Господи что с нами будет и другие рассказы
«Господи, что с нами будет?» и другие рассказы
В издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга известной писательницы Олеси Николаевой «“Господи, что с нами будет?” и другие рассказы».
В книгу вошли новые рассказы Олеси Александровны, в которых она повествует о действии Промысла в мире и душе человека, о милости нашего Спасителя и Бога. Во второй части книги читатели найдут полюбившиеся рассказы из сборника «Небесный огонь».
«…Человек, обращаясь к Богу, начинает хотя бы чуть-чуть, хотя бы близоруко, хотя бы как “сквозь мутное стекло” смотреть на мир глазами веры, чувствовать свою непреложную связь с Творцом всяческих, просить у Промыслителя помощи и ответа и в конце концов получает их. Таким образом, вся жизнь верующего человека претворяется в развернутое непрестанное чудо, в чтение удивительных словес, где ему, конечно, понятно далеко не все, а только отчасти, чуть-чуть, едва-едва…
Каждый раз, даже в самом, казалось, маленьком случае, это явление славы Божией. Порой это невозможно воспроизвести на человеческом языке, это неописуемо. Порой это адресовано лично тебе, и если начнешь кому-нибудь в страхе, изумлении и трепете об этом рассказывать, собеседник может просто и не понять: а чего тут, собственно, чудесного?» — Пишет Олеся Николаева в Послесловии.
Многие имена и названия в историях — подлинные, но есть и такие, которые автор изменил: в данном случае для читателя это несущественно, а подлинных героев повествования убережет от любопытных глаз.
Содержание
Господи, что с нами будет?
По следам вышедшей книги «“Небесный огонь” и другие рассказы»
Ничего страшного — Олеся Николаева
Дом этот достался мне чудом. Бог послал мне его множество лет назад по молитвам духовного моего отца игумена Ерма. Потому что как только тот поселился в Свято-Троицком монастыре, он все время мне говорил:
— Вам надо непременно купить здесь дом, чтобы не ютиться по чужим углам, а наслаждаться свободой.
Действительно, приезжая в Троицк, я каждый раз искала себе пристанища. Один раз ночевала даже в доме для бесноватых — такая покосившаяся, вросшая в землю избушка у самых стен монастыря. Бабка-хозяйка сдавала место для ночлега по рублю с носа, и бесноватые, приезжавшие на отчитку к отцу Игнатию, спали там в одной комнате на полу, на всякой ветоши вповалку. Ну и меня угораздило туда попроситься — время было позднее, зимнее, все дома в Троицке стояли запертые, без огня, мела метель, выли собаки, и луна, поистине невидимка, придавала округе что-то зловещее, словно внушала мне: не приезжай больше сюда, пропадешь, погибнешь, не сносишь буйной головы, сорвут ветры злые с тебя твою черну шапку… И что было делать? Ткнулась я в эту избушку, дала трешку — хозяйка уступила мне свою горницу, за тонкой перегородкой от бесноватых я и перекантовалась кое-как. Только страшно было ужасно — бесноватые выли, рычали, храпели, ворчали, бесы из них кричали на разные голоса…
Потом я стала останавливаться в единственной троицкой двухэтажной гостинице с единственным же рестораном. Там до полуночи играл оркестр, оглушая диковинными песнями — как ни силься не слышать, а все бьют тебе по мозгам затейливые словеса: “Эй-эй-эй, девчонка, где взяла такие ножки? Эй-эй-эй, девчонка, топай-топай по дорожке!”. Или: “Куда же вы, девчонки, девчонки, девчонки, короткие юбчонки, юбчонки, юбчонки?”. Существо я впечатлительное и отзывчивое, поэтому все это записывалось у меня в мозгу и в самый неподходящий момент вдруг начинало там крутиться с магнитофонной скоростью. Пытаюсь ли заснуть, стою ли в очереди, еду ли ночью вдоль улицы темной, молюсь ли на литургии, а у меня в голове пульсирует: “Эй-эй-эй, девчонка, где взяла такие ножки?”. Наконец, приютила меня тайная монахиня Харитина: домик у нее крошечный, но тихий, чистенький и благочестивый. Мы с ней все время кафизмы читали и вели духовные беседы за чаем. Но отец Ерм сказал:
— Все-таки надо вам иметь здесь собственный дом. Считайте, что такое вам благословение.
