как назвать русалку женского пола
Подходящие имена
Розовый хвост
Самые подходящие имена для русалок основаные на всём морском
Аза
Акулина
Альба
Амундсена
Андама
Атланта
Бали
Банда
Баффина
Бери
Дейвиса
Дельфа
Индианна
Ионна
Камма
Кари
Карпа
Конни
Коралла
Кристи
Крита
Мар
Марина
Сирена
Сиренита
Эстелла
Эстрея
Не обезательно выбирать имена из этого списка, но он может вам помочь
Фамилия так же не обязательна
 |
Розовый хвост
Самые подходящие имена для русалок основаные на фильмах и мультиках
Рикки
Клео (Клио)
Емма
Белла
Шарлотта
Грэйси (Грайси)
Джулия
Луиза
Лучия
Ханон
Рина (Лина)
Карен
Ноэль
Коко
Сейра
Сара
Никола
Аква Реджина
Мими
Шеше
Ран-Фа
Изул
Леди Бэт
Юри
Мария
Микару (Микеру)
7 сестер Русалочки Дисней: Ариэль и все ее сестры. Подробно о каждой
Данный материал подготовлен автором: Artemizia Austriaca.
Удивительно мало написано о героинях мультфильма «Русалочка» в рунете! Детальная информация – «анкеты» принцесс-русалок гуглится в ВикиДисней на английском, изображения героинь я взяла оттуда же, изображения кукол – с этого сайта.
Сразу оговорюсь: в США, помимо известного всем нам полнометражного мультфильма 1989, вышли мультфильмы: «Русалочка II: Возвращение к морю», «Русалочка Ариэль: начало». Существует мультсериал по мотивам «Русалочки», телевизионная программа «Русалочка», видео игры «Сердце Королевства», а ещё суперпопулярные мьюзиклы, которые идут на Бродевее, театральные постановки – «Маленькая русалка» в «Диснейленде», книги на тематику диснеевских русалочек, комиксов по мотивам мультфильма и много-много чего ещё.
Информация здесь поистине необъятная и противоречивая, поэтому я пишу В ОСНОВНОМ о мультфильме 1989 года, который, вопреки распространённому убеждению, создавался в тесной связи с первоисточником – сказкой Ганса Христиана Андерсена «Русалочка». Да, компания Уолта Диснея переписала концовку и добавило «шоу» к грустной сказке, но, тем не менее, образы сестёр, с точки зрения первоисточника, раскрыла: они тоже погодки, и тоже с разными характерами.
Кроме того, я решила «покопаться» в этимологии и найти имена русалочек. Верьте мне на слово: несмотря на то, что имена сестрёнок звучат так элегантно, называть ими реальных девочек не стоит… Хотя попались реальные и красивые имена – угадаете, у которых из 7 сестёр? И ещё, не заглядывая пока в текст, угадайте, у какой сестры глаза самого «морского» цвета? А какая из сестёр должна бы быть рыжей?
Среди семи сестёр – две брюнетки, две шатенки, две блондинки и одна – с ирреальным цветом волос – красным!
Познакомися во всеми.
Примеры серии кукол, которые можно было купить ещё 30 лет назад.
Аттина
В сказе Андерсен пишет о ней: «…Но вот старшей принцессе исполнилось пятнадцать лет, и ей позволили всплыть на поверхность моря… Сколько было рассказов, когда она вернулась назад! Лучше же всего, по её словам, было лежать в тихую погоду на песчаной отмели и нежиться при свете месяца, любуясь раскинувшимся на берегу городом: там, точно сотни звёзд, горели огни, слышались музыка, шум и грохот экипажей, виднелись башни со шпилями, звонили колокола. Да, именно потому, что ей нельзя было попасть туда, её больше всего и манило это зрелище. ».
Второй, тоже мой вариант – происхождение имени от сокращения Tina. Несмотря на то, что это сокращение от многих имён: Августа, Алевтина, Леотина, Юстина, в англоязычных странах оно используется ТОЛЬКО как сокращение от имени Кристина – с латинского «христианка». Учитывая отрицательное значение префикса А, Attina – «нехристианка».
