Легенда про ловец снов
История Ловца Снов
Где начались история Ловца Снов? Когда и как был создан первый? Понятия не имеем…
Да и никто сейчас это точно не знает. Историю его изобретения мы знаем только из мифов,легенд и преданий. Этот амулет настолько древний, что его историй его происхождения мы можем насчитать, наверное, с десяток. Откуда Ловец Снов вообще взялся? Многие полагают, что Ловец Снов пришел к нам от погибшей цивилизации североамериканских индейцев. Однако это утверждение если и не совсем ошибочно, то, как минимум, неполно. Ловец Снов, или Ловушка для духов сновидений, пришел к нам из магических практик не только коренного населения Нового Света, но и от аборигенов Севера и Восточной Сибири.
Итак, начнем:
История Ловца Снов #1
Легенда народа Лакота
Первая легенда (самая известная) принадлежит племени Лакота. Злые духи напали на племя, люди стали недобрыми. И все больше темных мыслей оставалось у них в головах. И тогда старейшине племени было дано видение – к нему, стоящему на горе, в виде паука явился шаман и учитель мудрости Иктоми. Иктоми взял ивовый обруч старейшины, на котором были украшения из конского волоса и птичьих перьев, и сплел паутину, оставив в центре отверстие. Ивовый круг символизировал жизнь — от младенчества до старости, ведь в старости ты снова становишься похожим на младенца. Иктоми сказал, что идеальный круг паутины поможет всему племени Лакота — он будет ловить добрые мысли и сны в свою сеть, а злые будут улетучиваться через отверстие.
На утро старейшина собрал племя и рассказал о своем видении. И тогда в каждом доме появился ловец, удерживающий хорошие мысли.
История Ловца Снов #2
Оджибвейская легенда
Женщина-Паук, Асабикаши, заботилась о своих детях, людях земли. Она была Богиней Вселенной, плетущей паутину реальности, создавая ее из Центра. Однажды она потянет за нить и смотает весь мир обратно к центру, к самому источнику.
Но время шло и индейцы стали расселяться по всей америке, Асабикаши стало очень тяжело за ними приглядывать. И тогда мудрая богиня научила женщин плести волшебные паутинки для маленьких детей, из ивовых прутьев и сухожилий или ниток из растений. Круглая форма Ловца Снов символизировала ежедневное путешествие солнца по небу, количество мест, где паутинка соединяется с обручем равно восьми, означая восемь ног Бабушки-Паучихи [По некоторым источникам их должно быть семь – для семи пророчеств]. Плохие сны, липкие и вязкие, застревали в паутинке, а хорошие, легкие и воздушные, легко проходили через дырочку в центре, по перьям стекая в головы детей и принося только хорошие сны.
История Ловца Снов #3
Спасение паука
Третья история Ловца Снов во многом повторяет вторую, только здесь учителем является не Асабикаши, а обычный паук, которого женщина спасла от своего сына. Именно отсюда пошло поверье, что пауков убивать нельзя. И тогда спасенный паук подарил женщине амулет, чтоб тот защищал ее от плохих снов и дурных мыслей, которые чужие люди приносят к ней в дом.
История Ловца Снов #4
Потерянное солнце.
Жителей северной америки становилось больше, их мысли и желания стали темнеть. День за днем Солнце с неба наблюдало за их превращением, с каждым днем разочаровываясь все больше. И вот, настал тот день, когда Солнце просто не смогло подняться в небе, не захотело даже выглядывать из-за горизонта, чтоб не видеть всех деяний горячо любимого народа. Тогда шаман одного из племен поднялся на гору и обратился к сильнейшей богине — паучихе. Он молил ее помочь племенам, забрать злые мысли и вернуть на небо Солнце. Паучиха была мудрой богиней, поэтому согласилась (А вот я бы на её месте месяц подержала индейцев в темноте, чтоб неповадно было).
Она построила из паутины специальный домик-сеть прямо перед самым рассветом. И перед самым рассветом она смогла поймать в паутину частичку солнечного света. Богиня велела сделать всем индейским племенам из ивовых прутьев Ловцы снов с паутиной в центре, которые каждое утро захватывали все больше солнечных лучей о однажды поймали так много, что смогли вытянуть Солнце на небо.