Но все дома в Троицке и даже в его окрестностях — в деревнях и на хуторах — были мне не по карману. Ну не сарай же покупать, в самом деле! Так что весьма долгое время ничего подходящего я отыскать не могла. Но отец Ерм считал, что я просто плохо ищу. Потому что ведь сказано: “ищите и обрящете”. Я и продолжала искать, а он за меня молился. И вот однажды иеромонах Иустин, теперешний игумен, мне говорит:
— Я знаю, ты ищешь дом. Пойдем, посмотрим — я слышал, тут есть один такой подходящий домик. Я даже хотел купить его для своих родителей, но они уже старые и немощные. Вряд ли смогут в нем жить.
И мы пришли к большому дому на высокой горке, по склонам которой росли дивные фруктовые деревья, и тянулось небольшое поле с цветущей картошкой. Встретила нас радостно крепкая бодрая старуха:
— Я как раз Богородицу молила, чтобы послала мне хороших покупателей. А сегодня мне был сон: голос какой-то мне говорит — иди, встречай, пришли твои покупатели. Ну, так и принимайте хозяйство, а то мне надо домой, в Эстонию. А дом я получила в наследство и не могу уехать, пока его не пристрою.
Дом был великолепный, из белого камня, с округлыми углами, с мансардой. Строили его еще немцы. И я даже находила в нем потом брошюрки о счастливой фашистской жизни: белокурая упитанная фройлен с улыбающимся немецким офицером нюхают общий цветок. И еще там содержалось множество полезных советов: как откачать утопленника, как вытащить из петли удавленника, как вывести садовых улиток и потравить крыс. Вокруг дома был, повторяю, огромный сад, фруктовые деревья и ягодные кусты — в каких-то промышленных количествах.
— Вот-вот, — подтвердила хозяйка, — бывший-то владелец, покойник, всю жизнь питался с этого сада. Много я с вас за него не запрошу — вижу, Богородица мне вас послала.
Выяснилось, тем не менее, что она хочет семьдесят тысяч. По тем временам это была ровно тысяча долларов. Однако в права наследства она еще не вступила, поэтому деньги я должна была ей отдать через пять месяцев. А к тому времени они обесценились в два раза. Я предлагала ей тысячу долларов, как мы и договаривались, но она отказалась:
— Нет, семьдесят тысяч так семьдесят тысяч. А то Богородица мне не простит.
Так и стала я домовладелицей, а хозяйка укатила в свой Кохтла-Ярве. Потому что там у нее был пьющий сын, требующий присмотра, а другой, его брат-близнец, сидел в лагере за пьяную драку.
Как я любила, как обихаживала свой домик с садом! Отец Ерм его освятил, по четырем сторонам света начертал кресты, покропил святой водой, обошел по саду вокруг дома с иконой. Я ремонт в нем сделала, проводку поменяла, газовую плиту ему купила, лампы, книжные полки, письменный стол. Хотела даже второй этаж достроить: отодрать доски, которыми заколочены окна, вставить рамы, оббить вагонкой. Подрядила трех офицеров из военной части: они обещали регулярно подвозить мне, как генералу, стройматериалы и крепкую солдатскую рабочую силу. И удалось мне это, как ни странно, благодаря перегоревшим пробкам.
— Уважаемая, была бы бутылка, а пробку мы тебе всегда раздобудем.
— Бутылка у меня как раз имеется.
