Гопи чандана что это
Гопи чандана что это
«Когда человек украшает свой лоб глиной из Двараки каждый день, он получает в миллион раз большее благо от той деятельности, которую совершает».
(из книги Варшаны прабху, «Тилака. Теория и практика»)
Слава гопи-чанданы безгранична. Поэтому когда ее стали использовать преданные на Западе, Шрила Прабхупада попросил беречь каждую крошку этой глины как величайшее сокровище. Великие святые и преданные выделяют гопи-чандану как лучшую глину для тилаки.
«Когда человек украшает свой лоб глиной из Двараки каждый день, он получает в миллион раз большее благо от той деятельности, которую совершает». (ХБВ 4.232)
«Хари Бхакти Виласа » :
«Если человек украшает свой лоб тилакой из гопи-чанданы и приступает к благочестивой деятельности, то он получает безграничные результаты. Даже если он совершает эту деятельность с ошибками, неправильно произносит мантры, не имеет веры в эту деятельность или совершает её в Неправильное время». (ХБВ 4.233)
«Хари Бхакти Виласа » :
«Если человек совершает жертвоприношение, дает пожертвование, проходит аскезы, изучает Веды или предлагает подношения предкам без тилаки, то все его действия будут тщетны». (ХБВ 4.182)
Тилака приносит благоденствие, дарует защиту от опасностей, уничтожает страх.
В «Брахманда Пуране» говорится:
«Если человек нечист, лишен ложного этикета и совершает грехи в уме, он всегда остается чистым, если носит тилаку.» Если человек осквернен, то его сознание также легко подвержено осквернению. Это приводит человека к дурному поведению и появлению греховных желаний. Но если человек носит тилаку, то он всегда остается чистым и защищен от оскорблений.
Каждый человек, который носит тилаку из гопи-чанданы обретает благословения, получить которые многие люди стремятся годами, а иногда ради них всю жизнь прилагают огромные усилия. Такой преданный приносит вечное благо не только себе, но и тем, кто с ним соприкасается.
Во Вриндаване есть три вещи, которые могут даровать чистую любовь к Богу. Это Ямуна, Говардхан и пыль Вриндавана. Глина Читракута в два раза священнее, чем глина Ганги. А глина Панчавати-тиртхи в десять раз священнее. Гопи-чандана однако священнее в сто раз.
Пожалуйста, знайте же, что гопи-чандана приравнивается к земле Вриндавана. Даже крупица этой глины может освободить самого греховного из людей и даровать ему благословение вечно служить Господу в Его трансцендентной обители.
Читать еще интересные материалы :
Сокровенная слава гопи-чанданы
Слава гопи-чанданы безгранична. Поэтому когда ее стали использовать преданные на Западе, Шрила Прабхупада попросил беречь каждую крошку этой глины как величайшее сокровище. Великие святые и преданные выделяют гопи-чандану как лучшую глину для тилаки. Шри Нарада Муни: «Когда человек украшает свой лоб глиной из Двараки каждый день, он получает в миллион раз большее благо от той деятельности, которую совершает». (Хари Бхакти Виласа 4.232) «Если человек украшает свой лоб тилакой из гопи-чанданы и приступает к благочестивой деятельности, то он получает безграничные результаты… Слава гопи-чанданы безгранична. Поэтому когда ее стали использовать преданные на Западе, Шрила Прабхупада попросил беречь каждую крошку этой глины как величайшее сокровище. Великие святые и преданные выделяют гопи-чандану как лучшую глину для тилаки.
Шри Нарада Муни: «Когда человек украшает свой лоб глиной из Двараки каждый день, он получает в миллион раз большее благо от той деятельности, которую совершает». (Хари Бхакти Виласа 4.232)
«Если человек украшает свой лоб тилакой из гопи-чанданы и приступает к благочестивой деятельности, то он получает безграничные результаты. Даже если он совершает эту деятельность с ошибками, неправильно произносит мантры, не имеет веры в эту деятельность или совершает её в Неправильное время». (Хари Бхакти Виласа 4.233)
Из этих стихов мы узнаем о том, что использование гопи-чанданы дарует не только благословения в духовной деятельности, но и всячески защищает исполняющего такую деятельность. Даже если им совершены ошибки, все же он обретает все блага, которые приносит эта духовная деятельность. Каждый человек, который носит тилаку из гопи-чанданы обретает благословения, получить которые многие люди стремятся годами, а иногда ради них всю жизнь прилагают огромные усилия.
