Генетический детерминизм что это
Генетический детерминизм
Смотреть что такое «Генетический детерминизм» в других словарях:
Культурный детерминизм — научная концепция об определяющей роли культуры народа в развитии общества, о культуре как автономном образовании, независимом ни от каких факторов развития. В данной концепции «культурный код» (архетип культуры) народа рассматривается как его… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Детерминант — (лат. determinare определять) любая причина или предшествующее условие явления, события. Например, организменный детерминизм полагает причинный фактор находящимся внутри организма, генетический детерминизм – в наследственных структурах, средовый… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Природа человека — Содержание 1 Определение человека и его природы 1.1 Душа и тело 1.2 Самоценность человека … Википедия
Онтософия — Онтология (новолат. ontologia от др. греч. ὤν род. п. ὄντος сущее, то, что существует и λόγος учение, наука) раздел философии, изучающий бытие. Термин «Онтология» был предложен Р. Гоклениусом в 1613 году в его «Философском словаре» («Lexicon… … Википедия
Природа и сущность человека — Содержание 1 Определение человека и его природы 1.1 Душа и тело … Википедия
Социобиология животных (animal sociobiology) — Социобиология представляет собой попытку применить принципы эволюционной и популяционной биологии к пониманию законов соц. поведения. Определение этой науки можно понять в ист. контексте. В начале XX в. принципы генетики, популяционной биологии и … Психологическая энциклопедия
СОЦИОБИОЛОГИЯ — наука, изучающая все формы социального поведения живых существ, включая человека, на основе принципов генетики и эволюционной биологии. Термин «С.» был введен амер. энтомологом Э. Уилсоном в 1975 в его кн. «Социобиология: новый синтез». С.… … Философская энциклопедия
социобиология — СОЦИОБИОЛОГИЯ наука, изучающая все формы социального поведения живых существ, включая человека, на основе принципов генетики и эволюционной биологии. Сам термин «С.» впервые был введен амер. энтомологом Э. Уилсоном в 1975 г. в его книге… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
СОЦИОБИОЛОГИЯ — направление в философии и социологии, ставящее своей целью осуществить новый синтез между биологией и науками о человеке и обществе. Сторонники С. полагают, что теоретико эволюционная биология может быть основой для социальных наук, поставляя… … Современная западная философия. Энциклопедический словарь
Зонди тест — (Szondi Test) проективная методика исследования личности. Опубликована Л. Зонди в 1939 г. Стимульный материал З. т. состоит из 48 стандартных карточек с портретами психически больных людей (гомосексуализм, садизм, эпилепсия, истерия,… … Психологический лексикон
Генетический детерминизм: что это такое и что он подразумевает в науке
Содержание:
За последние сто лет в области биологии были сделаны важные открытия, которые позволили понять, насколько наши физические и психологические характеристики больше похожи на характеристики наших родителей, чем на характеристики других людей.
Исходя из идеи, что мы то, что мы унаследовали, было много ученых и политиков, которые защищали идею о том, что наше поведение и физические характеристики полностью зависят от наших генов. Это то, что назвали генетическим детерминизмом.. Утверждалось, что невозможно изменить эти характеристики, потому что гены превосходят практически любые факторы окружающей среды. Это было тем, что в конечном итоге привело к одним из худших эпизодов в современной истории.
Давайте внимательнее посмотрим на веру в генетический детерминизм и на то, как он применялся на протяжении 21 века.
Генетический детерминизм: наша ДНК?
Генетический детерминизм, также называемый биологическим детерминизмом, набор убеждений, общей идеей которых является защита того, что человеческое поведение по большей части зависит от унаследованных генов. Это мнение также защищает идею о том, что окружающая среда практически не оказывает никакого влияния на поведение или образ жизни человека.
Генетические детерминисты считают именно генетика полностью или в основном объясняла, как люди и что экологические и социальные факторы мало влияют на образ жизни людей. Этот тип мышления пришел, чтобы защитить ненужность обучения или проведения терапевтических процессов, потому что, если человек был менее умным или страдал от расстройства из-за определенной тенденции в его семье, зачем бороться с генетикой? Если он должен проявиться, он проявится.
