когда поминки в 2021 году какого числа
РОДИТЕЛЬСКИЕ ДНИ В 2021 ГОДУ.
Даты некоторых поминальных дней меняются из года в год, так как зависят от дат других церковных праздников.
Список поминальных дней в 2021году:
Теперь о каждом из этих дней подробней:
Почему данная поминальная суббота называется Вселенской? Дело в том, что в этот день в православных храмах священнослужители читают молитвы во славу абсолютно всех христиан, живших на Земле и подвергшихся обряду крещения.
Вселенских родительских суббот в году всего две – Мясопустная и Троицкая. Мясопустную субботу еще называют Малой Масленицей, так как поминальный день приходится на мясопустную неделю, то есть на крайнюю неделю перед Масленицей.
По учению Церкви, торжественное поминовение усопших верных в эту субботу (а также в Троицкую субботу) всей Христианской церковью «приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живём. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой».
Во время панихиды в этот день христиане просят Праведного Судью Иисуса Христа явить всем усопшим христианам Свою милость и оставление их грехов в «день нелицеприятного воздаяния». Посвящая воскресный день напоминанию о Страшном Суде, Церковь установила ходатайствовать не только за живых своих членов, но и «за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их».
На протяжении Великого поста в православном календаре установлено 3 поминальных дня:
В православных храмах всегда проводят Литургии, молясь за усопших в субботние дни, выпадающие на 2-ую, 3-ю и 4-ую недели поста. Все верующие имеют возможность не только поставить свечи, подать записки об упокоении, написав в них соответствующие имена, или заказать сорокоуст, но и присутствовать на Литургии лично. Так как почти все такие дни связаны с календарем празднования Пасхи, даты родительских дней меняются из года в год.
На протяжении всего Великого поста заупокойные Литургии в православных церквях никогда не проводятся, кроме трех указанных суббот. После заупокойной службы принято отправляться на кладбище, чтобы почтить память своих умерших родственников и знакомых в местах их последнего пристанища.
На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение усопших (поминовение усопших на проскомидии совершается всегда). Для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу.
Слово «радоница» восходит к слову «радость», причем особое место Радоницы – сразу после Светлой пасхальной Седмицы – призывает радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную.
Так как суббота является Вселенской, в этот день поминают не только родственников, но и всех когда-то живших на Земле и ушедших в мир иной христиан. Некоторые верующие люди, посещающие погосты, добровольно украшают незнакомые им могилы зелеными ветвями и травой.
Троицкая Вселенская суббота является главным днем, когда почитается память всех умерших людей православной веры. Как поясняют священнослужители, любой христианин, живший на Земле, внес свою лепту в строительство Божьего Царства, которое обязательно установится после второго пришествия Христа. Именно после этого события все когда-либо умершие христиане воскреснут, обретя вечное счастливое существование.
В Дмитриевскую субботу в храмах проводятся специальные панихиды. Люди молятся об упокоении душ усопших, прося Бога простить им грешные деяния и даровать Царствие Небесное.
Церковь особо чтит воинов, погибших за Родину. Как говорится в Евангелии, «нет большей той любви, как если кто положит душу свою за други своя».
К Семику уже в XVII веке было приурочено погребение погибших, казнённых либо умерших от голода и болезней, в скудельницах, или убогих домах. В православном календаре Семик как день поминовения усопших отсутствует.
Дату поминовения православных воинов церковь установила еще в далеком 1769 г. Императрица Екатерина Великая настояла на этом в разгар Русско-турецкой войны, завершившейся в 1774 году.
На сегодняшний день православный календарь не содержит эту дату в качестве родительского дня, и отмечают ее только по традиции народов как память о бойцах, сложивших свои головы на полях ожесточенных кровопролитных сражений.
Церковный календарь предписывает соблюдение строгого поста 11 сентября, а потому верующие называют этот день Иваном Постным. В храмах и соборах проводят специальные службы и совершают всенощные бдения.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Когда поминать усопших в 2021 году?
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Поминать усопших в 2021 году в личной молитве можно в любой день и в любое время. А вот для общецерковной молитвы в календаре установлены специальные дни. Большая часть из них называется родительскими субботами: субботы были выбраны как дни покоя, а название «родительские» получили, так как с древних времен в них принято было молиться об умерших родителях, родных, предках. Помимо родительских суббот есть и другие дни особого поминовения усопших. Всего в календаре Русской Православной Церкви сейчас восемь основных дней для общей заупокойной молитвы, а также несколько местночтимых (например, Покровская).