Во Вриндаване есть три вещи, которые могут даровать чистую любовь к Богу. Это Ямуна, Говардхан и пыль Вриндавана. Глина Читракута в два раза священнее, чем глина Ганги. А глина Панчавати-тиртхи в десять раз священнее. Гопи-чандана однако священнее в сто раз. Пожалуйста, знайте же, что гопи-чандана приравнивается к земле Вриндавана. Даже крупица этой глины может освободить самого греховного из людей и даровать ему благословение вечно служить Господу в Его трансцендентной обители.
Кришна покинул Вриндаван, но обещал Своим возлюбленным преданным вернуться. Гопи ждали возвращения Кришны днями и ночами, но когда их разлука стала нестерпима, они отправились в паломничество в Двараку. Когда гопи подошли к Двараке они остановились в безмятежном месте под названием Сиддха-шрам. Здесь ГЬсподь Капила совершал свою аскезу сидя под большим деревом баньяна. Когда-то на берегу этого озера вместе со своей супругой Умой жил Господь Шива. А сегодня гопи пришли в это место и им было суждено встретиться здесь с Кришной.
Гопи никогда не хотели идти в Двараку. Видеть Кришну на троне, не дай Бог, с четырьмя руками, в окружении множества слуг и почитателей не было приятным для гопи. потому что они не могли бы проявить свои чувства любви по отношению к Кришне. Поэтому гопи решили остаться на берегу этого озера. Кришна знал о каждом их движении из Вриндавана, поэтому отправился к Сиддхашраму в сопровождении Ядавов и цариц Двараки. Пока гопи ждали, в их сердцах разбушевалась буря эмоций. Они сидели на берегу озера и плакали, рассказывая друг другу о Кришне.
Это был самый жаркий день в году, акшая-тритья. В этот день все желания сбываются. И гопи не случайно выбрали этот день для встречи с Кришной. Когда желание гопи было исполнено и они остались наедине с Кришной, каждая из них уподобилась пчеле, вьющейся вокруг цветка ранней весной. Гопи стали говорить Кришне: «Зачем ты живешь здесь? Ведь Ты не счастлив. Пойдем же во Вриндаван! Разве есть место лучше?» У Кришны комок встал в горле. Он еле сдерживал слезы. Одна из гопи дотронулась до Кришны и почувствовала, что Его тело горячее, как раскаленный прут, от жара разлуки с гопи. Гопи стали омывать Кришнусвоими слезами, чтобы остудить этот жар. Они стали умащивать тело Кришны приносящей облегчение сандаловой пастой. Кришна вошел в пруд, у которого происходила встреча. Паста смылась с тела Кришны и так осталась в этой кунде. Кришна даровал такие благословения: «Если кто-то омоется в этой кунде и проведет рядом с ней время, то он избавится от всех болезней». По сей день люди со всей Индии съезжаются в это место, чтобы обрести благословение Кришны.
Но преданные Кришны приходят туда для того, чтобы соприкоснуться с любовью гопи и Кришны, пропитавшей атмосферу этого места. Из этой кунды добывается гопи-чандана и приносит благо каждому кто, носит ее на своем теле в форме тилаки. Есть и другая причина явления гопи-чанданы. Когда гопи узнали об уходе Кришны они вошли в озеро в Сидцхашраме и оставили свои священные тела на этой земле. С тех пор это место стало носить название Гопи талава. Золотого цвета глина из этих мест, которая после соприкосновения с гопи стала священной, известна как гопи-чандана. Она очищает и тело, и ум, и душу. («Гарга-самхита», 6.15.15-21)
Если человек желает ощутить, что собой представляет разлука с Кришной, то полностью погруженный в имена Кришны он должен нанести гопи-чанданой на тело тилаку и почувствовать прикосновение випраламбха-бхавы, любви в разлуке. (Кришна-сангати, стр. 676)
Гопи чандана что это
ЭКО ЛАВКА Запорожье. Товары из Индии. запись закреплена
Значение формы «U» – это обозначении стопы Вишну. Но тилаку ставят не только на лоб. Согласно древним текстам, на теле есть определённые места, куда ставится священный знак. Число их различно для некоторых учений и церемоний, но основных мест двенадцать. После омовения, последователь читает определённые мантры и наносит тилак с именем Бога на устах.
Слава Тилаке (гопи-чанданы):
“Хари-Бхакти-Виласа, IV, 227-240” о гопи-чандане:
1. Любой человек, будь он даже убийца брахмана, убийца коровы, сухой логик или тот, кто осквернён всеми видами греховной деятельности, может сразу очиститься просто прикосновением к тилаке, сделанной из гопи-чанданы.