Народ на стал уничтожать Ловцы Снов. Их оставили, чтоб они вытаскивали из людей плохие помыслы и напоминали о том, что будет, если люди вновь станут темными.
У нас нет своей богини-паучихи, но есть несколько её учениц. Они приготовили для вас кое-что воздушное, невесомое и немного волшебное — тык сюда!
Легенды и сказания о Ловцах Снов.
Существует несколько легенд о ловцах снов. Две наиболее известные из них принадлежат североамериканским индейским племенам Оджибве и Лакота. Индейцы племени Оджибве считаются первыми изобретателями ловцов снов, а потом уже эту традицию переняли другие североамериканские племена.
Легенда Племени Оджибве.
Давным давно народ оджибве жили на Черепашьем Острове (так некоторые индейцы именовали Америку). Бабушка-Паучиха, Асабикаши, заботилась о своих детях, людях земли, но когда народ оджибве расселился по четырем углам Северной Америки, Асабикаши стало трудно совершать путешествия к каждой колыбели, и тогда она научила женщин плести волшебные паутинки для маленьких детей, из ивовых прутьев и сухожилий или ниток из растений. Ловцы снов которые делали матери для своих детей не были предназначены для длительного использования и в этом есть своя философия. Со временем ива высыхала и напряжение сухожилий ломало обруч. Это символизировало быстротечность молодости.
Круглая форма Ловца Снов символизировала ежедневное путешествие солнца по небу, количество мест, где паутинка соединяется с обручем равно восьми, означая восемь ног Бабушки-Паучихи. Паутинка на обруче задерживала плохие сны, а через маленькую дырочку в центре пропускала к детям только приятные сны и добрые мысли. Поэтому, когда вы увидите маленькую асабикаши, не следует ее пугать — уважайте и защищайте ее как она защищает вас от плохих снов.
Еще одна легенда, к сожалению мне неизвестно какому народу она принадлежит:
Известно что много народов придавали большой сакральный смысл кругу – символу бесконечности, цикличности, символ солнца, смены времен года и поколений.
Но ловцы снов и подобные легенды и шаманские практики имели место не только у североамериканских индейских племен.
Сибирский Кытгьем
Сибирский ловец снов — Кытгьем (корякск. «приманка»). По своей структуре она похожа на североамериканский ловец снов, только для ее изготовления, помимо всего прочего, используют мех и символичные фигурки животных, которые размещают по всему полю плетения сети. И симовилечского отверстия в середине нет. Кытгьем — исключительно шаманская вещь. Он не играет роль талисмана и оберега, не предназначен отсортировать сны и доставить спящему хорошие (как в северо-американском), его цель словить и усилить как можно больше абсолютно разных сновидческих образов. Смысл его в том, чтобы таким образом научить шамана прорабатывать подсознание и осознавать себя во сне. Задерживаемые в ячейках сетки духи не делятся на «хороших» и «плохих». За день они ловятся в паутину, задерживаясь в ворсинках меха, а ночью во время сна спускаются по центральному шнурку к спящему шаману, превращаясь в образы. Это делает сны более яркими, острыми, динамичными и зачастую жесткими – потому что работа с подобным Ловцом снов подразумевает борьбу, где нужно выйти победителем. Образы (и далеко не только приятные), которые являются во снах, способствуют активизации и точном осознании себя внутри сна – это одна из самых распространенных шаманских техник. Однако, неумелое использование ловушки может привести к печальным последствиям, поэтому к работе с ней нужно подходить серьезно.