Aлана
Вот что пишет об этой героине Андерсен: «…Через год и вторая сестра получила позволение подниматься на поверхность моря и плыть, куда он захочет. Она вынырнула из воды как раз в ту минуту, когда солнце садилось, и нашла, что лучше этого зрелища ничего и быть не может. Небо сияло, как расплавленное золото, рассказывала она, а облака… да тут у неё уж и слов не хватало! Пурпуровые и фиолетовые, они быстро неслись по небу, но ещё быстрее их неслась к солнцу, точно длинная белая вуаль, стая лебедей; русалочка тоже поплыла было к солнцу, но оно опустилось в море, и по небу и воде разлилась розовая вечерняя заря».
Эту героиню больше всего «любят» постановщики мьюзиклов на Бродвее: именно у русалочки Аланы больше всего строчек в сценарии, поэтому она признана ВЕДУЩИМ ВТОРОСТЕПЕННЫМ ПЕРСОНАЖЕМ среди сестёр. Неудивительно, что эта русалочка задействована среди героев даже в видеоигре по мотивам мультфильма.
Адела
Посмотрите, что пишет об этой героине Андерсен: «…Ещё через год всплыла на поверхность моря третья принцесса; эта была смелее всех и поплыла в широкую реку, которая впадала в море. Тут она увидала зелёные холмы, покрытые виноградниками, дворцы и дома, окружённые густыми рощами, где пели птицы; солнце светило и грело так, что ей не раз приходилось нырять в воду, чтобы освежить своё пылающее лицо. В маленькой бухте она увидела целую толпу голеньких ребятишек, которые плескались в воде; она хотела было поиграть с ними, но они испугались ей и убежали, а вместо них появился какой-то чёрный зверёк и так страшно принялся на неё тявкать, что русалка перепугалась и уплыла в море; это была собака, но русалка ведь никогда ещё не видала собак».
Компания Дисней убедительно «переработала» её художественный образ в задорную девчонку, которая действительно любит лезть куда не следует и заходить дальше, чем позволено. Не случайно сёстры считают её легкомысленной.
Самый «проходной» персонаж из сестёр, она воплощает «недостатки» русалочьей семейки – озабочена лишним весом, мало говорит и много жуёт.
Аквата
Андерсен пишет о ней: «…Четвёртая сестра не была такой смелой; она держалась больше в открытом море и рассказывала, что это было лучше всего: куда ни глянь, на много-много миль вокруг одна вода да небо, опрокинувшееся, точно огромный стеклянный купол; вдали, как морские чайки, проносились большие корабли, играли и кувыркались весёлые дельфины и пускали из ноздрей сотни фонтанов огромные киты». Чувствуете – всё вокруг «цвета воды»? Прочтя этот отрывок из сказки, становится понятно, почему образ четвёртой русалки у Диснея выполнен в таком цвете и имеет такой характер…
Ариста
Вот как пишет о ней Андерсен: «…Потом пришла очередь предпоследней сестры; её день рождения был зимой, и поэтому она увидела то, чего не видели другие: море было зеленоватого цвета, повсюду плавали большие ледяные горы – ни дать ни взять жемчужины, рассказывала она, но такие огромные, выше самых высоких колоколен, построенных людьми! Некоторые из них были причудливой формы и блестели, как алмазы. Она уселась на самую большую, ветер развевал её длинные волосы, а моряки испуганно обходили гору подальше. К вечеру небо покрылось тучами, засверкала молния, загремел гром и тёмное море стало бросать ледяные глыбы из стороны в сторону, а они так и сверкали при блеске молнии. На кораблях убирали паруса, люди метались в страхе и ужасе, а она спокойно плыла на ледяной горе и смотрела, как огненные зигзаги молний, прорезав небо, падали в море».
Почему он называет Аристу последней – да потому что у Андерсена в сказке русалочек не семеро, а шесть! Дисней воплотил её образ изящно – цветом глаз (помним, что это ЛЕДЯНОЙ ГОЛУБОЙ) и длинными светлыми волосами.