Поминать усопших в 2021 году во всех храмах будут:
— Во Вселенскую Мясопустную субботу – 6 марта, всегда отмечаемую за неделю до начала Великого поста. На следующий день, в воскресенье, на Литургии будет звучать фрагмент из Евангелия, посвященный Страшному суду, напоминающий о том, что каждому из нас предстоит ответить за все, совершенное при жизни, а в субботу в храмах молятся о тех, кто уже сам не может покаяться в своих грехах. Мясопустным этот день называется потому, что со следующей за ним недели верующие перестают есть мясо.
— Во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста – 27 марта, 3 и 10 апреля. Они служат утешением верующим, которые не могут в этот особый период года в любой день помолиться о своих умерших близких, так как во время Великого поста в будние дни полная литургия не совершается. Чтобы не лишать усопших молитвенного поминовения, Церковь установила специальные дни для заупокойного богослужения.
— В День Победы. Поминать 9 мая воинов, положивших свою жизнь за веру, Отечество и народ, а также всех страдальчески погибших в страшные военные годы, во всех храмах стали не так давно – всего 25 лет назад. Этот праздничный и памятный день часто оказывается между Пасхой и Радоницей, когда заупокойные богослужения отменены и даже отпевания совершаются особым пасхальным чином. Поэтому в День Победы в храмах совершается благодарственный молебен Господу за дарование победы, в котором также есть прошение даровать «Победы ради потрудившимся во блаженном успении вечный покой». В 2021 году День Победы совпадает с Антипасхой.
— На Радоницу – 11 мая. Поминальный день с «говорящим» названием всегда отмечается во вторник после Светлой седмицы. Этот день предназначен не для печали и горевания – это день надежды на предстоящую встречу и общей для всех радости о Христе, Своим Воскрешением подарившем всем людям эту надежду.
— В Троицкую Вселенскую субботу – 19 июня. Через пятьдесят дней после Пасхи Церковь празднует Троицу, и на богослужении звучат особые коленопреклоненные молитвы как о живых, так и о мертвых. А накануне в субботу верующие собираются в храмах, чтобы отдельно помолиться обо всех усопших христианах – как праведниках, так и грешниках.
— В Димитриевскую субботу – 6 ноября. Согласно преданию, традиция поминовения в ближайшую накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского субботу, была установлена святым благоверным князем Дмитрием Донским. Хотя достоверного подтверждения этому факту нет, по-прежнему считается, что изначально в этот день молились в первую очередь о тех, кто остался лежать на Куликовом поле. Сейчас же это просто одна из родительских суббот года, когда каждый может помолиться о дорогих ему усопших.
Помимо этого у каждого верующего есть свой список дней, когда поминать усопших. В годовщину смерти, в день рождения или в иные значимые для конкретных людей даты принято молиться об усопших, которые сами уже не могут покаяться и исправить совершенные при жизни ошибки. И если это не Четыредесятница, Страстная и Светлая седмицы, когда богослужебная жизнь строится особым образом, то всегда можно подать в храме записки для поминовения как на Литургии, так и на панихиде. При этом нужно помнить, что важно личное деятельное участие в молитве – церковной или домашней, и что Господь всегда слышит от самого сердца идущую просьбу.
Родительские субботы в 2021 году – какого числа?
Из этой статьи Вы узнаете, какого числа будут православные родительские субботы в 2021 году. Также Вы узнаете о смысле этого Вселенского богослужения.
Родительские субботы в 2021 году
Нередко эти особые дни поминовения усопших называют «вселенскими родительскими субботами». Это неверно. Вселенских поминальных суббот две: Мясопустная (в субботу, предшествующую Неделе о Страшном суде) и Троицкая (в субботу, предшествующую празднику Пятидесятницы, или называемому еще праздником Пресвятой Троицы – дню рождения Церкви Христовой).
Основной смысл этих «вселенских» (общих для всей Православной Церкви) заупокойных богослужений – в молитве за всех преждепочивших православных, независимо от их личной близости нам. Это дело любви, не разделяющей мир на своих и чужих. Основное внимание в эти дни – всем тем, кто соединен с нами высшим родством – родством во Христе, и в особенности тем, кого некому помянуть.
Родительские субботы в 2021 году выпадают на следующие даты:
Для преимущественного поминовения лично нам дорогих людей существуют другие родительские субботы. В первую очередь это 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста, и кроме них – установленная в Русской Православной Церкви Димитриевская родительская суббота, которая изначально была предназначена для поминовения воинов, павших в Куликовской битве, но постепенно стала общим поминальным днем.
Эта поминальная служба выпадает на субботу, предшествующую памяти св. вмч. Димитрия Солунского – святого покровителя кн. Дмитрия Донского, по предложению которого после Куликовской битвы и было установлено ежегодное поминовение воинов. Но со временем память воинов-освободителей была вытеснена в народном сознании, что весьма прискорбно, и Димитриевская поминальная суббота превратилась в один из «родительских дней».