Генетический детерминизм и его влияние на современную историю
Это несколько примеров того, как генетический детерминизм воплотился в теории и способы понимания мира в целом.
Август Вейсман и зародышевая плазма
В 1892 году австрийский биолог Август Вейсманн предложил идею о том, что многоклеточные организмы, как люди и другие животные, имеют два типа клеток: соматические клетки и половые клетки. Соматические клетки отвечают за основные функции организма, такие как метаболизм, а половые клетки отвечают за передачу наследственной информации.
Этот биолог Он был первым, кто предположил существование вещества, в котором были обнаружены наследственные характеристики. и это было причиной генетической конфигурации живого существа: зародышевой плазмы.
Примитивная идея зародышевой плазмы была предком того, что мы знаем сегодня как дезоксирибонуклеиновая кислота или ДНК. Идея зародышевой плазмы заключалась в том, что в ней были обнаружены гены, которые контролировали состояние организма.
Weismann утверждал, что материал, присутствующий в половых клетках, не может быть изменен в течение жизни организма.. Эта идея вступала в противоречие с идеей ламаркизма, согласно которому события, произошедшие в жизни человека и повлекшие за собой изменения в организме, также будут переданы следующему поколению.
Генетический редукционизм и социальный дарвинизм
Со временем собственные идеи Августа Вейсмана смешались с мыслями об эволюции, представленными Чарльзом Дарвином в «Происхождении видов» (1859 г.), возникла идея социального дарвинизма, которую защищал двоюродный брат Дарвина Фрэнсис Гальтон.
Надо сказать, что Дарвин никогда не предполагал, что его идеи об эволюции будут искажены и неверно истолкованы, как это делали те, кто использовал дарвиновские принципы эволюции при объяснении характеристик населения.
За социальным дарвинизмом стоит идея генетического редукционизма, который заключается в защите таких сложных аспектов, как личность или страдание от определенного типа психологического расстройства, вызванных всего одним или двумя генами. Согласно этому видению, человек, унаследовавший только один ген, который считается плохо адаптивным, будет проявлять нежелательное поведение..
Начиная с генетического редукционизма, социальный дарвинизм защищал, что различия между расами, полами, этническими группами и социальными классами, несомненно, были вызваны унаследованием плохих генов, и, следовательно, применение дискриминационных мер с учетом этого было полностью оправдано.
Как следствие этих убеждений, одной из первых мер, защищавших социал-дарвинизм, были евгенические законы., применяемые в разных местах Европы и Северной Америки, начиная с 20-30-х годов прошлого века.
Евгеническое движение утверждало, что отрицательные физические черты, такие как двигательная инвалидность, а также психологические, такие как страдание от шизофрении или низкая интеллектуальная работоспособность, имеют генетическую основу и, чтобы предотвратить их распространение, те, кто их проявил, должны быть защищены от воспроизведение.
Не все генетически, не все связано с окружающей средой: эпигенетика
Когда в 2003 году в рамках проекта «Геном человека» было обнаружено, что у человека на самом деле всего 30 000 генов, ученые были несколько сбиты с толку. У людей едва ли больше генов, чем у мышей или домашних мух. Это открытие было неожиданным, потому что было несколько шокирующим обнаружить, что очевидно сложный вид, такой как наш, имел относительно небольшое количество генов.
Отсюда возникла идея, что не все на самом деле являются генами. Было что-то еще, что повлияло на производство такого большого количества белков, около 100 000, имея так мало генов, всего 30 000.
Взаимодействие гена и окружающей среды было названо эпигенетическим. и это аспект, который в последние годы приобретает большое значение, особенно в области здравоохранения. Возможность влиять на то, что человек унаследовал генетически, по-видимому, не было таким невозможным, как считалось.
Это открытие полностью противоречит сторонникам генетического детерминизма, потому что, хотя они правы в том, что гены все еще будут находиться в каждой клетке индивидуума, окружающая среда влияет на то, будут ли они активированы, и заставит человека вести себя определенным образом или страдать от определенного заболевания.
