Где в библии говорится что земля круглая
Где в Библии написано, что Земля круглая и что это доказывает?
Где в Библии написано, что Земля круглая? Я хочу доказать, что Библия была первой книгой, в которой упоминается о круглой Земле. Я пытаюсь выяснить время, когда наука выяснила, что Земля имеет круглую форму. Можете ли Вы помочь мне узнать это? Кроме того, мне нужно знать, когда была написана Библия? Было ли это в 2500 — 3500 г.г. до н.э.? Когда были изначально написаны книги Псалмов и пророка Исаии? Пожалуйста, пришлите мне подтверждения ваших ответов.
Написано ли в Библии, что Земля круглая и где?
Я считаю, что Вы должны быть предельно осторожным, когда заявляете, что Библия была первой книгой, в которой сказано, что Земля круглая. Откуда Вы это знаете? Более 99,99% от всего сказанного или обнаруженного древними людьми утеряно. Как мы могли бы узнать, предположим, если бы в 2000 г. до н.э. кто-то предложил, что земля круглая, но это не было записано? Или записано, но эта запись была утеряна позже?
Что мы можем сказать, так это то, что в книге Исаия мы видим следующие слова:
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча [пред Ним]; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. (Исаия 40:22)
Я должен сказать, что нахожу этот отрывок из Библии действительно интересным и даже вдохновляющим, потому как он точно описывает, что Земля имеет круглую форму. Тем не менее я умерил мой энтузиазм по нескольким причинам. Прежде всего, еврейское слово, употребленное в отрывке, обозначает «круг», а не «сферу». Это неоднозначное слово. В качестве аналогии, мы говорим, что земля круглая. Но что это значит? Плоский круг или шар? Конечно, мы имеем в виду сферическую форму, но слово, тем не менее неоднозначное. Дело в том, что многие в древнем мире представляли Землю как плоский круг. Если это так, то Исаия использует несколько неоднозначное слово, которое может быть и сферой и плоским кругом. Это, возможно, не такой эффектный гол, служащий доказательством вдохновения Библии, каким некоторые из нас хотели бы его видеть.
Кстати, насколько я знаю, первой записью, в которой однозначно утверждается, что Земля на самом деле является сферой, был греческий математик и философ Пифагор, в 500-х годах до н.э. Книга Исаии был написана в 700-х годах до н.э. Так что, если Исаия, на самом деле, описывал Землю как имеющую сферическую форму (что несколько сомнительно, но…), то это было бы первое зарегистрированное утверждение по этому вопросу. Тем не менее мы не можем знать наверняка, что это было сказано буквально в первый раз, а можем утверждать только то, что это было первой записью, которую мы имеем по этой вопросу. Кроме того, слово немного неоднозначно – является Земля сферической или плоской и круглой. По этой причине, я бы не использовал Исаию 40:22 как действительно сильное подтверждение вдохновения Библии, хотя это и заманчиво.
Первоначальная дата написания Ветхого Завета является чрезвычайно сложным вопросом. Отдельные его части, такие как книги Есфирь и пророка Малахии, были написаны в 5 веке до н.э.. Книга Исаия был написана в 8-м веке до н.э. Исход и Второзаконие были написаны либо в 15-м, либо в 13-м веке до н.э., в зависимости от того, с насколько консервативным ученым Вы говорите. Здесь есть целый ряд вопросов. Мы не можем абсолютно доказать, что Исход и Второзаконие были написаны ранее. На самом деле, некоторые данные этих книг указывают на редактора, добавившего несколько небольших комментариев в гораздо более поздний период. Кроме того, существует целый ряд частей Ветхого Завета, о времени написания которых мы, действительно, не имеем представления. Когда были написаны эти книги?
Книга Бытие — сложный вопрос. Это, как представляется, устная традиция с почти 2000-го г. до н.э., но мы, действительно, не имеем ни малейшего представления, когда эта устная традиция была записана. Возможно, это было еще во времена Моисея, возможно, раньше или, возможно, позже. Некоторые из псалмов Давида датируются 11-м веком до н.э., но другие принадлежат Моисею, сыновьям Кореевым, Асафу, и, по меньшей мере, один датируется одним из периодов изгнания (Псалом 126), более чем 500 лет спустя, когда Давид написал свои псалмы. Соломон, вероятно, написал много пословиц, но конечно не все. 1-е и 2-е Царств были написаны значительно раньше, чем 1-е и 2-е Паралипоменон, но мы, действительно, не знаем дат.
Извините, но Вам придется жить с изрядной долей неопределенности по отношению к периодам написания большей части книг Ветхого Завета. Есть некоторые книги (Даниил, Ездра, Неемия), о времени написания которых можно сказать довольно точно, но есть и другие — о которых мы, действительно, не знаем, когда они написаны.
