Герострат чем прославился кто это
ГЕРОСТРАТ (др.-греч. Ἡρόστρατоς)
Эфесец, который в 356 г. до н.э. сжег храм Артемиды Эфесской.
Сооружение храма было начато в середине VI в. до н.э. под руководством архитектора Херсифрона из Кносса и продолжалось несколько десятилетий, возможно даже 120 лет. Храм Артемиды не только превосходил своими размерами все возведенные прежде храмовые постройки, но и отличался удивительным изяществом и красотой. Однако простоял он недолго. Согласно преданию, гражданин Эфеса Герострат, страстно желая прославить свое имя, поджег храм.
Это случилось, как утверждает историк Тимей, а вслед за ним Цицерон и Плутарх, в ту самую ночь, когда родился Александр Македонский. Герострат во время допроса под пыткой объяснил свой поступок желанием увековечить свое имя. Его не только приговорили к казни, но и постановили наказать Геростата забвением. С общего согласия ионийских городов был издан декрет о запрещении кому бы то ни было упоминать его имя. Впредь в документах его следовало именовать «одним безумцем». Но запрет оказался бесполезен. Уже его современник историк Феопомп назвал имя поджигателя. Валерий Максим, ссылаясь на Феопомпа, включил рассказ о нем в свою книгу «Достопамятные деяния и изречения» (Val. Max., VIII, 14).
После пожара здание было сильно повреждено. Рухнула крыша, обгорели стены и колонны. Было принято решение на том же месте построить новое святилище Артемиды Эфесской. К началу III в. до н.э. строительство второго храма было закончено. Современники единодушно объявили его одним из семи чудес света. А поэт Антипатр Сидонский (II–I вв. до н.э.) даже назвал его лучшим из семи чудес света.
Имя поджигателя, как он о том и мечтал, сохранилось и стало нарицательным: существует крылатое выражение «Геростратова слава». Так говорят о людях, которые «прославились» разрушением того, что было создано другими. Сравнительно недавно появилось новое выражение в том же значении – «Геростратов синдром». Имя Герострата часто упоминается в художественной литературе, например, в рассказе А. П. Чехова «Толстый и тонкий». Ж.-П. Сартр назвал его именем один из своих рассказов («Герострат»), а отечественный драматург Г. Зорин свою пьесу («Забыть Герострата»).
Герострат
Смотреть что такое «Герострат» в других словарях:
ГЕРОСТРАТ — (греч.). Эфесский уроженец, сжегший в 365 г. до Р. Х., великолепный храм Дианы в Эфессе для того только, чтобы чем нибудь приобрести себе известность. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ГЕРОСТРАТ грек … Словарь иностранных слов русского языка
герострат — см. честолюбец Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. герострат сущ., кол во синонимов: 2 • … Словарь синонимов
ГЕРОСТРАТ — грек из г. Эфес (М. Азия), сжег в 356 до н. э., чтобы обессмертить свое имя, храм Артемиды Эфесской (одно из 7 чудес света). В переносном смысле честолюбец, добивающийся славы любой ценой … Большой Энциклопедический словарь
Герострат — (Herostratus, Ηρόστρατος). Разрушитель эфесского храма Артемиды с целью прославиться (356 г. до Р. X.). Действительно, история сохранила его имя. (Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт Петербург, издание А. С. Суворина … Энциклопедия мифологии
Герострат — ГЕРОСТРАТ, древний грек из города Эфес (Малая Азия), сжег в 356 до нашей эры, чтобы обессмертить свое имя, храм Артемиды Эфесской (одно из 7 чудес света). В переносном смысле честолюбец, добивающийся славы любой ценой. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
герострат — I. (иноск.) безумный истребитель произведений искусств Ср. Вы так добродушно напали на Пушкина, что мы никаким образом не можем принять вас за ярого Герострата. Достоевский. Крит. ст. 3, 1. Ср. Только в исходе минувшего столетия некоторые… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Герострат — а; м. [греч. Herostratos] [с прописной буквы] ◊ Лавры, слава Герострата. Тот, кто добивается славы, известности любой ценой, не останавливается перед бессмысленным разрушением, уничтожением чего л. ● По имени грека из г. Эфеса, сжёгшего в 356 г.… … Энциклопедический словарь
Герострат — (греч. Herostratos) (IV в. до н.э.) грек из Эфеса (Малая Азия). Жажда славы толкнула его на поджог в 356 г. храма Артемиды, который считался одним из 7 чудес света. Имя Г. по решению жителей города было предано забвению, однако о нем упоминает … Античный мир. Словарь-справочник.