2. Человек, который дарит кусочек гопи-чанданы вайшнаву, освобождает 100 поколений своих предков.
3. Тот, кто украшает свой лоб тилакой из Двараки каждый день, получает в миллион раз большее благо от той деятельности, которую совершает.
4. О Махараджа Амбариша, чтобы освободиться от всех греховных реакций, просто посмотри на того, чей лоб украшен тилакой, сделанной из гопи-чанданы.
5. Почему же ты боишься греховных реакций,если видишь человека, украшенного тилакой, у которого туласи-манджари на голове и чьё тело умащено гопи-чанданой? Тот, у кого в доме есть пять вещей: гопи-чандана, туласи, раковина, дварака-шила и шалаграма-шила — может не бояться греховных реакций.
6. Аромат гопи-чанданы не может сравниться даже с ароматом цветов в саду Нанда-канана. Её цвет, консистенция и чистота ни с чем не сравнимы.
7. Человек, который занят различной благочестивой деятельностью, после украшения своего лба тилакой из гопи-чанданы получает безграничные результаты, даже если он совершает эту деятельность с ошибками, неправильно произносит мантры, совершая её, не имеет веры в деятельность, которую совершает или совершает её в неправильное время.
8. О Гаруда! Благочестие у брахмана, достигаемое посещением Праяга во время полнолуния в месяц Магха или благодаря посещению Курукшетры во время солнечного затмения, может быть достигнуто, если он каждый день просто украшает свой лоб прекрасной тилакой, используя гопи-чандану. Такие личности становятся способны подняться в обитель Господа Вишну. Шри Хари, убийца Камсы, обитает в домах тех, кто держит гопи-чандану для тилаки.
9. Тот, кто регулярно украшает свой лоб тилакой из Двараки, которая уничтожает осквернение Кали, которая всегда чиста и состоит из святых имён Господа Хари, никогда не увидит Ямараджа, даже будучи очень греховным человеком. Тот, чьи руки, лоб, грудь и голова украшены тилакой гопи-чанданы во время смерти, переносится в трансцендентную обитель Господа Вишну, даже если он убийца ребёнка, коровы или брахмана.
10. О, самая прославленная птица (Гаруда), по милости Шри Хари, человек, который помещает тилаку на свой лоб гопи-чанданой, освобождается от всех несчастий из-за влияния планет, а также Ракшасов, Якшей, Пишачей, змей, привидений и демонов.
11. «О, мои посланники! Слушайте внимательно! Когда вы увидите кого-либо с тилакой из гопи-чанданы на лбу, бегите от него, как от полыхающего пламени». (Ямарадж)
Материалы для тилаки предписаны ведами.
“Хари-Бхакти-Виласа, IV, 222-246”:
1. Преданный может собрать глину для тилаки с вершины холма, с берега реки, у корня дерева билва, со дна резервуара с водой, с берега океана, из муравейника и, особенно, со святого места, связанного с Господом Хари. Человек может собирать глину для тилаки с места, где протекала вода, которой омыли Господа Вишну. Преданный должен собрать глину с холма Венката, Шри Рангама, Курма-кшетры, Двараки, Прайага, Нрисимха-кшетры, Вараха-кшетры, или из Вриндавана, и затем смешать её с водой, которой омывали лотосные стопы Господа Вишну. Используя эту глину, человек должен украсить своё тело тилакой и предстать перед Господом. Он может также собрать глину в трансцендентной обители Господа Хари.
2. Господь Брахма сказал: «О Нарада! Если лоб человека украшает тилака из глины, собранной под корнями Туласи, даже грехи, совершенные под давлением обстоятельств, не влияют на него!»
3. Простое созерцание преданного, привыкшего украшать свой лоб тилакой, сделанной из земли с основания дерева туласи, уничтожает греховные реакции, накопленные за последний год.
Из этих стихов мы узнаем о том, что использование гопи-чанданы дарует не только благословения в духовной деятельности, но и всячески защищает исполняющего такую деятельность. Даже если им совершены ошибки, все же он обретает все блага, которые приносит эта духовная деятельность. Каждый человек, который носит тилаку из гопи-чанданы, обретает благословения, получить которые многие люди стремятся годами, а иногда и всю жизнь.