Книга Исайи говорит о Земле — но в каком ключе?
Это правда, что в Библии (книга Исайи) говорится, что земля круглая. Но что это значит? В этом месте Библии земля описана в поэтическом смысле как «круг». Причем круг — двумерная фигура. Если он не вращается вокруг оси, то еще и плоский. Кроме того, небо описано, как «раскинутое» или «растянутое», как купол. Древние часто представляли себе землю в виде диска, покрытого полусферическим хранилищем. Этот текст подходит под это понимание.
Другими словами, этот отрывок из Библии и ему подобные никогда не предназначались для того, чтобы комментировать размеры и форму Земли, но просто сообщает о восходе и заходе. Это поэтические картины, которые могут содержать правдивые части. Тем не менее если их вырвать из литературного контекста, то может возникнуть искаженная картина.
Этот отрывок из Библии не доказывает, что земля имеет шарообразную форму, как и не противоречит этому.
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты!
Что сказано в Библии о форме Земли
Земля в Библии — плоская или шарообразная? Что говорят библейские пророки и библейский Бог о форме нашей планеты?
Цитаты в Библии о круглой земле
Верующие, при ответе на вопрос о форме Земли, любят ссылаться на библейскую книгу пророка Исаии:
«Он восседает над земным кругом, а обитатели земли пред Ним что кузнечики. Он распростирает небеса, как занавес, и раскидывает их, как шатер для жилья.» Исаия 40:22
В этом отрывке Земля названа кругом, над которым восседает Бог. Но ведь под кругом может пониматься как плоская, так и шарообразная земля.
Однако из библейской книги Притч становится ясно, что речь идет именно о круге, а не шаре. В 8 главе книги Притч сказано, что Бог начертил круг на бездне и возвел небеса сверху:
«Когда Он утверждал небеса – я там была, когда чертил круг на поверхности бездны, когда Он водружал облака наверху, когда укреплял источники бездны…» Притчи 8:27
В данном отрывке Земля описана как нечто плоское. У нее есть низ и верх, судя по расположению облаков. Также в Библии есть множество стихов, где небо описано как твердь, на котором расположены светила.
В библейской книге Иова тоже упомянут плоский круг:
«Начертил Он круг над гладью вод, как границу света и тьмы.» Иов 26:10
Слово «круг» также есть в Третьей книге Ездры:
«Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию». Ездра 5:24
Все вышеописанные цитаты Библии свидетельствуют о том, что древние евреи не верили в шарообразная Землю. Для них она представлялась сравнительно плоским объектом.
Оправдания иудеев и христиан
После того, как ученые доказали шарообразность Земли, христианские и иудейские апологеты заявили, что на самом деле в Библии термин «хуг», который переведен как «круг», также может означать «шар». Но контекст показывает, что никакого шара там нет. Шар нельзя начертить на поверхности бездны или водной глади.
Представление о Земле как плоском объекте переместилось даже в Новый Завет. Так, в Евангелии от Матфея сказано:
«Тогда дьявол привел Его на очень высокую гору и показал Ему все царства мира во всем их блеске.» Мф 4:8
Отрывок демонстрирует идею, будто с самой высокой точки можно увидеть все царства мира. Это доказательство того, что древние евреи верили в плоскую Землю.
Какова Земля в Библии на самом деле?
Земля в Библии имеет трехчастную структуру: небесная твердь в форме купола — шамаим, земной диск — эрес, подземный мир — шеол. Трехчастная Земля плавает в техоме, который означает бездну, бескрайние воды, хаос. Выглядит это так:
Форма Земли по Библии.
Таким образом, Земля в Библии не имеет форму шара или геоида. Она представляет собой полусферический объект с плоской землей и крытым небосводом. Этот объект неподвижно держится в водном хаосе под надзором внеземного божества.
Очевидно, это никак не соотносится с современными научными представлениями о форме Земли.
Где в библии говорится что земля круглая
Вернемся к Ис.40:22. Конечно, с большого расстояния сфера может казаться кругом. И тогда можно предположить, что фраза «круг Земли» указывает на контур Земного шара. Однако следующие тексты исключают это предположение:
распростер (так в оригинале) землю на водах, ибо вовек милость Его.
(Пс.135:6)
. Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю.
(Ис.44:24)
Если бы Земля была сферической, для описания ее творения было бы использовано другое слово, нежели «распростер, разостлал» (например, «скатал»). Разостлать можно скатерть, но никак не снежный ком.
В оригинале в этих текстах применительно к Земле используется слово «raka», которое обозначает работу по расплющиванию металла в пластины (Исх.39:3; Чис.17:4; Ис.40:19; Иер.10:9).