Герострат — а, м. 1) Грек, который в 356 г. до н. э. сжег храм Артемиды в г. Эфес (Малая Азия). 2) перен. Честолюбец, добивающийся славы любой ценой. • Этимология: Греческое Hērostratos. Энциклопедический комментарий: Храм Артемиды Эфесской считался одним из … Популярный словарь русского языка
ГЕРОСТРАТ — Житель Эфеса, в котором находился храм Артемиды, считавшийся одним из семи чудес света. Чтобы прославиться, в 356 до н. э. Герострат сжег этот храм … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии
Кто такой Герострат, что он сделал простыми словами, храм Артемиды
Плод деформированной психики: чудовищное преступление ради славы
Особенности формирования поведения человека
Человек – очень сложное и загадочное существо. Если поведение животных бесхитростно, в большинстве случаев предсказуемо, то у этого примата цели, желания, истинные устремления находятся в глубинах психики. Для достижения их он сознательно действует так, как подсказывает ему сформированный характер, основанный на собственном понимании материального окружения, духовного мира, своего места в социуме и правил взаимоотношения с другими, себе подобными.
У каждого человека – свои, сформировавшиеся в процессе жизни под воздействием определённых факторов представления о ценностях, морали, нравственности; о том, что наиболее значимо, а что можно игнорировать.
Таким образом проявляются дефекты, патологии воспитания, понимания моральных ценностей, трансформируются полученные в процессе жизни личные психологические травмы. Нередко они не известны окружающим и находят своё отражение в уязвлённой психике, оставляя там неисправимый след, застывая, подобно тому, как в янтаре застывали насекомые, растения того времени. Под воздействием определённых внешних воздействий эти раны психики начинают кровоточить, вызывая непредсказуемую реакцию.
Наиболее сильные факторы влияния. Чудовищное варварство ради славы
Среди факторов, способных полностью изменить поведение человека, самыми сильными считают славу и деньги. Одни их получают многолетней добросовестной работой, всесторонней поглощённостью процессом созидания. Другие, считая, что слава – превыше всего, способны на чудовищные действия только для того, чтобы их имя помнила история. Их гипертрофированное сознание, огромное самомнение приводят к полному уничижению норм морали и нравственности, попранию всех человеческих ценностей, основанных на этом действии, от которых, впоследствии, содрогается человечество.
История помнит случаи, когда неслыханное варварство совершалось только для того, чтобы войти в историю. Наиболее известный пример – постыдный поступок жителя древнегреческого города Эфес (местность находится на территории современной Турции) Герострата. Молодой человек сжёг в июле 356 г. до н.э. построенный в его родном городе «Храм Артемиды» – уникальное творение человеческой мысли и рук.
Житель Эфеса Герострат и пепелище храма Артемиды
Ничего не известно о том, кем был этот молодой человек и его родители. Его схватили сразу же на месте преступления. Он вовсе не собирался скрываться, даже наоборот. Позже на допросах он сказал, что сделал это для того, чтобы увековечить своё имя в истории. Храм Артемиды был построен из белого мрамора. Непомерные силы были потрачены на его возведение, такие же непомерные силы требовались для уничтожения этого чуда света.
Каким образом осуществлялась подготовка к уничтожению храма, при помощи каких материалов это было сделано – тоже никто не знает. Имеется информация лишь о том, что храм сгорел полностью, превратившись в пепелище. Это случилось 21 июля 356 года до н.э.
Закон об осуждении памяти
В то время в Древней Греции действовал Закон об осуждении памяти, согласно которому память о фараонах, других персонах, причинивших значительный вред государству, не должна была сохраняться. Их имена, имена их родных, которых, обычно, тоже казнили, как и Герострата, предавались забвению. Наказание ожидало тех, кто каким-либо образом допускал ослушание и рассказывал об именах и поступках. Решения по этому Закону выносились уголовным судом Сената. Упоминать его имя было запрещено под угрозой жесточайшего наказания.
Источники информации о Герострате. «Эффект Стрейзанд»
Отважился это сделать через значимый период времени Феопомп – оратор, историк, родившийся в 380 г. до н.э. Как современник ужасных событий, он решил рассказать об этом примере вандализма в одном из своих трудов для того, чтобы вызвать всеобщее порицание. Память о чудовищном преступлении долго ещё жила в глубине сознания его земляков. Особенно интересно было узнать об этом молодёжи. Как говорят, «запретный плод сладок».