С именем Аристы всё ещё проще, чем у Акваты – она названа в честь одноименного лейбла (чувствуется, что фантазия создателей иссякла). Если вам инетесна этимология имени-лейбла, то оно восходит к греческому ARISTE, означающему «наилучший» (есть здесь те, кто помнит холодильники “Ariston”)?
Ариста так же, как и Алана, является второстепенным персонажем в видеоигре “Сердце Королевства”.
Андрина
Andrina – произносится с ударением на второй слог – Эндрина – блондинка, самая коротковолосая из сестёр. Хвост и купальник у неё бордовые, в голове розовое… видимо, растение, поскольку она любит экстравагантно украшать причёску. В мультфильме 1989 года у неё, как и у всех остальных сестёр, голубые глаза, но в последующих версиях стали светло-ореховыми (такой оттенок глаз иногда называют “цвет виски”).
По легенде, Андриной звали тренера по аэробике главного режиссёра, и если это так, то образ русалочки, скорее всего, списан с этой загадочной женщины.
В основе фантазийного имени этой русалки латинский корень Andros, что означает «человек», “мужчина”, Андрина, таким образом – «человекоподобная» или даже “мужеподобная”. Так себе имечко.
В мультфильме Андрина машет рукой, прощаясь с Ариэль в финальном эпизоде.
Андрину, как и Аттину, можно увидеть “вживую” в американском или гонгконгском парке Диснейлэнда.
Ариэль
С другой стороны, большинство женских имён сначала были мужскими. Александр, Антоний, Богдан, Бронислав, Валентин, Валерий, Василий, Виктор, Виталий, Доминик, Евгений, Жан, Кир, Клавдий, Кристиан, Олег, Руслан, Серафим, Франсуа, Эрик, Юлий, Ян а также. Альбин, Анастас, Ангел, Варвар, Дарий, Инна, Людмил, Марин, Нил, Светлан, Татий и Римма и Эмма в древности не имели женских форм. Что плохого в том, чтобы назвать героиню красивым именем, пусть даже и мужским?
Куколки русалочек десятилетней давности от Mattel.
Как назвать русалку женского пола
• Место обитания: возле рек и других водных источников. Они селились по берегам рек, в камышах.
Таджикские албасты живут в горах, лесах, степях. Особо прельщают албасты водоемы, отчего ее можно застать “купающейся в арыке или моющей в нем голову или сидящей на берегу реки, расчесывающей свои лохматые волосы”. Степным обитателем предстает албасты у казахов. ”. На Тереке лобаста живет при больших болотах и озерах. Не чурается воды и волжская лобаста.
Они наделены огромной физической силой, ростом с крупного мужчину и ходят вразвалку, терские казаки описывают лобасту как нагую женщину внушительного роста и размера, с громадными, примерно в аршин (т. е. 71,12 см), грудями и волосами, доходящими до земли.
Невзирая на весьма обширную территорию распространения поверий в албасты, разную этническую и конфессиональную принадлежность информаторов описания существа идентичны, даже в незначительных деталях.
лобаста (албаста, лопаста)
нагая женщина с отвислыми грудями, закинутыми на спину, которая «наводит страх на людей, живет в болотах, омутах, захватывает идущих мимо и щекочет, иногда до смерти»
• Легенды, сказания и предания об албастах:
• Ещё одно сюжетное поверие:
«Жил в Ак-Мечети бий (судья) Нурпеис. Случилось так, что его супруга, родив ребенка, потеряла сознание. В это время в то помещение, в котором она лежала, вбежала лисица. Один из собравшихся у дома мужчин увидел её, предположил, что это албасты, и попытался выгнать прочь. Лисица выскочила из дверей с легким роженицы в зубах и бросила его в полноводную реку. В этот же миг лежавшая без сознания женщина умерла»
В представлении многих народов Средней Азии злой водный демон. Обычно это уродливая женщина, способная принимать образ животных и даже неодушевленных предметов. С помощью магии она насылает на людей болезни, ночные кошмары, приносит несчастья роженицам и новорожденным. Нередко предстает перед людьми на берегу, расчесывающей гребнем волосы. Завладев им, можно заставить Албасты служить себе.
