским лесом, покрывавшим зону междуречья от устья до нижней Непрядвы. Историки до сей поры спорят: кому принадлежали эти земли? Нижняя Непрядва всё ставит на свои места: и Куликово поле, и русские земли. Нимряд (Непрядва), с точным указанием, где она находится, сохранилась в булгарских документах. Для татар ситуация была другая, подумайте сами. С лёгкостью отразили они и новое название – «Очень Славная река», переведя его на свой язык, как Субар. Разгромили войско Мамая, а Булгарское государство существовало ещё лет двести и хранило документы.
На государственном уровне Куликово поле вспомнили в эпоху Ивана Грозного. Приближался 200-летний юбилей, а великая победа служила знаменем в борьбе с татарами. Икону Донской Богоматери, подаренную казаками Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой, его потомок – Иван Грозный, брал в поход на Казань в 1552 году. После победы на Волге русская экспансия пошла на юг – Подонье стали заселять, для контроля путей набегов на Русь ставить сторожи. В это время без труда нашли верхнюю Непрядву в соседнем регионе, которая попала в документы о сторожах в 1571-м и неоднократно приведена в источнике:
«Из Епифани: Сторожа вверх Сукромны и Непрядвы, а сторожам на ней стояти из Епифани трём человекам» (35).
К этому моменту прокралась в русскую историю глобальная ошибка. Но сильна ещё была церковная память и народная память о яркой победе, и имелись исторические первоисточники. Период времени до Раскола Церкви в середине 17 века был гибридным. В нём всё смешалось. Одновременно фигурировала верхняя Непрядва и Красный холм за Красивой Мечой, Гусин брод в Лебедяни, точка Березуя возле Скопина, Кузьмина Гать на Цне. Память о битве была увековечена установкой храмов и наименованием пунктов в местах её прохождения. Появились: Димитриевское, Сергиевское и Тютчево на Мече, Славная у речки Перехвалки. Были восстановлены: Дмитриевское с монастырём на Вёрде, Рождественский престол в церкви села Перехваль и другие. Русская Православная Церковь начала грандиозную работу по установке храмов-памятников, о которой подробно рассказано ниже, в главе «Древнейшие памятники Куликовской битвы». С противной стороны историки вынуждены были начать «исправление» фактов и навязывать свои варианты развития событий, что нашло отражение во вторичных документах (в публикациях) от середины 17 века, и продолжается бесконечно. Постепенно стали исчезать памятные наименования, а вместо них появились придуманные: Кузьмина Гать-на-Мече, Красный холм у верхней Непрядвы, Зелёная Дубрава, Рождественское. В 2005-м ошибочное место Куликова поля утвердили окончательно и бесповоротно. Какая была им разница, где праздновать, а уж поминать – тем более. Есть такое понятие: устоявшаяся общепринятая версия, чаще всего, базирующаяся на неистребимых и живучих мифах, которая всегда утверждается голосованием. Она победила. Истину всегда понимает меньшинство, она легко пробивает дорогу только при поддержке прозорливого правителя, что бывает весьма редко. Сразу же вспоминается судьба Галилея…
На карте Епифанского уезда 1780 года у новой речки Смолки обозначена деревня Смолка (Оболешино). Первое название деревни отражает старое имя реки – «Оболешинка», впадающей в Непрядву. К моменту издания карты поселение переименовали, а речку назначили Смолкой с самого момента переселения. В момент издания карты епифанцы проговорились. Что поделаешь? Правила требовали указать старое название. К тому же владельцы села носили фамилию Оболешиных. Весьма вероятно, по древнему названию реки.
Могу заявить, что древняя речка Смолка впадает в Дон в современной деревне Селище, а её название тоже потерялось. Место Смолки с абсолютной точностью и достоверностью выводится из Ростовской летописи. Эта речка называется Глинкой в межевых документах начала 17 века, и с 18 века на картах Данковского уезда. Своё новое имя речка получила потому, что со своими притоками стекает с глинистого холма, на котором стоит село Перехваль. И ещё, в самом центре села на высоком левом берегу реки существовал глиняный карьер. Речка несла жёлтую глину, как бы подчёркивая уничижительное отношение к местным преданиям, противоречащим фальшивому месту Куликова поля. В наименованиях «Перехвалка» и «Глинка» просматривается намеренная процедура уничтожения конфликтных прославленных гидронимов. Было вызывающе подчёркнуто, что здесь никакая не Славная река, а незаслуженная Перехвалка, не легендарная Смолка, а всего лишь – гадкая Глинка. Однако это и служит дополнительной уликой.
Хотите провести следственный эксперимент? Нет ничего проще. Возьмите две современные карты спорных регионов, вытрите на них «ростовские» названия оврагов и речек и Непрядву со Смолкой, и Перехвалку с Глинкой, распечатайте цитату из Ростовской летописи, выдайте эти материалы нескольким людям, ничего не знающим о Куликовом поле (не сомневайтесь, такие любители ребусов найдутся сразу), спросите испытуемых: на какую карту ложится текст? Уверен, результат будет стопроцентным!
Ключевой момент в определении места Куликовской битвы – это вскрытие тайны двух речек по имени Непрядва: нижней и верхней. Отсюда вытекает историческая ошибка с назначением Куликова поля у верхней Непрядвы. К нижней Непрядве вяжутся все указания из летописей и прочие документы, сходится топография и хронометраж.
Список примечаний и источников информации смотрите на сайте «Каменный Конь»