Что включает в себя духовная сфера жизни общества
Сфера духовной жизни
Всего получено оценок: 140.
Всего получено оценок: 140.
Любое общество способно гармонично развиваться только в том случае, если все его сферы полноценно функционируют. Область духовной жизни включает в себя отношения, связанные с духовно-нравственными ценностями и ориентирами. Её основу составляет уровень общественного сознания. Узнаем, что представляет собой духовная сфера, какие компоненты входят в её состав.
Структура духовной сферы
Сфера духовной жизни представляет из себя сложную структуру, включающую ряд важных для развития социума компонентов. Познакомимся с каждым из них.
Мораль
Мораль является важнейшей составляющей духовной культуры общества. Она складывается на протяжении длительного времени. Нормы морали регулируют отношения между людьми с помощью установленных правил поведения. Нравственные ценности и принципы обеспечивают стабильность, соблюдение порядка, уважительное отношение к каждому человеку.
Образцы поведения, предусмотренные моральными нормами, внушаются каждому члену общества с раннего детства. Человек следует им без принуждения извне, так как со временем они становятся основой его мировоззрения. Формой контроля при этом является общественное мнение и совесть. Нравственные правила не закреплены в официальных документах, но они зачастую становятся основным ориентиром личности в жизни.
Образование
Уровень интеллектуального потенциала общества зависит от степени образованности населения. Главной задачей этого компонента духовной жизни является передача знаний, накопленных предыдущими поколениями. Данная функция реализуется через различные учреждения:
Для того, чтобы каждый человек мог получить качественное образование, разрабатываются стандарты обучения, совершенствуются программы и учебники, а также методы преподавания.
Наука
Важная составляющая духовной жизни общества — уровень развития науки. Её основной задачей является систематизация информации, накопленной в течение многих лет исследований, а также открытие новых знаний, создание передовых технологий. Без развития науки невозможно улучшение жизни населения.
Религия
Говоря кратко, религия — это система представлений о мире, основанная на вере в существование сверхъестественных сил. Она является хранительницей нравственных ценностей и устоев. Глубоко верующие люди находят в религии поддержку, одобрение, неисчерпаемый источник моральных сил.
Культура и искусство
В обществознании понятия культуры и искусства часто отождествляются. Эти элементы включают в себя духовные ценности общества и способы их выражения.
К культурным ценностям относятся не только архитектурные сооружения, картины, музыкальные композиции, тексты художественных произведений. Составной частью культуры являются также:
Главной задачей культуры является создание культурных ценностей, их хранение в специальных учреждениях (библиотеки, музеи), передача последующим поколениям.
Рис. 3. Третьяковская галерея.
Значение духовной сферы
Для того, чтобы человек развивался полноценно, ему необходимо приобщение к ценностям и нормам, составляющим духовную культуру.
Что мы узнали?
Духовная сфера, изучаемая в 8 классе, является важнейшей областью жизни общества. Её структура состоит из морали, образования и науки, религии, культуры и искусства. С её помощью формируются моральные устои общества, происходит развитие личности, передаются знания.
Сферы жизни общества: понятие, примеры, классификация
Приветствую Вас, друзья!
Человеческое общество – это сложная система, в которой протекает огромное количество разнообразных процессов. Для того, чтобы было проще и удобнее исследовать эти процессы, общество принято делить на четыре подсистемы, которые называются сферами общественной жизни. Сегодня мы поговорим о том, что они собой представляют, подробно рассмотрим каждую из них и выясним, какие социальные институты существуют для управления ими.
Сферы жизни общества: что это такое?
Сферы жизни общества – это достаточно независимые, но в то же время взаимосвязанные области человеческой деятельности. Если рассматривать общество как систему, то сферы жизни являются его подсистемами. Термины «сферы общественной жизни» и «подсистемы общества» являются равнозначными и могут использоваться для обозначения одного и того же понятия.
Существует 4 основных сферы:
У каждой из перечисленных сфер есть три обязательных атрибута:
Эти атрибуты есть у каждой из сфер жизни общества. К примеру, в духовной сфере институты – это просветительские организации, церкви, СМИ и прочее, деятельность – это создание или распространение духовных ценностей, а отношения – это соответствующие связи и взаимодействия между людьми.
Далее разберем каждую из сфер подробнее, узнаем, какие задачи решаются в рамках каждой из сфер.
Социальная сфера
В данную подсистему человеческого общества входят все связи и отношения, возникающие между людьми в рамках их общественной и личной жизни, а также отношения между людьми и их социальными группами. Данная сфера решает следующие задачи:
Деятельность социальной сферы направлена на создание здоровой социальной обстановки, в которой каждый человек сможет в полной мере удовлетворять свои социальные потребности. Поскольку в современном мире социальная жизнь общества регулируется государством, достижение высокого уровня благосостояния людей полностью зависит от государственной социальной политики.
Экономическая сфера
В данную подсистему входят отношения, связанные с созданием, распределением и потреблением материальных благ. Экономическая сфера жизни общества включает в себя такие элементы как:
Экономическая сфера выполняет важную функцию, без которой не могут существовать остальные сферы – она обеспечивает их производством материальных средств, необходимых для их функционирования. К этой подсистеме общества относятся промышленность, сельское хозяйство, торговля, банковская система и прочие отрасли.