Скрываемая, замалчиваемая информация вызывала дополнительное любопытство. Теперь такое социальное явление получило название «эффект Стрейзанд». Римский географ, историк первого века нашей эры Страбон, внимательно изучивший труды Феопомпа, узнал о поджоге и передал информацию писателю Валерию Максиму. Художественные описания чудовищного варварства, созданные Валерием Максимом, рассказали об этом всему миру.
Создание храма Артемиды – подарка богине для защиты и покровительства
Понимание чудовищности преступления становится ещё более глубоким, если знаешь историю создания храма Артемиды. Эта богиня считалась покровительницей охоты, плодородия, семейного счастья, рождения. Древнегреческий город Эфес, достаточно большой по тем временам (теперь не существует), постоянно сотрясали землетрясения. Возведением храма жители города просили у Артемиды защиты и покровительства. Для того, чтобы уникальное строение выдержало сильные подземные толчки, его решили возвести на болотистой местности, находившейся вблизи города.
Комплекс Герострата
В наши дни известен ещё один комплекс – Герострата. Этот тяжёлый психический недостаток свойственен тем, кто реализует непомерные амбиции, добиваясь призрачной славы любым, даже самым гадким путём. Для них не важно, чем ты прославился – добром или злом. Важна известность.
Это особы без стыда, совести, с деформированной психикой без соблюдения норм морали и нравственности – преступники.
Хорошо, если определить их можно ещё до совершения чудовищных преступлений.
Герострат, слава Герострата, значение фразеологизма, чем знаменит
Что значит слава Герострата, происхождение фразеологизма
Городок Эфес расположен недалеко от западных берегов современной Турции. Он был одним из величайших греческих городов на западном побережье Малой Азии. В старые-добрые времена когда-то считался важнейшим торговым центром. На протяжении всей истории пережил многократные атаки и много раз переходил из рук в руки между завоевателями.
Это был также очаг раннего христианства. По сегодняшний день остается важным местом археологических раскопок и местом христианского паломничества.
Храм Артемиды, располагавшийся здесь, представлял собой одно из Семи чудес античного мира.
Но некий житель Эфеса Герострат (на древне-греческом Ἡρόστρατος ) поджёг его, одержимый идеей прославиться на века. Мы можем только догадываться, какие у него были мысли, но его действия привели к разрушению одного из самых красивых творений в мире. Это было первое здание, полностью построенное из мрамора и предположительно один из крупнейших греческих храмов, когда-либо построенных.
Интересные факты
Артемида считалась богиней охоты и плодородия, покровительницей всего живого. Она присматривала за животными, растениями. Обеспечивала счастливый брак и помощь при родах. Богиня была очень почитаемым божеством древней Греции. Народ построил этот храм, чтобы почтить ее.
Вероятно, это был главный центр поклонения, за исключением острова Делос, который, согласно греческой мифологии, был ее местом рождения. Здание было разрушено три раза по различным причинам. Два раза было перестроено на том же месте. Второе название — Храм Дианы. Диана является римским эквивалентом богини Артемиды.
Древнегреческий поэт Антипатр Сидонский, которому приписывают перечисление Семи Чудес Света (в одном из его стихотворений), заявил, что Храм Артемиды был более изумителен, чем шесть других чудес света.
Жители восстанавливали храм, и для его реставрации собрали свои сбережения и драгоценности. Их поддержали жители других городов Малой Азии. Александр Македонский предлагал оплатить прошлые и будущие расходы по реконструкции, но получил отказ.
Немного истории
Согласно археологическим данным, место, где построили храм, считалось священным со времен бронзового века. Первое здание было разрушено наводнением в 7 веке до нашей эры. На руинах было возведено второе. Построил его король Крез из Лидии около 560 г. до н.э. Над проектом трудились критские архитекторы.
Строение состояло в основном из мрамора. 337 футов длиной и шириной 180 со столбами в 40 футов высоты. Скульптурные основания колонн содержали резьбу и поддерживали крышу. Все это великолепие было вокруг прекрасной статуи Артемиды. Постройка была включена в ранний список Семи чудес древнего мира в 5 – м веке до н.э.
Геростратова слава
Некоторые люди сделают все, чтобы стать знаменитым. Порой это одержимость идеей. Самый печально известный поджигатель древнего мира, который сжег одно из величайших сооружений Средиземноморья, несомненно, внес свое имя в учебники истории, но какой ценой?