Во Вриндаване есть три вещи, которые могут даровать чистую любовь к Богу. Это Ямуна, Говардхан и пыль Вриндавана. Глина Читракута в два раза священнее, чем глина Ганги. А глина Панчавати-тиртхи в десять раз священнее. Гопи-чандана, однако, священнее в сто раз. Пожалуйста, знайте же, что гопи-чандана приравнивается к земле Вриндавана. Даже крупица этой глины может освободить самого греховного из людей и даровать ему благословение вечно служить Господу в Его трансцендентной обители.
Формула: Гопи-чандана тождественна земле Вриндавана
Значение формы «U» – это обозначении стопы Вишну. Но тилаку ставят не только на лоб. Согласно древним текстам, на теле есть определённые места, куда ставится священный знак. Число их различно для некоторых учений и церемоний, но основных мест двенадцать. После омовения, последователь читает определённые мантры и наносит тилак с именем Бога на устах.
Каждый человек, который носит тилаку из гопи-чанданы, обретает благословения, получить которые многие люди стремятся годами, а иногда и всю жизнь.
О тилаке
Из курса “Повседневная практика вайшнавов” в брахмачари ашраме 
Слава гопи-чанданы:
“Хари-Бхакти-Виласа, IV, 227-240” о гопи-чандане:
1. Любой человек, будь он даже убийца брахмана, убийца коровы, сухой логик или тот, кто осквернён всеми видами греховной деятельности, может сразу очиститься просто прикосновением к тилаке, сделанной из гопи-чанданы.
2. Человек, который дарит кусочек гопи-чанданы вайшнаву, освобождает 100 поколений своих предков.
3. Тот, кто украшает свой лоб тилакой из Двараки каждый день, получает в миллион раз большее благо от той деятельности, которую совершает.
4. О Махараджа Амбариша, чтобы освободиться от всех греховных реакций, просто посмотри на того, чей лоб украшен тилакой, сделанной из гопи-чанданы.
5. Почему же ты боишься греховных реакций,если видишь человека, украшенного тилакой, у которого туласи-манджари на голове и чьё тело умащено гопи-чанданой? Тот, у кого в доме есть пять вещей: гопи-чандана, туласи, раковина, дварака-шила и шалаграма-шила — может не бояться греховных реакций.
Важно отметить, что всякий раз, когда говорится об освобождении от греховных реакций, подразумевается неосознанные, совершенные по невежеству или вызванные обстоятельствами грехи. Речь не идет о совершении грехов в надежде на искупительную силу методов практики бхакти. Такие поступки не что иное, как оскорбления, которые вместо очищения от грехов приводят преданного не путь деградации.
6. Аромат гопи-чанданы не может сравниться даже с ароматом цветов в саду Нанда-канана. Её цвет, консистенция и чистота ни с чем не сравнимы.
Цветы из сада Нанда-канана пользуются большой популярностью у полубогов и небесных куртизанок. Эти цветы чаруют своим пьянящим ароматом. Но даже эти небесные запахи не сравнятся с благоуханием гопи-чанданы.
7. Человек, который занят различной благочестивой деятельностью, после украшения своего лба тилакой из гопи-чанданы получает безграничные результаты, даже если он совершает эту деятельность с ошибками, неправильно произносит мантры, совершая её, не имеет веры в деятельность, которую совершает или совершает её в неправильное время.
8. О Гаруда! Благочестие у брахмана, достигаемое посещением Праяга во время полнолуния в месяц Магха или благодаря посещению Курукшетры во время солнечного затмения, может быть достигнуто, если он каждый день просто украшает свой лоб прекрасной тилакой, используя гопи-чандану. Такие личности становятся способны подняться в обитель Господа Вишну. Шри Хари, убийца Камсы, обитает в домах тех, кто держит гопи-чандану для тилаки.
9. Тот, кто регулярно украшает свой лоб тилакой из Двараки, которая уничтожает осквернение Кали, которая всегда чиста и состоит из святых имён Господа Хари, никогда не увидит Ямараджа, даже будучи очень греховным человеком. Тот, чьи руки, лоб, грудь и голова украшены тилакой гопи-чанданы во время смерти, переносится в трансцендентную обитель Господа Вишну, даже если он убийца ребёнка, коровы или брахмана.
10. О, самая прославленная птица (Гаруда), по милости Шри Хари, человек, который помещает тилаку на свой лоб гопи-чанданой, освобождается от всех несчастий из-за влияния планет, а также Ракшасов, Якшей, Пишачей, змей, привидений и демонов.