Демонстрацией этого стало открытие феномена метилирования, при котором определенные гены модифицируются путем включения определенного типа диеты или проживания в среде с более чистым или более загрязненным воздухом. метильная группа, без необходимости генной инженерии.
Таким образом, генетический материал заставляет нас иметь тенденцию проявлять определенный тип рака, иметь определенный тип личности или быть физически стройными, чтобы назвать несколько примеров, но он не ограничивает вас этим. От 10 до 15% заболеваний человека являются наследственными, в остальных случаях их последствия можно регулировать, придерживаясь здоровых привычек.
Можно сказать, что сегодня в области наследственной и геномной науки отстаивают идею о том, что половина того, как мы устроены, определяется 25 000 генов, которыми обладает каждый из нас, а другая половина определяется нашими собственными. социальная, диетическая и климатическая среда.
Сперма: функции, части, жизненный цикл, сперматогенез
Генетический детерминизм
Фрэнсис Гальтон: «Вполне возможно получить расу высокоодаренных людей путем заключения продуманных браков в течение нескольких последовательных поколений»
После публикации последовательности генома человека в феврале 2001 года Крейг Вентер посетил биотехнологическую конференцию в Лионе, Франция. В своей программной речи он назвал геном человека поворотным пунктом в человеческом понимании мира, демонстрирующим не только важность генетики, но и ограничения науки.
Вентер считал, что, поскольку геном содержит так мало генов, можно поставить крест на идее, будто поведение, характер и физиология человека определяются исключительно его генетическим материалом. «Нам просто не хватает генов для того, чтобы идея биологического детерминизма была правильной, — заметил Вентер. — Удивительное разнообразие человечества не выбито в камне нашего генетического кода. Окружающая среда играет ключевую роль».
Логика Вентера была не совсем верной, и Джон Салстон даже обвинил его в «притянутой за уши философии». Нельзя поспорить с тем, что 30-40 тысяч генов, по оценкам того времени, не могут описать все признаки человека. Но из слов Вентера вытекало, что будь генов в три раза больше, то их хватило бы для полного описания, а это не так. Человеческая природа формируется под воздействием как генетики, так и окружающей среды, и расшифровка генома не пролила свет на относительный вклад каждой из них.
Однако следует отметить само желание Вентера поставить под сомнение генетический детерминизм. С момента зарождения генетику обвиняли в том, что она ответственна за идею, что люди — узники своих генов, идею, имевшую ужасающие социальные и научные последствия.
Социальный дарвинизм
После публикации в 1859 году труда «О происхождении видов» Дарвин избегал обсуждения последствий эволюции для человеческого поведения, но современники быстро начали применять его теории к устройству общества. Философ Герберт Спенсер, придумавший формулу «выживание наиболее приспособленных», доказывал, что человеческое общество может поучиться у природы и должно улучшить себя за счет изоляции и отбрасывания самых никчемных своих членов. Такие «социальные дарвинисты» утверждали, что, хотя идея помощи бедным и больным благородна, в конце концов она приведет к ослаблению человеческой расы, поскольку противоречит естественному отбору.
Другие мыслители также прикрывались Дарвином для оправдания своих представлений о генетическом детерминизме. Чезаре Ломброзо (1836-1909) и Поль Брока (1824-1880) доказывали, что преступники, душевнобольные и умственно отсталые люди физиологически отличаются от обычных законопослушных граждан, а их дурной характер не исправить, поскольку он является наследственным. Для обоснования этих взглядов использовались псевдонауки френология и краниология, согласно которым определенные внешние признаки и формы черепа отражают моральное или интеллектуальное вырождение личности.
Эволюционная теория также использовалась для защиты расизма. Основной аргумент заключался в том, что определенные этнические группы, особенно обладающие темной кожей, есть более примитивные формы человека и их «дикость» объясняется тем, что они менее эволюционно развиты. Роберт Нокс, шотландский анатом, разработал особенно отвратительную антропологическую теорию, согласно которой человечество — это род, а расы — виды, которые можно классифицировать по тому, насколько они эволюционно развиты. Очевидно, белокожие англосаксы занимали верхнюю ступень его этнической иерархии.