Тогда они погнали младшего по званию в военную часть, и вскоре он вернулся с победой. Но мне все же показалось, что обмен неравноценный, и я выторговала за ту же бутылку еще и установку этой пробки, вплоть до включения света. Они так и спросили:
«Господи, что с нами будет?» и другие рассказы
В издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга известной писательницы Олеси Николаевой «“Господи, что с нами будет?” и другие рассказы».
В книгу вошли новые рассказы Олеси Александровны, в которых она повествует о действии Промысла в мире и душе человека, о милости нашего Спасителя и Бога. Во второй части книги читатели найдут полюбившиеся рассказы из сборника «Небесный огонь».
«…Человек, обращаясь к Богу, начинает хотя бы чуть-чуть, хотя бы близоруко, хотя бы как “сквозь мутное стекло” смотреть на мир глазами веры, чувствовать свою непреложную связь с Творцом всяческих, просить у Промыслителя помощи и ответа и в конце концов получает их. Таким образом, вся жизнь верующего человека претворяется в развернутое непрестанное чудо, в чтение удивительных словес, где ему, конечно, понятно далеко не все, а только отчасти, чуть-чуть, едва-едва…
Каждый раз, даже в самом, казалось, маленьком случае, это явление славы Божией. Порой это невозможно воспроизвести на человеческом языке, это неописуемо. Порой это адресовано лично тебе, и если начнешь кому-нибудь в страхе, изумлении и трепете об этом рассказывать, собеседник может просто и не понять: а чего тут, собственно, чудесного?» — Пишет Олеся Николаева в Послесловии.
Многие имена и названия в историях — подлинные, но есть и такие, которые автор изменил: в данном случае для читателя это несущественно, а подлинных героев повествования убережет от любопытных глаз.
Содержание
Господи, что с нами будет?
По следам вышедшей книги «“Небесный огонь” и другие рассказы»
Господи что с нами будет и другие рассказы
Олеся Николаева родилась 6 июня 1955 году в Москве. Её отец — выдающийся поэт-фронтовик Александр Николаев. Очень рано начала писать, в 7 лет появились первые стихи, затем эссе, проза. Первые публикации ее произведений состоялись, когда автору было всего 16 лет. Олеся Николаева окончила Литературный институт, теперь она там же ведет семинар по литературе и преподает литературное мастерство. Человек уникальный, разносторонний, одаренный во многих областях жизни, Олеся Александровна занимается многими видами наук и творчества. Выступает со своими стихами и лекциями во многих городах мира: в Нью-Йорке, Париже, Женеве. Её судьба удивительна: некоторое время преподавала древнегреческий язык монахам Псковского монастыря, работала шофером у игуменьи Серафимы (Черновой) в Новодевичьем монастыре, читает курс «Православие и творчество», а также заведует кафедрой журналистики в Богословском университете.
Автор множества книг, ставших популярными как в нашей стране, так и за рубежом. Стоит лишь сказать, что произведения Олеси Николаевой переведены на английский, французский, японский, китайский, немецкий, итальянский и другие языки.
Лауреат премии «Поэт», Патриаршей литературной премии имени святого Кирилла и Мефодия, премии имени Б. Пастернака, отмечена медалью г. Гренобль (Франция). Член Союза Писателей России (с 1998 г.).
Матушка, жена протоиерея Владимира Вигилянского, известного в прошлом православного журналиста, редактора, выпускника Литературного института. Сегодня отец В. Вигилянский служит в храме святой мученицы Татианы при МГУ и является главой пресс-службы Патриарха.
Наиболее известные книги Олеси Николаевой: «Небесный огонь и другие рассказы», «Больно и светло», «Инвалид детства», «Мене, текел, фарес», «Поцелуй Иуды», «Пленный херувим», «Меценат» и многие другие.
Книги Олеси Николаевой
Эти дни ждешь весь год, но подбираются они всегда стремительно и незаметно. Предрождественское ожидание чуда, святость рождественских дней. Как подготовить душу к празднику? Как сохранить светлый, радостный настрой в суете? Возможно, именно с этой целью возник жанр святочного рассказа. В таких рассказах традиционно присутствует чудо, а герои с радостью делают трудную и прекрасную работу любви, п.