После его поступка появился термин «геростратовская слава», который означает «слава, добытая преступным или иным сомнительным способом». Основным мотивом преступления является жажда известности, которая присуждается человеку за его совершение. Термин «геростратова слава» означает «слава любой ценой».
Предлагаем Вашему вниманию радиоспектакль по пьесе Григория Горина на нашу сегодняшнюю тему:
Словари
Из истории Древней Греции. Некто Герострат, желая обессмертить свое имя, в 356 до н. э. поджег в греческом городе Эфес храм Артемиды Эфесской, который выгорел дотла.
Его преступление обычно считают особо тяжким потому, что он поджег одно из прекраснейших архитектурных сооружений античности, бывшее якобы одним из семи чудес света. Но это неверно: «чудом света» назвали новый храм Артемиды Эфесской, который жители этого города построили на месте, где стоял храм, сожженный Геростратом.
Иносказательно: слава, равная вечному позору; постыдная известность человека, который прославился только путем разрушения того, что создано другими (неодобр., презрит.).
1. Южное вечнозелёное дерево или кустарник, пахучие листья которого употребляются как приправа к пище.
◊ Ла́вры (слава) Герострата (см. Геростра́т). Пожать ла́вры (см. 2. Пожа́ть). Почивать на ла́врах (см. Почива́ть). Ла́вры (чьи-л.) не дают спать. О зависти к чьему-л. успеху. ● От слов политического деятеля Афин Фемистокла: «Лавры Мельтиада не дают мне спать».
◁ Ла́вровый; Лавро́вый (см.).
Увенчивать/ увенчать лаврами кого. Книжн. высок. Одобр. Прославлять кого-л., воздавать почести кому-л. БМС 1998, 327; Ф 2, 214.
Засыпать/ заснуть на лаврах. Книжн. Устар. То же, что почивать на лаврах. Ф 1, 204.
Почивать/ почить (покоиться) на лаврах. Книжн. Неодобр. Успокаиваться на достигнутом, не стремиться к большему. ФСРЯ, 219; БМС 1998, 327; БТС, 484; Ф 2, 66.
По лавру. Жарг. шк. Одобр. или Ирон. Хорошо, отлично, удачно. Никитина 1996, 101.
Лавры Герострата. Книжн. Неодобр. Преступная злодейская слава. Происхождение фразеологизма связано с именем Герострата, уроженца Эфеса в Малой Азии, который, чтобы обессмертить свое имя, сжёг храм Артемиды, одно из семи чудес света. БМС 1998, 328; БТС, 201, 484.
Лавры спать (покоя) не дают чьи кому. Книжн. чаще Ирон. Кто-л. испытывает чувство острой зависти к чье-му-л. успеху. ФСРЯ, 219; БМС 1998, 328; БТС, 484, 1246.
Лавры Мильтиада (чужие) спать не дают кому. Книжн. чаще Ирон. То же. Выражение связано с именем полководца Мильтиада, одержавшего победу над войсками персидского царя при Марафоне.
Пожинать лавры. Книжн. Пользоваться плодами достигнутой славы, известности, почета, успеха. ФСРЯ, 219; БМС 1998, 328; БТС, 484, 888.
Собирать лавры. Книжн. Заслужить славу, почести, пользоваться плодами успеха. Ф 2, 171.
1) Грек, который в 356 г. до н. э. сжег храм Артемиды в г. Эфес (Малая Азия).
2) перен. Честолюбец, добивающийся славы любой ценой.
Храм Артемиды Эфесской считался одним из семи чудес света. Герострат сжег его, для того чтобы обессмертить свое имя. По преданию, храм сгорел в ночь рождения Александра Македонского. По решению жителей ионийских городов имя Герострата было предано вечному забвению, однако о нем упоминает древнегреческий историк Феопомп (IV в. до н. э.). Имя Герострата получило нарицательное значение.
◊ Лавры, слава Герострата. Тот, кто добивается славы, известности любой ценой, не останавливается перед бессмысленным разрушением, уничтожением чего-л. ● По имени грека из г. Эфеса, сжёгшего в 356 г. до н.э. храм Артемиды (который считался одним семи чудес света), чтобы прославиться и увековечить себя.
1. Имя грека, который, чтобы прославиться, сжег в 356 г. до н. э. храм богини Артемиды Эфесской.
2. Человек, бездумно разрушающий ценности (переносн.).