В Чукотском предании «Шаманящий во сне», записанном В. Ятыргыном со слов сказителя Ваальгыргына, рассказывается об одном шамане-сновидце, который был настолько сильным, что взялся за оживление трупа юноши. Шаман попросил у отца юноши бусы, лег рядом с умершим и заснул на три дня. Во сне он поднялся на дальнюю звезду и увидел двух волков, охраняющих дверь. Он дал волкам бусы и зашел в ярангу. Умерший был прибит гвоздями к задней стенке полога (спальная часть яранги). Шаман попросил хозяина яранги отпустить душу юноши, но получил отказ. Тогда он вновь дал волкам бусы и приказал им спустить ярангу вниз, на землю. Хозяин испугался и отдал шаману душу. Через три дня шаман проснулся. Вместе с ним поднялся и покойник.
Техник и орудий для упорядочивания мира сновидений известно довольно много. Большая часть из них не потеряла своей актуальности до настоящего времени и с успехом используется современными шаманами, в том числе и так называемыми «городскими». Работая с ловцом снов, человек учится бороться и побеждать. То есть во сне человек должен достичь такого состояния, когда будучи спящим он точно знает, что он спит. Достижение осознания во сне является одной из самых распространенных техник шаманского наследия, но ко всему следует подходить с головой. Неумелое использование сновиденческой ловушки показано в одном мансийском сказании, которое называется«Сонный человек».
«Сонный Человек»
Герой рассказа, желая избавиться от сонливости, вешает в изголовье слопец (силок) и ложится спать. Ночью в его силок попадает пестрая тетерка — его душа. Герой бросает ее в огонь, думая, что это она виновата в его недуге. О случившемся узнает его друг. Он неодобрительно отзывается о произошедшем и говорит, что тетерку надо было съесть, дабы душа не ушла. В крайнем случае надо было выпить тетеревиное яйцо, чтобы душа возродилась вновь. Герой не находит яйца и вскоре умирает. Так он расплачивается за свое незнание шаманских приемов.
В наше времня все же ловец снов чаще используют в плане оберега и талисмана. Это намного безопаснее и целесообразнее в современной жизни.
Наука, легенда или древняя магия? Настоящая история ловцов снов: как они называются на самом деле, почему работают и кому запрещено их плести
Откуда пришел ловец
Ловец снов впервые появился у индейцев племени оджибве, которые проживали (и ныне живут) на территории современных США. Предмет этот часто ассоциируется с индейской культурой вообще, но на самом деле до середины 20 века ловец был известен только среди оджибве и соседних племен, с которыми оджибвейцы тесно общались и дружили. Более того, сами индейцы до недавнего времени не считали себя одним народом, и племена не имели культурных связей между собой, если не проживали на общей территории. Каждое племя жило и развивалось достаточно замкнуто, почти всегда имея собственный язык, традиции и мифологию.
Только начиная с середины 20 века индейцы, которые к этому времени осовременились и в достаточной степени прониклись американской массовой культурой, стали проявлять интерес к культурам, традициям и искусству тех племен, с которыми не были знакомы раньше.
На фото: Индианка оджибве раньше и в наши дни.
Фото 2: оджибвейский ребенок в кроватке. В изголовье вешаются украшения и амулеты.
Итак, ситуация изменилась, индейские племена стали проявлять интерес друг к другу, и возникло так называемое «пан-индейское движение»: по всей территории США коренные народы стали активно налаживать контакты со все более дальними дальними соседями, чтобы передать и сохранить свою культуру и традиции, стремительно исчезавшие в современных условиях. Так ловец снов стал появляться в жилищах других индейских племен, достаточно далеких от культуры оджибве.
Фото: Ловцы начала 20 века из музея археологии.
Через некоторое время о ловце узнали американцы, в рамках профессии тесно контактировавшие с индейцами — в основном торговцы, журналисты и этнографы. И к концу 20 века этот предмет стал восприниматься как один из символов индейской культуры вообще. Благодаря своей необычной форме и назначению, он получил известность не только в США, но и за рубежом, в культурах, далеких от традиций североамериканских коренных народов.
Фото современных ловцов, изготовленных оджибвейскими мастерами.
Легенда о появлении ловца снов
О происхождении этого предмета у племени оджибве есть своя легенда, которая, возможно, имеет реальную подоплеку. Итак, когда-то давно в племени оджибве жила женщина, которую звали Паучиха. Однажды, чтобы успокоить плачущего ребенка, она сплела из ветки и жил паутину, поместила в центр бусину и украсила пером. Глядя на паутину, ребенок успокоился. С тех пор Паучиха много лет плела ловцы, чтобы успокаивать плачущих малышей, а потом научила женщин оджибве плести такую паутину самостоятельно.