«По дороге встретили длинную очередь имбецилов, которую нам пришлось обойти. Это было совершенно ужасно. Их определенно нужно убить» Вирджиния Вулф
Эрудит Гальтон
Сегодня Фрэнсиса Гальтона обычно вспоминают за его вклад в евгенику, однако многие его достижения были вполне научными и прошли проверку временем. Его эксперименты с кроликами предвосхитили менделевские и показали, что признаки не передаются потомкам в форме слияния родительских характеристик, как предполагал Дарвин. Он основал современную статистику, введя принцип регрессии к среднему, согласно которому за аномальными результатами следует возвращение к среднему. Он также способствовал развитию науки об отпечатках пальцев и внес вклад в метеорологию: Гальтон составил первую карту погоды. Но одна его плохая идея затмила все остальные.
Евгеника
Дарвин отвергал социальные теории, построенные на базе его теории биологической эволюции. Частично это объяснялось его семейной историей недугов: двое из десяти детей Дарвина умерли во младенчестве, и он был особенно подавлен смертью десятилетней дочери Энни. Однако его кузен Фрэнсис Гальтон с энтузиазмом принял эти теории. Гальтон был человеком энциклопедических знаний и обладал высоким интеллектом. Изучая наследование у людей, он пришел к выводу, что человечество, как любой другой вид, можно улучшить за счет селективного скрещивания. Гальтон стал основателем евгеники.
Сначала целью этой философии, взявшей свое название от греческого слова «породистый», было создание одаренной элиты путем заключения «евгенических браков» между здоровыми и умными людьми. Вскоре она приняла более зловещую форму, когда ее приверженцы начали пропагандировать запрет размножения среди тех, кто, по их мнению, относился к худшему генофонду. Они способствовали насильственной стерилизации «имбецилов», инвалидов, душевнобольных и других генетически «неприспособленных».
В конце XIX — начале XX века положительная и отрицательная евгеника рассматривалась как прогрессивная и научная философия. Одними из наиболее пылких защитников движения были социалисты, включая Г. Г. Уэллса и Беатрис и Сиднея Вебб, которые считали евгенику инструментом для улучшения генетического качества — и, следовательно, социальных перспектив — рабочего класса.
Несмотря на британское происхождение, евгенические меры не были включены в законодательство Великобритании, но многие страны охотно их подхватили. В США многие штаты приняли закон о евгенических браках, запрещавший жениться слабоумным и эпилептикам. К 1970-м годам, когда практику наконец запретили, в США были насильно стерилизованы 64 000 человек. Нацистская Германия пошла еще дальше, начав с 400 000 стерилизаций во имя «расовой чистоты», продолжив эвтаназией инвалидов и закончив Холокостом.
«Что в отношении остальных — этих толп черных и коричневых и желтых людей, которые не удовлетворяют новым нормам эффективности? Что ж, мир — это мир, а не благотворительное учреждение, так что им придется исчезнуть» Г. Г. Уэллс
Множество недопониманий
Оставив в стороне возмутительные нарушения прав человека, биологический детерминизм, на который опиралась евгеника, основывался на неправильном понимании науки. Хотя гены влияют на многие аспекты здоровья и поведения людей и многие болезни и психические расстройства являются наследственными, признаки и нарушения, на которые пытались повлиять евгеники, не определяются одной лишь генетикой. Вентер был прав в широком смысле: гены сами по себе не программируют человеческое поведение и здоровье, но оказывают более тонкое воздействие.
Однако преступления, вдохновленные неправильным пониманием наследования, оказали долговременное влияние на всю науку. Впоследствии многие станут скептически относиться к любым утверждениям о том, что гены играют роль в формировании характера или поведения, и даже изучение этих вопросов зачастую будет восприниматься как политически некорректное. Такое отношение не более научно, чем ошибочные теории Гальтона и Нокса.