► Холоп венчанного солдата. Благодари свою судьбу: Ты стоишь лавров Герострата И смерти немца Коцебу. // Пушкин. Стихотворения //
Ср. Вы так «добродушно» напали на Пушкина, что мы никаким образом не можем принять вас за ярого Герострата.
Достоевский. Крит. ст. 3, 1.
Ср. Только в исходе минувшего столетия некоторые безвестные вводители новизны, искавшие славы Герострата, замышляли лишить меня (букву ять) прав моих.
Погорельский. Новая тяжба о букве ять. Письмо (буквы ять) к барону Гумбольдту.
Чтобы обессмертить имя свое, Герострат (356 до Р.Х.) решился поджечь знаменитый храм Дианы Эфесской. Он был казнен, и под опасением смертной казни никто не смел произносить имя его; но имя этого сумасброда сохранилось.
устойчивое сочетание, книжн.
Позорная слава честолюбивого человека, добивающегося ее любой ценой.
Имя Герострата, сжегшего в 356 г. до н. э. храм Артемиды Эфесской (одно из семи чудес света), чтобы остаться в памяти потомков, получило нарицательное значение.
Книжн. Неодобр. Преступная злодейская слава. Происхождение фразеологизма связано с именем Герострата, уроженца Эфеса в Малой Азии, который, чтобы обессмертить свое имя, сжёг храм Артемиды, одно из семи чудес света. БМС 1998, 328; БТС, 201, 484.
Морфология: (нет) чего? сла́вы, чему? сла́ве, (вижу) что? сла́ву, чем? сла́вой, о чём? о сла́ве
1. Славой называют всеобщее признание чьих-либо заслуг, таланта, доблести и т. п.
Земная, мировая, всемирная слава. | Литературная, трудовая, воинская, спортивная слава. | Слава полководца, учёного. | Достигнуть славы. | Обидно, когда вся слава достается другому. | На долю Михаила Зощенко выпала слава, редкая для человека литературной профессии.
2. Посмертной славой называют известность, популярность кого-либо, которые приходят к нему после смерти.
3. Если кто-либо находится на вершине, в зените славы, то это означает, что этот человек переживает момент наибольшей популярности.
Спортсмен находится в зените славы. | Он был на вершине славы.
4. Если что-либо делается во славу кого-либо, чего-либо, то это означает, что что-либо совершается кем-либо для прославления чего-либо, кого-либо.
Подвиг во славу отечества.
5. Славой Герострата называют чью-либо известность, достигнутую преступными средствами.
6. Славой называют того, кто своими заслугами, своим трудом сделал кого-либо, что-либо широко известным.
Лейтенант был славой и гордостью нашего полка.
хвалебные речи, молитвы
Слава мужественным защитникам города на Неве! | Слава героям космоса! | Честь ему и слава!
8. Возгласом Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! оканчиваются некоторые православные молитвы.
9. Славой называют общее устойчивое мнение о ком-либо, чём-либо.
Приобрести славу. | Хорошая, добрая слава. | Дурная слава. | Слава лучшего футболиста, дизайнера. | За ним утвердилась слава неудачника.
11. Если кто-либо что-либо делает на славу, то это означает, что этот человек очень удовлетворён своими действиями.
Потрудились на славу.
12. Выражение слава Богу употребляется в том случае, если речь идёт о чём-либо благополучном, благоприятном.
Дома всё слава Богу.
13. Выражение слава Богу звучит как возглас облегчения.
Отец, слава Богу, ничего не знает. | Слава Богу, обошлось без жертв.
СЛА́ВА, славы, мн. нет, жен.
2. Слухи, молва, толки (разг.). «Наделала синица славы, а моря не зажгла.» Крылов.
3. Общепринятое мнение, отзыв, репутация (как в хорошем, так и дурном смысле, поэтому обычно с прил.). «Добрая слава лежит, а дурная по дорожке бежит.» (посл.) Изделия нашей промышленности пользуются хорошей славой.
|| То же в дурном смысле, без прил. «Все они кругом мошенники, а на нас слава.» А.Островский. «Про волка только слава, а ест овец-то Савва.» Крылов. «Я жениться хочу, так кому же это нужно, когда про человека такая слава идет!» А.Островский.
4. кого-чего. Известность в качестве кого-чего-нибудь. Он пользуется славой хорошего оратора.
6. Название русской хвалебной, величальной песни, провозглашающей похвалу кому-нибудь. Пропеть кому-нибудь славу. Слава из оперы «Князь Игорь» Бородина.
7. Величие, блеск, великолепие как атрибут божества (церк. устар.). «В сиянии и нестерпимой славе.» Пушкин.