Как «ловец снов» называется на самом деле
Название «ловец снов» придумали американские журналисты, которые первыми рассказали об этом предмете культуры в печатных сми. Название получилось запоминающимся, кроме того, оно довольно точно отражало функцию предмета, и словосочетание быстро подхватили как в Америке, так и в Европе. Однако на языке индейцев оджибве, предмет называется гораздо проще — «паук». Причем, в силу особенностей оджибвейского языка, используется неодушевленная форма слова «паук» —то есть, букальный перевод названия звучит примерно как «паук, изготовленный руками человека», «искусственный паук».
Назначение ловца у индейцев
Традиционно ловец дарят одживбейские бабушки и дедушки на рождение внука, с пожеланием ему добрых снов. Ловец вешается в изголовье детской кроватки. Канонический ловец не должен храниться долго, он нарочно плетется так, чтобы через какое-то время сломаться. Туго натянутые жилы через пару лет ломают ветку-основу, и ловец выбрасывается.
По легенде оджибве и их ближайших соседей, добрые сны пролетают сквозь дырку в центре ловца, а плохие застревают в паутине и смываются с утренней росой. Другие племена воспринимают ловец иначе: добрые сны сохраняются в паутине, а плохие улетают в дырку навсегда. Американцы и европейцы добавили элементы своей культуры в образ ловца, придумав истории о добрых пожеланиях, записанных на ветке-основе, числовые мистические символы из католико-европейской культуры и прочие элементы своего старого и современного фольклора.
Как выглядит канонический ловец снов
По поверьям индейцев оджибве, магия может храниться только в том ловце, который изготовлен согласно канонам Паучихи. Основа такого ловца должна быть диаметром примерно с женскую ладонь. Паутина имеет 8 оснований, цепляющих ее за основу, по числу ног паука. Весь ловец плетется из одной нити или жилы. В середине ловца, там, где паутина образует отверстие, должна висеть одна бусина, которая символизирует паука. О количестве перьев точных сведений нет, но их желательно делать от одного до трех, не больше. Основа у магического ловца должна быть тонкой, сделанной из одной ветки, допускается переплетение двух ветвей, если они очень тонкие.
Современные изготовители ловцов с удовольствием делают не только ломкие каноничные, но и и долговечные «немагические» ловцы, которые предназначены просто для украшения интерьера. Обычно такие ловцы крупнее обычных, и паутина у них тоньше. Именно неканоничные ловцы чаще всего продают туристам, которые приезжают на индейские территории. Тем не менее, даже в немагический ловец изготовитель вкладывает какой-то определенный смысл, помимо простой декоративности. Например, в паутину вплетают 3 бусины, по числу ближайших соседских племен — друзей оджибве. Или паутине делают 12 ножек, по числу месяцев в году. Тут у изготовителей нет никаких ограничений, кроме подходящего настроя и добрых намерений.
Фото: каноничные ловцы предельно простые.
Магия или наука?
Спонтанно колыхающийся предмет, сквозь который виден окружающий пейзаж, может утомлять глаза, как это делают современные детские мобили. А утомленный ребенок легче засыпает. Может быть, это и хотела добиться Паучиха, когда плела свой первый ловец?
Это интересно:
1. В Америке запрещено изготавливать ловцы снов, если ты не индеец или не принят в индейское племя.
2. Некоторые этнографы, изучавшие индейцев, вообще не связывают ловец снов со снами. По их мнению, изначально это был просто амулет, через который Паучиха могла защищать детей, находясь далеко.
Ловец снов
расскажите друзьям
о «Легендах»
Треть жизни мы проводим во сне и, конечно, хотим, чтобы это время стало тем, чем и должно — отдыхом для тела и разума. Но так получается не всегда — кому-то мешает бессонница, кого-то одолевают мрачные и тревожные сны. У североамериканских индейцев тоже были такие проблемы, а главное — было свое решение.