Британский евгенический проект
В 1912 году либеральное правительство Великобритании вынесло на рассмотрение законопроект об умственной неполноценности, который поддержал Уинстон Черчилль. Законопроект предусматривал наказание для тех, кто вступал в брак с предположительно умственно неполноценными людьми. Документ был составлен таким образом, чтобы впоследствии в него можно было внести поправку об обязательной стерилизации.
Кампанию против проекта возглавил Джосайя Уэджвуд, член парламента от Либеральной партии, который, как и Гальтон, состоял в родстве с Дарвином. Уэджвуд атаковал законопроект как за слабые научные принципы, на которых тот основывался, так и за нарушение личной свободы, и привлек достаточное число сторонников, чтобы снять законопроект с рассмотрения. Тогда Британия ближе всего подошла к введению евгенического законодательства.
Генетический детерминизм что это
Такое драматическое влияние окружающей среды является обычным. Например, наследуемость диабета типа II, с поправкой на возраст и индекс массы тела (ИМТ), как полагают, от 0,5 до 0,75 (чуть меньше, чем у роста, но, как уже говорилось выше, к этому числу нужно отнестись скептически). В настоящее время ПИА способны объяснить лишь около 6% этой наследуемости, но нет локусов (генов) особенно предиктивных в отношении диабета. В отличие от генетики, нездоровый индекс массы тела — простой показатель того, насколько избыточен вес человека — увеличивает шансы развития диабета почти в восемь раз.
Та же история с IQ — главным продуктом генетических исследований «интеллекта». Оставив на минуту в сторону справедливость тестов IQ, исследования показывают долгое и неуклонное увеличение оценки IQ на протяжении двадцатого века (эффект Флинна), указывая на значимость среды, а не генетики в определении IQ.
Шизофрения является ещё одним примером. В своём замечательном блоге Cross-Check http://blogs.scientificamerican.com/cross-check/, Джон Хорган обсуждает CMYA5, названный в популярной прессе «геном шизофрении». Он указывает, что для носителей этого гена риск шизофрении повышается всего на 0,07%—1,07%. В то же время, «если у вас есть родственник-шизофреник первой степени, например, брат или сестра, вероятность стать шизофреником составляет около 10%, что более чем в 100 раз увеличивает риск обладания геном CMYA5». Такие результаты не являются редкостью. Отрасль на самом деле очень обеспокоена отсутствием предсказательной силы ПИА (это часто обсуждается в контексте проблемы «отсутствующей наследуемости»).
Несмотря на ограниченный успех ПИА, сомнительно, что амбиции генетических детерминистов уменьшатся в ближайшее время. Основной причиной этого является большой объём новых генетических данных, который генерируется в настоящее время. Этот потоп данных — сокровенная мечта биологического детерминиста. Если вы думаете, что я преувеличиваю, вот цитата из недавнего исследования «генетической основы экономических и политических предпочтений», опубликованной в PNAS (Proceedings of the National Academy of Sciences), ведущем научном журнале. Не удивительно, что ОНП, которые они идентифицировали, «объясняют лишь небольшую часть общей дисперсии». Далёкие от разочарования, авторы заключают их автореферат на оптимистической ноте:
Эти результаты являются предостережением относительно того (к тому) как, как скоро и сможет ли вообще молекулярная генетика внести вклад и, возможно, трансформировать социальные науки. Мы предлагаем конструктивные ответы на логические проблемы, вызванные недостаточной объяснительной силой индивидуальных АТНП (анализ точечного нуклеотидного полиморфизма).
Это высокомерие говорит само за себя. Учитывая трудность использования ОИА для объяснения роста — легко квантифицируемого, легко измеримого признака — абсурдность притязаний на определение генетической основы плохо определимых, переменных, трудно квантифицируемых признаков, таких как интеллект, агрессия или политические предпочтения является очевидной.