✔ 2. Протяженность Земли
Упоминание пределов (границ) Земли служит еще одним доказательством того, что по Библии она плоская.
как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши.
(Пс.102:12)
По сферической Земле можно до бесконечности перемещаться в западном или восточном направлении. А из этого текста следует, что есть предел при перемещении на запад или на восток. Это же вывод можно сделать и на основании множества других текстов:
И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли.
(Втор.28:64)
. рога его, как рога буйвола; ими он будет бодать все народы до пределов земли.
(Втор.33:17)
. чтобы она (заря) охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых.
(Иов.38:13)
Господь будет судить концы земли.
(1Цар.2:10)
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя».
(Ис.41:9)
И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.
(Мар.13:27)
См. также Пс.21:28; 45:10; 47:11; 58:14; 60:3; 64:6; Иер.51:16.
Чертой обвел поверхность вод, до границы света и тьмы.
(Иов.26:10)
Окружность, на которой кончается вода, служит одновременно и границей между светом и темнотой.
В связи с этим примечательны следующие тексты:
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
(Откр.20:7,8)
Как уже упоминалось, народ Гога жил в северном краю (угле) Земли (Иез.39:2). И слово «широта (равнина) Земли» неприменимо по отношению к сфере. Такое впечатление, что эти народы спустились с гор и вышли на равнину, где их и постигнет полное уничтожение.
И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
(Откр.7:1)
Если Земля имеет форму сферы (а так оно и есть, поверьте мне), то совершенно непонятно, где именно находятся эти 4 угла Земли. Ну 2 угла еще можно разместить на северном и южном полюсах, а где же тогда другие два?
В защиту идеи, будто в Библии содержатся идея шарообразной Земли принято приводить следующий текст:
Он распростер север над пустотой, повесил землю ни на чем.
(Иов.26:7)
Однако следует признать, что «ни на чем» и выпуклый диск может висеть, и пирамида, и конус.
Кроме того, текст Иов.26:7 вызывает ряд трудноразрешимых вопросов:
— что это значит «простер север»?
— о какой вообще пустоте здесь говорится? Не сказано «повесил в пустоте», но «над пустотой».
✔ 3. Подвижность солнца
Наиболее важная библейская цитата в поддержку геоцентрической Вселенной содержится в книге Иисуса Навина. Этот текст можно использовать в качестве отправной точки для понимания библейской космологии.
Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!
И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? (И.Нав.10:12,13)
На это чудо Иисуса ссылается пророк Аввакум:
солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих.
(Авв.3:11)
Иисус Навин повелел солнцу стоять неподвижно, а не приказал Земле прекратить вращение. В его утверждении не содержится никаких намеков на то, будто это якобы лишь казалось, что солнце оставалось неподвижным, а на самом деле остановилось вращение Земли вокруг своей оси.
Движение солнца по небу в Библии нередко описано довольно поэтическим языком:
Он поставил в них (в небесах) жилище солнцу,
и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его. (Пс.18:5-7).
Кстати, если небеса имеют форму сферы, то где же у нее находятся края? А вот у полусферы, в отличие от сферы, действительно есть края.
Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. (Еккл.1:5)
✔ 4. Неподвижность Земли
Согласно представлениям древних жителей Ближнего Востока под Землей находится бездна — ад, куда спускаются души умерших. Ночью солнце проходит через это подземелье от западного края Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу.
Поскольку в геоцентрической системе движется солнце, следовательно неподвижной остается Земля. Вот несколько текстов, которые в той или иной степени исключают движение Земли:
Трепещи пред Ним, вся земля, ибо Он основал вселенную (населенную землю), она не поколеблется. (1Пар.16:30)
Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется. (Пс.92:1)
Кроме того, практически повсеместно в Библии встречается представление о Земле, имеющей «основание» (фундамент):
И открылись источники моря, обнажились основания вселенной от грозного гласа Господа, от дуновения духа гнева Его. (2Цар.22:16)
Моя рука основала (положила основание) землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.
(Ис.48:13)
Когда Он приготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,
когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли. (Притч.8:27-29)
Вероятно, даже сам Иисус придерживался подобных взглядов:
. да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания (закладывания основания) мира.
(Иоан.17:24)
Однако в Библии содержатся и другого рода утверждения по поводу твердости и неподвижности земного фундамента. Наряду с
Ты поставил землю на ее основаниях: не поколеблется она во веки и веки.
(Пс.103:5)
сдвигает землю с места ее, и столпы ее дрожат.
(Иов.9:6)
. ибо окна небесные растворятся, и основания земли потрясутся.
(Ис.24:18)
Также не совсем ясна и геологическая архитектура Земли. Сравни следующие тексты:
. ибо у Господа столпы Земли, и Он утвердил на них Вселенную (синоним Земли).