В мифологии турок, казанских, крымских и западносибирских татар, казахов, башкир, тувинцев, алтайцев, узбеков (албасты, алвасти), туркмен (ал, албассы), киргизов (албарсты), каракалпаков, ногайцев (албаслы), азербайджанцев (хал, халанасы), кумыков (албаслы, къатын), балкарцев и карачаевцев (алмасты) злой демон, связанный с водной стихией. У турок назывался также ал, ал-анб, ал-кары, ал-кузы, у тувинцев и алтайцев — албыс, у казахов, каракалпаков, киргизов, узбеков — мартэ (мартуэ, мартэв, мартэк), узбеков Зеравшанской долины — сapы кыз («жёлтая дева»), у западносибирских татар — сары чэч [«желтоволосая (дева)»]. А. обычно представлялся в облике уродливой женщины с длинными распущенными светлыми волосами и такими длинными грудями, что она закидывает их за спину. Существовали поверья, что А. может превращаться в животных и в неодушевлённые предметы. Казанские татары пьёт кровь своей жертвы. Распространены представления о её любви к лошадям. А. по ночам ездит на них, заплетает им гривы. Согласно некоторым турецким, казахским, кумыкским, ногайским, тувинским поверьям, А. может вступать в сексуальную связь с человеком. Например, в тувинских мифах А., сожительствуя с охотниками, посылает им удачу, поит своим молоком и кормит мясом, которое отрезает от рёбер. А. можно подчинить человеку, для этого нужно завладеть её волосом (у туркмен и узбеков ещё и каким-либо из принадлежащих ей предметов, магической книгой, гребнем или монетой). У турок считалось, что достаточно воткнуть в одежду А. иглу, и она становится покорной и выполняет все приказания. Человек, подчинивший А., или шаман может прогнать А. от роженицы. У карачаевцев, балкарцев, ногайцев, кумыков считалось, что усмирённая А. помогает по дому; по поверьям туркмен и узбеков, А. способствует обогащению своего хозяина, помогая ему излечивать заболевших по её вине людей.
Образ А. восходит к глубокой древности и имеет аналогии в мифологиях многих народов: албасти у таджиков, ал паб у лезгин, али у грузин, ол у татов, ала жен у талышей, hал у удин, hал анаcы (алк) у курдов, алг (мерак) у белуджей, алы (алк) у армян, алмазы у ингушей и чеченцев, алмас у монгольских народов и некоторые другие. Свойственные А. черты имеют в мифологиях узбеков и кургизов дух азаткы, сбивающий с дороги путников, причиняющие ночной кошмар духи бастрык (в мифологии кумыков) и кара-кура (в мифологии турок), шурале и су анасы у казанских татар, вуташ у чувашей, вирь-ава у мордвы, овда у марийцев, немецкая альп-фрау, русская баба-яга. Вопрос о происхождении образа А. недостаточно ясен. Некоторые авторы считают А. персонажем тюркского происхождения. Согласно другой версии, представления об А. связаны с традициями иранской мифологии, а название демона произошло от сочетания «ал» (считаемого иранским словом) и «басты» (трактуемого как тюркское «надавил»). Вероятно, в основе слова «ал» лежит древнее именование божества, родственное илу семитских народов, а фонема «басты» — индоевропейский термин, означавший «дух», «божество» (родственный русск. «бес», осетинск. «уас-» и т. п.). Исходя из такой этимологии, можно предположить, что образ А. формировался в эпоху древнейших контактов этнических общностей (индоевропейской и семитской языковых семей), до их расселения на территории современного обитания. Атрибуты А. (магическая книга и монета), следы представлений о её благодетельных функциях (помощи человеку) позволяют предположить, что первоначально А. — добрая богиня, покровительница плодородия, домашнего очага, а также диких животных и охоты. С распространением более развитых мифологических систем (очевидно, ещё в дозороастрийский период) А. была низведена до роли одного из злых низ
Албасты́ (тюркск. Albastı) — женские демонические персонажи в мифологии тюркских и некоторых соседних с ними народов. Обычно представляется в виде уродливой обнажённой женщины с длинными распущенными жёлтыми волосами и обвислыми грудями. Иногда образ албасты дополнял третий глаз и длинные когти.