Почему «родительские»? Ведь мы поминаем не только родителей, но и других людей, зачастую никакими родственными узами с нами не связанных? По разным причинам. В первую очередь даже не потому, что родители, как правило, вперед своих детей покидают этот мир (и поэтому тоже, но не это главное), а потому, что вообще первоочередной долг наш молитвенный – за наших родителей: из всех людей, чья временная земная жизнь окончена, мы в первую очередь должны тем, через кого мы этот дар жизни получили – родителям и прародителям нашим.
Разумеется, поминовение покойных не ограничивается несколькими днями. Панихиды служить можно, за редким исключением, круглый год, но есть такие субботние дни, в которые Церковь призывает всех своих чад объединяться в молитве о своих усопших. Чего греха таить – мы иной раз подзабываем поминать своих покойных даже на домашней молитве (родителей еще помним, но чем старше становимся, тем больше таких людей, которые оставили след в нашей жизни, да и покинули этот мир, а память наша, наоборот, слабеет), я уж не говорю о том, чтобы пойти в храм и на панихиду за них подать. Вот и нужны такие дни, когда больше некогда откладывать.
Есть и другой аспект заупокойного поминовения, отразившийся в наименовании этих суббот «родительскими»: родовая традиция, родовая связь поколений, связь живых и усопших, связь между собой живых, объединенных общими усопшими предками, общезначимыми для рода личностями, событиями, памятными местами. Это аспект общечеловеческий, дохристианский, находивший в древности мифологическое и ритуальное оформление в различных языческих культах, реминисценции которых поныне проглядывают в «народном православии».
И тут очень важно с одной стороны не путать христианскую традицию с вплетенным в нее языческим наследием, аккуратно выявляя и удаляя последнее, с другой же – бережно относиться к родительским субботам как средству единения людей именно потому, что христианская традиция поминовения усопших помогает осмыслить единство человеческого рода в Отце Небесном, к усыновлению Которому мы все призваны.
Люди осознают, «чьих они будут» в ограниченном плане близких и дальних родственников, задумываются (во всяком случае, получают повод задуматься) о том, что было в их роду достойного принятия и передачи, а что стоит помнить лишь для того, чтобы по наследственной предрасположенности не повторить.
Однако это – лишь начало, отправная точка осознания единства человеческого рода, произошедшего от прародителей, сотворенных Богом по Своему образу и подобию.
Осмысление всечеловеческого родства по плоти должно возводить к осмыслению родства в Боге; ограниченное единство по плоти – опорная точка для стремления обрести всечеловеческое единство во Христе.
И если этого не происходит, нет речи о единстве христианском. Это единство языческое, даже если осуществляется оно между людьми, принадлежащими к Церкви Христовой. Оно языческое по духу.
Кровь, родственные узы, национальная идентичность, геополитическое единство – все это прекрасно, пока не становится приоритетной ценностью, а то и самоцелью. А вера православная, религия, Церковь как институт низводятся тогда на уровень «главной государственной скрепы», которую защищают, да, но защищают в соответствующем духе – языческом, кощунственно используя православную атрибутику, подстраивая ее постулаты под абсолютизированные ценности преходящего мира.
Родительские субботы, посвященные нашим покойным – людям, опередившим нас в преставлении от мира суетного к жизни вечной, напоминают нам о главном: род наш – Божий (во-первых, по происхождению человека, по сущности его богоподобной природы, во-вторых, по родству во Христе, в Которого мы крестились и в Которого облекаемся жизнью по Его заповедям, освящаясь в Таинствах), и отечество наше – на небесах (Флп. 3:20), а все земное ценно настолько, насколько оно способствует исцелению души, ее преображению по образу Создавшего (Кол. 3:10).
Суббота – последний день седмицы. Да-да, день, завершающий седмичный цикл, который начинается не понедельником, как это принято считать в быту, а воскресеньем, или «неделей», по-славянски – днем, когда ничего не делают. По первому дню – название всей седмицы: «неделя». Понедельник, соответственно, – первый день по неделе, вторник – второй и т.д., а суббота (слово, сохраняющее схожесть с еврейским «шаббат») – заключительный день седмицы, как это и было в ветхозаветную эпоху, с той лишь разницей, что «неделание» перенесено на «неделю», т.е. на День Господень – на воскресенье. Но в память о субботнем покое именно в этот последний, завершающий, заключительный день седмицы принято по Уставу поминать усопших.
Субботой заключается седмичный цикл, но за этим днем – воскресный день – восьмой (число, символизирующее вечность) по отношению к предыдущему воскресенью – первому дню. Вот так: от Воскресения Христова к всеобщему Воскресению всех от века почивших – всех: праведных и грешных, верующих и неверующих… для разной участи в вечности в зависимости от того, кто кем оказался Христу по жизни (как сказал когда-то прот. Владимир Цветков: «Мы на Страшном суде будем не ужасаться, а удивляться»).