11. «О, мои посланники! Слушайте внимательно! Когда вы увидите кого-либо с тилакой из гопи-чанданы на лбу, бегите от него, как от полыхающего пламени». (Ямарадж)
Из этих стихов мы узнаем о том, что использование гопи-чанданы дарует не только благословения в духовной деятельности, но и всячески защищает исполняющего такую деятельность. Даже если им совершены ошибки, все же он обретает все блага, которые приносит эта духовная деятельность. Каждый человек, который носит тилаку из гопи-чанданы, обретает благословения, получить которые многие люди стремятся годами, а иногда и всю жизнь.
Во Вриндаване есть три вещи, которые могут даровать чистую любовь к Богу. Это Ямуна, Говардхан и пыль Вриндавана. Глина Читракута в два раза священнее, чем глина Ганги. А глина Панчавати-тиртхи в десять раз священнее. Гопи-чандана, однако, священнее в сто раз. Пожалуйста, знайте же, что гопи-чандана приравнивается к земле Вриндавана. Даже крупица этой глины может освободить самого греховного из людей и даровать ему благословение вечно служить Господу в Его трансцендентной обители.
Добавить комментарий Отменить ответ
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.
Надо говорить так, чтобы слова лечили боль в сердце, но использовать слова, чтобы причинять боль, неправильно!
Гопи чандана что это
Гопичандан для тилака – высококачественная жёлтая глина из святого места паломничества для последователей вайшнавизма, города Вриндавана. Она необходима для нанесения специального священного знака на лоб или другие участки тела в строго определённом порядке и с прочтением мантр при проведении индуистского ритуала пуджи. Считается, что такой знак превращает человеческое тело в храм Господа и делает его орудием своего священного служения.
Этот знак служит также защитным украшением для последователей вайшнавизма и помогает внутренне очищаться от плохой кармы. При этом считается, что даже когда простые люди созерцают тилаку, они всерьёз начинают думать о Боге, духовной миссии и делают шаг к очищению от грехов.
Принято считать, что практически в любое время допускается начертание тилаки, но всё же рекомендуется это приурочивать к процедуре омовения и только после её совершения приступать к нанесению тилаки. При этом она должна быть ровной, чёткой, а не смазанной или запачканной.
При почитании традиций вайшнавизма в кругу семьи все её члены могут наносить тилаку. Священный знак можно сделать себе перед походом в храм или на празднество, например Ратха ятра.
Исследуя Индию, можно увидеть на лицах и телах её жителей различные украшающие их рисунки. Это подчёркивает их сопричастность к определенной группе социума и говорит о том, какому направлению религиозного учения они следуют. В целом концепцию нанесения тилаки делят на два типа: вертикальный знак Вайшнавов – последователей Кришны и Его воплощений, и три поперечные линии Шиваитов – преданных бога Шивы.
Наносится тилаку с произнесением специальных защищающих мантр и только чистой водой, освященной прочтением мантры во славу бога Кришны.
Стили нанесения рисунка тилаки могут варьироваться, также как и их понимание. Возможно, Вы стесняетесь носить тилаку публично, но не делайте поспешных выводов, что это может быть неправильно понято окружающими. Это может даже заинтриговать.
Активные ингредиенты:
Глина (Gopi chandan). Жёлтая глина из священного для паломников-вайшнавов города Вриндавана. Использование гопичанданы для нанесения тилаки имеет огромное значение благословения на духовную работу и защищает всякого, который вступил на путь исполнения законов и правил духовной морали. Даже если человек порой заблуждается и совершает промахи на пути своей духовной миссии, то он всё равно получает те блага, которые несёт в себе эта духовная деятельность. Считается, что любой, носящий тилаку из глины Гопичандан обретает духовную очищающую силу, получить которую многие люди стремятся долгое время, а иногда ради них целую жизнь прилагают большие усилия.
Инструкция по применению: Для нанесения священного знака налейте небольшое количество чистой и освещённой воды на левую ладонь, затем возьмите в правую руку небольшой кусочек гопичандана и медленными движениями смешивайте его с водой до образования консистенции пасты без комочков. Обмакните её подушкой безымянного пальца правой руки и, двигаясь от низа к верху, намажьте на лоб. Воспользуйтесь зеркалом и будьте предельно внимательны, чтобы тилака получилась чёткой и аккуратной.
Состав Астха Премиум Тика: Глина (Gopi chandan) – 100%.
Назначение: нанесение священного знака тилаки при проведении ритуала освящения тела.