Нравы
Известна история о том, как в лесу одному человеку повстречалась албасты и избила его грудью. Этот человек вернулся домой еле живой, а через три дня умер. Всё его тело было в синяках.
Также албасты приносит вред беременным женщинам. В старину беременным рекомендовали носить платья, к подолу которых прикалывали иголку.
Албасты в мифологиях различных народов[править | править вики-текст]
Образ албасты восходит к глубокой древности и встречается в мифологиях многих народов:
азербайджанцев (азерб. albasdı, хал, халанасы́),
алтайцев,
армян (арм. Ալք — алы, алк),
башкир (башк. албаҫты — албасты),
белуджей (алг, мерак),
вайнахов (чеченцев и ингушей) (алмазы),
грузин (али),
казахов (каз. албасты),
каракалпаков,
карачаевцев и балкарцев (алмасты́),
киргизов (албарсты́),
крымских татар,
кумыков (албаслы́ къаты́н),
курдов (hал анасы, алк),
монгольских народов (алмас),
лезгин (ал паб),
ногайцев (албаслы́),
сибирских татар,
персов (ал),
русских (албаста, лобаста, лобоста, лопаста),
рутульцев (албасти)[1][2],
таджиков (албасти),
талышей (ала жен),
татов (ол),
татар (тат. албасты),
тувинцев (албыс),
турков (тур. albastı),
туркмен (ал, албассы́),
удин (hал),
удмуртов,
узбеков (албасты́, алвасти́),
уйгуров (албасты́, алвасти́),
чувашей (чуваш. алпастă),
ягнобцев (албасты, олбасты),
якутов (якут. абааһы — абасы, абаасы).
Русская мифология[править | править вики-текст]
Слово было заимствовано русскими, живущими рядом с тюркскими народами, как алба́ста, лоба́ста, лобо́ста, лопа́ста и отождествлялось с болотницей, водянихой, лешачихой, русалкой, чертовкой. Сюжеты об албасте у русских не развиты, чаще она просто появляется и исчезает у воды.[3]
В Астраханской, Вятской и Пермской губерниях албасту описывали как страшную, нагую, мохнатую женщину, с огромными грудями, сидящую у воды и расчёсывающую волосы.[4]:177[3] В Терской области описывали так: «нагая женщина большого роста, весьма полная и обрюзгшая до безобразия и отвращения, с громадными, приблизительно в аршин, отвислыми грудями, закинутыми иногда через плечи на спину, и с косами, достигающими до земли. Она живёт в больших болотах, озёрах и омутах. Своим видом она наводит страх на людей и, кроме того, захватывает людей, проходящих мимо её жилища, затаскивает в болото и щекочет сосками своих грудей, щекочет иногда до смерти».[4]:177 В Саратовской и Астраханской губерниях представляли лобосту великаншей с косматой головой, оскаленными клыками, длинными руками и скрюченными пальцами, тело её — серая студенистая масса; она появляется из тучи во время бури, встретить её опасно, от неё не помогает «чурание».[3][5] В Саратовской губернии также полагали, что лобаста может превратиться в знакомого человека и завести в непроходимые места.[5]
Д. К. Зеленин отождествлял русскую албасту с русалкой[4]:217-219, Е. Е. Левкиевская и Л. Н. Виноградова возражали, что оснований для этого недостаточно и признавали лобасту самостоятельным персонажем[4]:336[6]. По мнению Д. К. Зеленина и М. Н. Власовой, русские, вероятно, заимствовали только название, используя его как эвфемизм в связи с запретом произносить настоящие имена духов, а общие черты, такие как огромные груди, подчас закинутые за
Жуткие сказки. Кем были русалки на самом деле и почему этого не показывают в мультиках
Что хорошего и плохого сулит вам встреча с русалкой
5 июня – Духов день, начало русальной недели. Древние славяне были убеждены, что в эту неделю русалки выходят из воды и живут на земле. Тому, кто увидит русалку, то очень важно вести себя соответствующим образом – чтобы эта встреча не причинила вреда, а принесла удачу.