Ловушка для снов — или ловец снов — так называется индейский талисман, который помогает своему владельцу видеть только хорошие сны. Он представляет собой круг с паутиной с отверстием в центре и дополненный перьями и бусинами. Существует несколько легенд, которые проливают свет на происхождение ловца снов. Первая легенда принадлежит племени лакота. Согласно ей, одному старейшине было дано видение – к нему в виде паука явился шаман и учитель мудрости Иктоми. Иктоми взял ивовый обруч старейшины, на котором были украшения из конского волоса и птичьих перьев, и сплел паутину, оставив в центре отверстие. Ивовый круг символизировал жизнь — от младенчества до старости, ведь в старости ты снова становишься похожим на младенца. Иктоми сказал, что идеальный круг паутины поможет всему племени лакота — он будет ловить добрые мысли и сны в свою сеть, а злые будут улетучиваться через отверстие.
Другая легенда связана с тотемом племени оджибве, паучихой Асабикаши. Именно она научила женщин своего племени плести паутину, которая будет ловить все сны подряд — только хорошие сны смогут пройти по паутине и упасть на спящего, а злые запутаются и растают с рассветом. Третья легенда во многом повторяет вторую, только здесь учителем является не Асабикаши, а обычный паук, которого женщина спасла от своего сына. Именно отсюда пошло поверье, что пауков убивать нельзя. Интересно, что в легендах встречаются противоположные трактовки ловли снов — где-то ловушка задерживает злые сны, а где-то, наоборот, добрые. Тем не менее, правила изготовления ловушек очень схожи.
Для нее нужен ивовый круг, который постепенно, по часовой стрелке, оплетается суровыми натуральный нитками или оленьими жилами. Затем на оплетенном круге плетется паутина, как правило, она соединяется с кругом в восьми местах — по числу лапок паука. По центру оставляется небольшое отверстие, к которому подвешивается перышко — оно символизирует движение воздуха, само дыхание, которое, как известно, и составляет основу жизни. Главное, чтобы, изготовляя ловушку, человек думал о хорошем и хотел оградить будущего владельца ловушки от дурных мыслей и грубости жизни. Ивовый прут использовался неслучайно. Ловушки не должны были быть вечными — в этом заложен глубокий философский смысл. Ивовый прут со временем высыхал и через несколько лет ломался под напряжением нитей. Считалось, что так истек очередной этап жизни человека. Перья тоже нужно было использовать особые. По одним поверьям, для мужских ловцов снов подходили только орлиные перья, орел был символом смелости. Для женских же ловушек использовались совиные перья, ведь сова символизировала мудрость. Есть и другие традиции, согласно которым на любой оберег вешались хвостовые перья галки. Для украшения ловцов снов использовались необязательные, но красивые элементы. Это могли быть затейливые узелки и бусины, которые вплетались в узор паутины и, помимо декоративной функции, несли в себе еще одну: крепче задержать мысли. На круг-основу тоже вешались перья или разные косички из конского волоса, желательно из хвоста белой кобылицы.
Это все правила для изготовления ловца снов по правилам североамериканских индейцев. Но существуют и другие подобные ловушки. Например, в фольклоре народов Сибири присутствует ловушка, которая внешне очень похожа на американского собрата. Только эта ловушка является орудием шамана, и ее запрещено использовать обычным людям. За день в сетку паутины набирались самые разные мысли и духи — и хорошие, и плохие. А ночью по длинному шнуру они спускались к шаману, нашептывая ему истину. Работа с таким ловцов подразумевала борьбу, в которой шаман должен был выйти победителем. Есть свои аналоги и в легендах Азии и Крайнего севера. Во второй половине двадцатого века ловец снов был подхвачен фанатами «паниндейского движения» и постепенно превратился в сувенир, который не несет в себе философской и ритуальной нагрузки. Зачастую их делают с явным нарушением правил — например, не оставляют в центре отверстия, которое имеет первостепенное значение для отбора снов.