Тем не менее, план генетического детерминизма в эпоху геномики ясен: соберите большое количество данных о последовательностях. Найдите плохо определённый признак (как политические предпочтения). Найдите ген, который статистически чрезмерно распространён в субпопуляции, «обладающий» этим признаком. Объявите победу. Не обращайте внимания на то, что эти гены в действительности не объясняют фенотипическую дисперсию признака. Вместо этого утверждайте, что, если бы у нас было только больше статистических данных, то всё бы получилось. Затем обобщите эти результаты на уровне обществ и утверждайте, что они объясняют фундаментальную генетическую основу поведения человека. Напишите пресс-релиз и ждите, когда СМИ напишут восторженные отзывы. Повторите с другим набором данных и другим признаком.
Биологический детерминизм кажется правдоподобным именно потому, что создаёт иллюзию, что он основан на научных наблюдениях. Ни один учёный не будет спорить с тем, что основные строительные блоки организма закодированы в его генетическом материале, и что эволюция, через определённое сочетание генетического дрейфа и отбора сформировала эти гены. Но попытка свести поведение человека, будь то привычка съедать целый пакет чипсов или ведение войны, к набору генов, безусловно, является донкихотским действием.
В фильме Эндрю Никкола «Гаттака» показано будущее, в котором генетический детерминизм победил: чтобы стать космонавтом и даже просто получить социально престижную работу, необходимо иметь безупречные гены.
В фильме Эндрю Никкола «Гаттака» показано будущее, в котором генетический детерминизм победил: чтобы стать космонавтом и даже просто получить социально престижную работу, необходимо иметь безупречные гены.
Как Найджел Голденфелд и Лео Каданов убеждают в прекрасной статье, говоря о сложных системах: «Используйте правильный уровень описания, чтобы понять феномен. Не моделируйте бульдозеры с кварками». Хотя, безусловно, верно, что все свойства бульдозера возникают из частиц, его составляющих, таких как кварки и электроны, бесполезно думать о свойствах бульдозера (его форме, цвете, его функции) в терминах этих частиц. Форма и функция бульдозера — это эмерджентные свойства системы как целого. Так же, как вы не можете свести свойства бульдозера к кваркам, вы не можете свести сложное поведение и признаки организма к его генам. Маркс придерживался того же мнения, когда заявил, что «чисто количественные различия на известной ступени переходят в качественные изменения».
Если философские и научные основы генетических притязаний детерминизма настолько проблематичны, почему такое грубое мышление заслужило первую полосу в научном разделе Нью-Йорк Таймс? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны обратить внимание не только на науку, но и на политику.
Мы живём в эпоху, когда корпорации получают беспрецедентные прибыли, небольшая элита накопила огромное богатство, а неравенство достигает уровня, близкого к «позолоченному веку». Постоянно обнаруживаются противоречия между неолиберальным капитализмом и демократическими желаниями. Требования равных возможностей, лежащие в основе большей части либерального мышления становятся фарсом. Расхождение между тем, чем капитализм претендует быть, и реальностью капитализма становится всё более очевидным.
Привлекательность биологического детерминизма состоит в том, что он предлагает правдоподобные научные объяснения социальных противоречий, порождённых капитализмом. Если диабет II типа сводится к проблеме генетики (которой, безусловно, он в некоторой степени является), то мы не должны думать о росте ожирения и лежащих в его основе причин: агромонополии, неравенстве доходов и классовых различиях в качестве питания. Если добавить это к преобладанию фармацевтических решений продвигаемых фармацевтической промышленностью, то не удивительно, что у нас остаётся впечатление, что сложные социальные явления можно свести к простому научному факту.
Биологический детерминизм, перефразируя великого литературного критика Роберто Шварца, является общественно необходимой иллюзией укоренённой во внешней стороне вещей. Подобно искусству и литературе, наука «исторически формирует и […] регистрирует социальный процесс, которому она обязана своим существованием». Учёные наследуют предрассудки общества, в котором они живут и работают. Нигде это более не очевидно, чем в современном воплощении биологического детерминизма с его, несомненно, неолиберальными представлениями о человеке и обществе.