Кто такие русалки
В славянской мифологии все русалки – девушки; ни одного существа мужского пола среди них нет.
Каждая из них была когда-то человеком. То есть русалками не рождаются – русалками становятся. Неправильно думать, что в русалку может превратиться только утопленница. Если девушка, скажем, умирает накануне собственной свадьбы (по некоторым поверьям – после наступления половой зрелости, но до брака), ей тоже прямая дорога в русалки.
Выглядит русалка завлекательно и жутковато. Это девушка, одетая в нижнюю рубаху без пояса или и вовсе обнаженная, с длинными и непременно распущенными волосами. Кожа у нее бледная, а волосы либо светло-русые, либо зеленые – от водорослей. Русалки очень любят расчесываться гребнем. Что до рыбьего хвоста, то он бывает обычно у водяных дев европейских народов; славянские русалки, как и нормальные «человеческие» девушки, как правило, ходят на двух ногах.
Во время русальной недели обитательницы водоемов выходят на землю по ночам – танцуют, смеются, качаются на ветках деревьев, как на качелях.
У некоторых русалок есть дети – такое бывает, если девушку при жизни соблазнил мужчина, а потом не стал на ней жениться. Русалочьи дети либо печальные, либо, наоборот, очень веселые; ходят, как и их матери, без одежды или в исподнем.
Фото: pixabay.com
Как себя обезопасить
Увидев русалку, нужно бросить ей какой-нибудь предмет женской одежды – например, платок или пояс; подойдет и украшение. Если этого не сделать, можно навлечь на себя беду. Полезно также на русальной неделе оставлять у водоема одежду или лоскутки, предметы детской одежды – для детей русалок, клубки пряжи – русалки любят шить.
Молодым мужчинам лучше к русалкам не приближаться – могут утянуть на дно. Молодым женщинам и девушкам тоже стоит держаться от них подальше – есть риск, что сорвут одежду или отхлещут ветками деревьев. Полезно иметь при себе чеснок или пучок полыни – это отпугнет русалку. Зато маленьким деткам можно русалок не бояться – эти подводные девы любят детей и даже оберегают их от опасностей. Могут, например, спасти ребенка, который тонет.
Ни в коем случае нельзя смотреть русалке в глаза – зачарует, подчинит вашу волю своей, и тогда вы сделаете все, что она ни прикажет. Если русалка заговорила с вами, смотрите в землю. Если пытается утащить под воду, уколите ее иголкой или булавкой – русалки до смерти боятся железа.
Не стоит пытаться поймать русалку. Во-первых, все равно не выйдет – она плавает как рыба, да и по суше передвигается быстрее любой лошади. Во-вторых, если русалка от вас убегает, скорее всего, она таким образом заманивает вас в какое-нибудь крайне неприятное место, из которого вы рискуете не выбраться.
Фото: pixabay.com
Как извлечь из встречи выгоду
Встреча с русалкой может расцениваться и как предвещание скорого богатства, и как предвестье гибели. Так что, повторимся, не оставляйте русалку без подарка. Если при вас ничего подходящего нет, оторвите рукав от своего платья и бросьте ей. А потом надейтесь на лучшее.
Там, где русалки пляшут по ночам, гуще и зеленее трава – и вообще всякая растительность чувствует себя привольнее; русалки покровительствуют плодородию. Поэтому желательно приманить русалку на свое поле, или на луг, или в сад. Для этого на границе поля, луга или сада нужно в русальную неделю оставлять краюшки хлеба, женскую одежду, полотенца, клубки ниток, пряжу.
Девушка, мечтающая стать красавицей, должна в русальную неделю на рассвете – когда русалки уже свое отплясали – пойти на луг и умыться росой. А еще лучше – поваляться в траве (без одежды, разумеется), чтобы искупаться в росе целиком.
Если подкрасться к русалке и отнять у нее какую-нибудь вещь – например гребень, – она исполнит любое ваше желание, лишь бы вы отдали ей эту вещь обратно. Правда, проделать сие очень сложно; так что сто раз подумайте, прежде чем так рисковать.