Леонид родился с целым набором заболеваний, и, когда подрос, родители хотели сжечь его живьём. «В баньку заманили – иди, мол, Лёнюшка, мальчишечка наш, освежись чуток, – а там и подожгли! А перед соседями-то прикинулись, что банька сама загорелась. Запричитали тогда, заохали: там, мол, Лёнюшка наш, кровинушка, соколик, горит родимый! А как банька-то дотла сгорела – они рады-радёшеньки. Ну, говорят.
Михаил Яснов пишет стихи и для малышей, и для стариков. Потому что всем одинаково нужна весёлая наука. Потому что малыши многого ещё не знают, а старики кое-что уже забыли. Про шкафандр, например. Или про абрикосень. Вообще между стариками и малышами разницы почти нет. Усы, борода? Их можно и в магазине игрушек купить. Что же тогда делать, как отличить? Ладно, мы подскажем, а про шкафандр и абрико.
Книга известного писателя и поэта, лауреата целого ряда литературных премий Олеси Николаевой посвящена феномену «реабилитации» образа Иуды в массовой культуре. Явление это не новое, но в наше время, по словам автора, «Иуда сделался брендом», причем весьма востребованным и приносящим немало сребреников. Как верующий человек может ответить на пропаганду «Евангелия от Иуды» и угрожает ли она бытию Це.
Эта книга прежде всего — о любви. О любви к Богу и к людям, о любви к жизни, полной чудес и тайн, украшенной храмами и монастырями, звездами и безднами, — такой трагичной, но порой и такой радостной. Отсюда — и особый колорит, и юмор этой прозы с непредсказуемыми сюжетами, невероятными ситуациями и экстравагантными характерами. Ведь человек — это и есть пленный херувим, жаждущий и взыскующий св.
Книга Олеси Николаевой – размышления об отношениях Православия и творчества, культуры и Церкви. Вопрос этот актуален и сложен: сегодня в обществе, с одной стороны, культивируется творчество как единственно подлинная форма жизни, с другой – отрицаются все формы творчества, существует стремление к опрощению. Но культура может открыться и как путь к преображению души и мира. О святости и искушениях т.
Перед вами сборник рассказов о жизни православных, созданный известным автором, работающим в этом жанре. В основе большинства произведений лежат реальные истории, автор лишь придала им художественный вид и внесла некоторые правки. Чудесные истории откроют вам новый, но такой знакомый мир, в котором люди умеют верить в свои силы и не забывают о Боге.
В сборник рассказов О. Николаевой вошли как новые, так и уже полюбившиеся всем истории. Только пережив драмы и трагедии, потеряв близких или встретив настоящую любовь, мы начинаем понимать, что самое главное в этом мире не деньги или карьера, успех и красота, здоровье и богатство а люди — те, кто нам близок, те, кого мы мимолетно задеваем в транспорте, и даже те, кого мы считаем своими врагами. Ве.
В книгу известной писательницы Олеси Николаевой «Господи, что с нами будет?» вошли новые рассказы, в которых автор повествует о действии Промысла Божия в нашей жизни, о чудесах, которые происходят с каждым верующим человеком на пути к Богу, о близости к нам святых и многообразии путей, которыми Творец ведет к себе Свои создания. В издании также представлены все рассказы из полюбившегося многим сб.
В восстанавливающемся монастыре совершаетс таинственное убийство. Убит наместник. Под подозрением оказывается братия, в том числе и тот, кто скрыв под монашеской рясой свое прошлое, пожертвовал деньги на возрождение монастыря. В лучших традициях жанра, Олеся Николаева мастерски вплетает в сюджет политические интриги, городские сплетни и мифы современной культуры. В романе как в жизни переплетены т.