Что такое ловец снов? Какую силу он несет? Как сделать ловец снов?
Мы постараемся ответить на все эти вопросы. Для удобства прочтения весь материал будет разбит на пару статей, которые вы найдёте по соседству с этой.
Прежде всего, попробуем разобраться,
что такое Ловец снов?
Существует множество легенд и поверий о том, как, где и в какое время, появился ловец снов. Врятли кому-то удастся найти достоверные источники которые точно ответят на поставленный вопрос. Наибольшей популярностью пользуется индейская легенда племени Лакота:
“Давным-давно, когда мир еще был молод, старец-шаман из племени Лакота был высоко в горах, когда ему пришло видение. В этом видении, Иктоми, Великий Шаман и Учитель Мудрости, предстал перед ним в обличии паука. Иктоми говорил с ним на сокровенном языке. Во время разговора, Иктоми поднял ивовый обруч старца, на который были прицеплены перья, конский хвост, бусы и начал плести паутину.
Он говорил старому шаману о циклах жизни; о том, что мы начинаем жизнь детьми, пройдя детство, мы взрослеем. После чего мы, обычно, старимся, и за нами снова приходится ухаживать, как за детьми, завершая цикл.
Но, сказал Иктоми, продолжая плести паутину. – В каждый момент жизни мы сталкиваемся с множеством сил, и некоторые несут нам вред, некоторые, наоборот могут помочь. Если ты будешь прислушиваться к добрым силам, откроешься им, то они с радостью помогут тебе идти в нужном направлении. Но если твой выбор окажется неправильным, то ты можешь попасть в ловушку и пострадать. Так что, эти силы могут и помочь, и вмешаться в Природную Гармонию и нарушить ее. Он говорил, продолжая плести паутину.
Когда Иктоми закончил повествовать, он подал шаману паутину и сказал: “Эта паутина идеальный круг с дырой в центре. Используй паутину, чтобы помочь своему народу достичь их цели, черпая из источника, видений и снов, идеи. Если ты доверишься Великому Духу, паутина будет ловить добрые идеи, а злые будут проходить сквозь дыру”. Старый шаман передал видение своему народу, и с тех пор многие индейцы вешали Ловец Снов над своей постелью, чтобы отсеять сны и видения”.
Так же можно упомянуть пару легенд, связывающих паутину ловца снов, с его силой не пропускать плохие сны или помогать человеку, не вспоминать их.
“Давным-давно в древнем мире все племена жили вместе на острове, который назывался Черепаховым – в то время Женщина-Паук (Асабикаши) стала помогать людям возвращать солнце. Она строит свое жилище до самого рассвета – и если проснуться с рассветом, то можно увидеть, как она ловит своей сетью солнце.
Женщина-Паук взяла на себя заботу о детях этой земли – и продолжает делать это по сей день. Когда ее дети расселились по другим землям, ей стало сложно справляться одной, и она попросила своих сестер, бабушек и всех родственниц помочь ей в плетении магических паутин, чтобы ловить солнце во всех землях, которые заселили ее новые дети – они делали круг из ветви ивы и иных растений и ткали свой таинственный узор.”
Он улыбнулся своей паучьей улыбкой и уполз продолжать свое плетение. И вскоре, когда луна, медленно двигаясь в окне, озарила его работу таинственным серебристым светом, паук сказал: Видишь, как я плету? Смотри и учись – каждая паутина – это ловушка для плохих снов. Только хорошие сны могут пройти сквозь маленькое отверстие. Это мой подарок тебе – пользуйся им и только хорошие сны ты сможешь вспомнить. Плохие сны безнадежно завязнут в паутине”.
Стоит отметить, что большинство предпологают, что ловец имеет индейские корни. Но это не совсем правильное мнение… Ловец снов был непрерывно связан с шаманской деятельностью и использовался не только идейскими племенами, но и народами Азии, Сибири, Севера…
Так же, стоит отметить, что ловец имеет сакральный и символичный смысл. Думаю описание этого, займёт своё место в отдельных материалах. А пока, рассмотрим, как и из чего, делают ловец снов (Продолжение следует).