(1Цар.2:8)
где был ты, когда Я полагал основания Земли? Скажи, если знаешь.
Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?
На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее.
(Иов.38:4-6)
По всей видимости, Земля покоится на неком подобии колонн, водруженных на основании-фундаменте. Что ж, по крайней мере, выглядит не столь сказочно-фантастично, как кит и слоны.
Как выше уже говорилось, небо покрывает Землю подобно шатру. В Библии нет никакого упоминания атмосферы. Небо защищает Землю не посредством поглощения ионизирующей радиации, а только благодаря его прочности:
Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?
(Иов.37:18)
Интересно, что не только у Земли, но и у неба есть свои опоры (столпы):
Сотрясаются опоры небес и ужасаются от угрозы Его.
(Иов.26:11)
В 1-й главе книги Бытие прямым текстом сказано, где именно находятся небесные светила:
И поместил их (светила) Бог в небосводе (тверди), чтобы светить на землю
(Быт.1:17)
Как пал ты с неба, утренняя звезда, сын зари, низвержен на землю, вершитель судеб народов!
И сказал ты в сердце своем: «взойду я на небо, выше звезд Божьих вознесу я престол мой и буду сидеть на горе собрания, на краю севера;
(Ис.14:12,13)
и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их.
(Дан.8:10)
и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
(Мар.13:25)
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
(1Кор.15:41)
Звезды находятся достаточно высоко, но не настолько высоко, чтобы при желании до них можно было бы достать (примерно на высоте, на которой летают орлы, или чуть выше):
Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь.
(Авд.1:4)
В 1 главе книги Бытие описывается сотворение Земли и неба. Можно было бы подумать, что речь идет о создании Солнечной системы, если бы не фраза «и звезды» в 16-м тексте. Трудно себе представить, что 3000 звезд (если, конечно, считать только те, которые видимы невооруженным глазом) были созданы одновременно с солнцем и луной, и с той же самой целью, что и луна: для управления ночью (см. Пс.135:9).
✔ 7. Вода вокруг Земли
В Библии есть несколько довольно странных утверждений (начиная прямо с первой страницы) о существовании воды над небом и под землей. Эти утверждения не описывают дождевую или грунтовую воду, что было бы приемлемым объяснением. Напротив, в них продвигается идея, что небесная твердь поддерживает огромный водный резервуар, и что твердая Земля плавает в мировом океане.
И сказал Бог: да будет твердь посреди вод, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
(Быт.1:6,7)
распростер (так в оригинале) землю на водах, ибо вовек милость Его.
(Пс.135:6)
. в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.
(Быт.7:11)
И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба.
(Быт.8:2)
Будет ошибочным отождествлять воду, которая под Землей, с грунтовыми водами, и вот почему. Бог запретил израильтянам поклоняться изображениям живых существ, которые обитают «в воде, ниже Земли» (под Землей):
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
(Исх.20:4)
. дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,
изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами,
изображения какого-либо [гада], ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли.
(Втор.4:16-18)
Обратите внимание, что вода (то есть, моря и океаны, как место обитания рыб и морских животных) находится «ниже Земли» (или «под Землей», если перевести более точно).
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)
Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)
Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)
Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)
И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырёх концов земли. (Ис. 11:12)
А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)
И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)
… Во второй день Бог сказал: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды (Быт.1:6). Так Бог сотворил небо, не то — горнее, а это — видимое, создав его на подобие льда из отвердевших вод. Хочу я представить это дело наглядно, потому что многое можно легче понять чрез рассмотрение, чем изъяснить словом. Допустим, что вода поднималась над землею на тридцать локтей. Теперь, Бог сказал: да будет твердь посреди воды, и вот в середине вод образовалось сгущение на подобие льда, которое подняло половину воды вверх, а половину оставило внизу, как и написано: да будет твердь посреди воды и будет да отделяет она воду от воды. Почему же Бог называет его твердью? Потому, что сделал его твердым из неплотного и разреженного естества вод. Итак, будучи утверждено среди вод, небо подняло половину вод вверх. Но для чего вверху воды? Ради какой нужды? Чтобы кто-нибудь пил? Чтобы кто-нибудь плавал? А что вверху есть воды, свидетельствует Давид, говоря: небеса небес и вода, которая превыше небес (Пс.148:4). Заметь же мудрость Создателя. Небо, сгущенное из вод, было ледяное. Между тем оно должно было принять огонь солнца и луны и безконечное множество звезд, должно было все наполниться огнем. Чтобы от такого жара оно не сожглось и не уничтожилось, Бог и распростер на хребте его эти моря вод, для защиты последнего, дабы, таким образом, оно могло противостоять пламени и не сгорать.