1. Почётная известность как свидетельство всеобщего признания чьих-л. заслуг, таланта, доблести и т.п. Завоевать, приобрести славу. Добиться славы. Стремиться к славе. Заслуженная с. Вечная с. Посмертная с. Литературная с. Трудовая с. С. полководца. С. учёного. Свидетельство чьей-л. славы. Символ славы. Ореол славы. Бремя славы. Спортсмен находится в зените славы. Он был на вершине славы. На Балтийском море прогремела с. русского флота. Подвиг во славу отечества (для прославления отечества). Увенчать славой (прославить). // чего. О том, кто своими заслугами, своим трудом доставил кому-, чему-л. широкую известность. Лейтенант был славой и гордостью нашего полка.
2. Возглас, обозначающий: хвала! честь! С. мужественным защитникам города на Неве! С. героям космоса! Честь ему и с.!
3. Название русской хвалебной величальной песни. С. из оперы Бородина «Князь Игорь». Петь славу (также: прославлять, воспевать кого-, что-л.).
4. Сложившееся мнение о ком-, чём-л.; известность в каком-л. отношении, репутация. Приобрести славу. Хорошая с. Дурная с. С. неутомимого танцора. С. лучшего тренера. За ним утвердилась с. неудачника. Район имел скандальную славу. С. Герострата (слава разрушителя по имени грека Герострата, который сжёг храм Артемиды в Эфесе, чтобы прославить своё имя).
5. Разг. Слухи, толки, молва. О председателе идёт худая с. С тех пор и пошла о нём с. Одна с., что. (только называется так, на самом деле совершенно иное). * Наделала синица славы, а море не зажгла (Крылов).
◁ На сла́ву, в зн. нареч. Очень хорошо. Потрудились на славу. Сла́ва богу.
I. в зн. нареч. Хорошо, в порядке. Дома всё слава богу.
II. в зн. вводн. сл. К счастью. Отец, слава богу, ничего не знает.
Девятая слава на году. Арх. Шутл. О широкой известности. АОС 10, 402.
Слава Богу. Разг. Одобр. 1. Хорошо, благополучно. 2. В хорошем состоянии, хороший. 3. Восклицание, выражающее радость, успокоение, облегчение. ФСРЯ, 430; БТС, 86; Мокиенко 1986, 131; Верш. 6, 271.
Слава тебе (те) господи! Разг. То же, что слава богу 3. ФСРЯ, 530; Верш. 6, 271.
Так проходит слава мира. Книжн. О чём-л. мимолётном, быстро проходящем. Выражение из ритуала избрания папы в римско-католической церкви. БМС 1998, 529.
Быть в славе. Морд. То же, что быть на славе. СРГМ 2002, 75.
Быть на славе. Перм., Сиб., Ср. Урал. Славиться, быть известным, быть в почёте. СРГСУ 2, 185; СРГПриам., 34; СФС, 31.
Петь славу кому, чему. Книжн. Прославлять, восхвалять кого-л. Ф 2, 44.
Покрывать/ покрыть славой кого, что. Книжн. Прославлять кого-л., что-л. БТС, 897.
Покрыть себя славой. Книжн. Прославиться, проявить геройство. БМС 1998, 529; Ф 2, 67.
Вводить/ ввести в славу кого. Волг. 1. То же, что покрывать славой. 2. Опозорить, опорочить кого-л. Глухов 1988, 9.
Давать (делать) славу. Волг. Неодобр. Создавать видимость работы, скрывая нежелание делать что-л. Глухов 1988, 32, 160.
Накладать славу на кого. Новг. Бесчестить, порочить кого-л. НОС 5, 147.
На славу. Разг. Одобр. 1. Очень хорошо, искусно. 1. Очень хороший, превосходный, великолепный. ФСРЯ, 430; БМС 1998, 529.
Проводить/ провести славу. Кар. То же, что проговаривать славу. СРГК 6, 239.
Проговаривать славу. Горьк. Распространять слухи, сплетни. БалСок, 51.
Пропускать славу. Сиб. То же, что проговаривать славу. СФС, 170.
Пускать славу. Волг. То же, что вводить в славу 1-2. Глухов 1988, 137.
Для вящей славы Божией. Книжн. Ирон. О чьих-л. действиях, политике, характеризующихся коварством, обманом и жестокостью. БМС 1998, 529-530.
Для славы. Морд. Для вида, для видимости. СРГМ 2002, 75.