Смерть по плоти – лишь «промежуточная станция» на пути к всеобщему воскресению из мертвых. Главный смысл заупокойных текстов – преодоление во Христе смерти вечной в устремленности к всеобщему Воскресению.
Этот смысл подчеркнут самим установлением Димитриевской субботы, изначальное предназначение которой – в заботе о душах воинов, которые пали в сражении за достоинство жизни, понимаемое в свете Откровения – того достоинства, которое человек обретает по мере осознания себя образом Божиим, посильно уподобляясь Первообразу.
Хорошо бы не забывать изначальный смысл установления этой поминальной субботы и хоть сколько-нибудь оправдывать принесенную за нас жертву, прилагая усилия в становлении христианами, помня, что христианство (угроза которому на Руси возрастала по мере исламизации Орды), согласно свт. Василию Великому, это «уподобление Богу в той мере, в какой это возможно для природы человеческой».
Вы прочитали статью Родительские субботы в 2021 году | Поминальные дни. Читайте также:
Все родительские субботы осенью-2021 – когда ехать на кладбище
Родительский день перед праздником Покрова не имеет четкой фиксированной даты и всегда выпадает на разные дни, так как его отмечают в последнюю субботу перед Покровом Пресвятой Богородицы (14 октября). В 2021 году он выпал на 9 октября. Эта родительская суббота не является официальной, но в этот день перед началом зимы сложилась традиция наводить порядок на могилах умерших родственников.
Димитриевская родительская суббота 6 ноября – последняя в 2021 году
В родительские поминальные дни осенью принято навещать могилы родственников и приводить их в порядок перед холодами. Когда кладбище покроют сугробы, приводить в порядок могилы станет затруднительно. В домах в эти дни устраивают скромные трапезы, чтобы помянуть покойных родственников, а также молятся за упокоение их душ.
Мясопустная родительская суббота – первая в 2022 году
Следующая после Димитриевской родительская суббота будет уже в следующем году. Вселенская мясопустная суббота выпадает на 26 февраля. Это один из важнейших дней для православных, когда поминают почивших. Еще Субботу мясопустную называют Вселенская родительская суббота или Малая Масленица.
Все родительские субботы в 2022 году:
26 февраля – Вселенская мясопустная суббота.
19 марта – Суббота II седмицы Великого поста.
26 марта – Суббота III седмицы Великого поста.
2 апреля – Суббота IV седмицы Великого поста.
Дмитриевская суббота-2021: ходят на кладбище в этот день или нет, что нужно и нельзя делать
В ноябре русские православные традиционно проведут Дмитриевскую субботу. Последняя родительская суббота 2021 года выпадает на 6 ноября.
Любая православная дата имеет свои особенности, которые следует знать каждому верующему. В день поминовения усопших очень важно соблюдать все традиции и запреты, чтобы отвести от себя беды и не навлечь горе на свою семью.
Краткая история праздника
Дмитриевской субботой православный мир обязан князю Дмитрию Донскому. Завершив победоносную Куликовскую битву, он отправился в Троице-Сергиеву Лавру и повелел местным монахам ежегодно поминать погибших русских воинов. День выбрали накануне памяти Дмитрия Солунского – его князь считал своим небесным покровителем. С годами поминальную дату привязали к последней осенней тризне славян – Дмитриевская суббота стала родительской. День подразумевает молитву не только за родителей, но и за все поколения христиан, успевшие оставить земной мир.
Будут ли открыты кладбища в Москве для посещения в локдаун
Власти Москвы и Московской области заверили, что в период нерабочих дней с 30 октября по 7 ноября 2021 года все кладбища будут работать по традиционному графику. В этот раз ограничения их не заденут. Так что каждый православный сможет спокойно прийти на могилку близкого и помолится о упокоении его души.
Посещение кладбища на Дмитриевскую субботу
Веками Дмитриевская суббота считалась последним днём, когда можно сходить на кладбище. Дальше наступали по-настоящему холодные дни, сопровождаемые заморозками, ветрами и дождями, что мешало приводить могилы в порядок.
Православная церковь одобряет молитву на кладбище. По просьбам прихожан священники иногда организуют там литию – краткую заупокойную службу. Однако пышные поминки над могилой устраивать не рекомендуется, ведь эта традиция восходит к языческим обрядам. Оставлять продукты на могилах, по примеру славян, – вредно. Еда привлекает животных, которые затем «украшают» надгробия следами своего пребывания.
Помянуть усопшего лучше дома, без алкогольных возлияний. Традиционной пищей является разнообразная выпечка, фрукты, овощи – то, что удобно раздать в качестве заупокойной милостыни.