Политическая сфера
В задачи данной подсистемы входит управление государством и обеспечение безопасности его гражданам. Политическая сфера должна обеспечивать условия для нормального протекания процессов, относящихся к остальным сферам.
Слово «политика»позаимствовано из греческого языка. Оригинальное слово πολιτικη (читается как «политики») образовано от слова πόλης («полис»), которое переводится как «город». В античные времена политикой называлось управление государством, но позже этим словом стали обозначать политические процессы вообще.
Политическая сфера включает в себя следующие элементы:
Основными субъектами политической сферы являются политические организации, которые формируются вокруг определенных идей. Процессы, происходящие внутри этих организаций и политически активных социальных групп приводят к тому, что культурные нормы, обычаи и традиции формируют систему взглядов, от которых зависит политическая сфера жизни.
Духовная сфера
Данная сфера является наиболее обширной и включает все нематериальные ценности, имеющие значение для общественной жизни. Основными её составляющими являются:
Духовная сфера не связана с удовлетворением повседневных потребностей человека. Она направлена на развитие, совершенствование или получение эстетического удовольствия.
Потребности, относящиеся к духовной сфере, не являются биологическими и не даны человеку от природы. Согласно теории Маслоу, они формируются у него благодаря социализации и проявляются только тогда, когда базовые биологические потребности удовлетворены.
Интересно, что духовная деятельность приносит человеку удовольствие и когда он производит духовные ценности, и когда он потребляет (читает, изучает) духовные ценности, произведённые кем-то другим.
Институты, регулирующие сферы жизни общества
Социальный (общественный) институт – это форма организации взаимоотношений людей, сформировавшаяся исторически или созданная целенаправленно. Классическим примером института является семья – форма отношений между близкими людьми, которая практически во всём мире устроена одинаково.
Каждая из сфер имеет свои социальные институты, призванные управлять протекающими в ней процессами и регулировать отношения внутри неё. Рассмотрим основные институты каждой из подсистем современного общества.
Заключение
Существует 4 сферы жизни общества, которые достаточно независимы и в то же время тесно связаны между собой. Для любого государства важно, чтобы каждая из этих сфер была достаточно развита, поскольку упадок в любой из них довольно быстро приводит к упадку и в остальных.
От политической подсистемы зависит, насколько хорошо управляется страна и насколько защищенным чувствует себя население, а от экономической подсистемы зависит материальное обеспечение всех процессов в обществе. Не менее важными являются также социальная и духовная сфера, поскольку они помогают человеку самореализоваться, найти своё место в жизни и стать полноценной ячейкой общества.
Духовная сфера общественной жизни и её особенности
Говоря о проблемах духовной и моральной действительности, а также о проблемах человеческого сознания и человеческой психики, необходимо принимать во внимание аспекты духовной составляющей общественной жизни. Духовная реальность представляет собой отражение в сознании и закрепление в психике потенциального и актуального бытия, здесь речь идёт и об общественном, и об индивидуальном.
Индивидуальный и общественный типы
Индивидуальных тип бытия является откровенным выходом на психику и сознание определённого человека: сюда включены его чувства, восприятия, суждения и даже, характерные для него понятия, взгляды, посылки, которые относятся к окружающей реальности.
Общественный тип бытия закреплён на духовном уровне в общественном сознании и общественной психологии через участия людей, коллективов в общественной жизни. Духовная жизнь является широким культурным фоном общества, который представляет самостоятельную сущность и интегративные идеальные качества вместе. Это происходит, потому что имманентно все системообразующие институты общественной жизни отражаются в менталитете нации.
Согласно марксистскому подходу, который определяет направление советской социальной теории, можно говорить о том, что духовная сфера общества представляет собой духовно-идеологическую надстройку над фундаментальной экономической основой, характерной определённой общественно-экономической формации. При этом она может изменяться и реагировать различными способами на ход исторических событий, вместе с тем находясь с ним в полной базисной зависимости. Очевидно, что данный подход может стать причиной экономического детерминизма, более того, он нивелирует самостоятельность, которая характерна для духовной сферы жизни общества, искусственным образом принижая её значимость и роль в общественном развитии.
Суть духовного состоит в едином отражении в общественном и индивидуальном сознании актуально и потенциального бытия, имея при этом закономерные обратные связи. В силу этого, можно утверждать, что духовная сфера жизни общества должна подталкивать к всестороннему развитию и оцениванию действительности для возможности совершенствоваться.
Духовная сфера – это специфический духовный мир личности и общества, который взаимно связан с окружающей действительностью, мир, который наполнен идеальными образами реальной жизни, оказывающими влияние на формирование многообразия оценок и принятия самостоятельных, творческих решений.
При этом стоит отметить, что воспринимать духовную сферу общественной жизни это совершенно иное, не такое, что продиктовано идеями марксизма и представлено в советской теории.
Советский взгляд на общественную жизнь и её духовную составляющую
В советские времена к сферам общественной жизни относились:
Такая позиция целиком отражала марксистский взгляд на развитие общества, без концептуальной интерпретации построения общественной жизни по сферам и объяснения понятия «сфера жизни общества».
Важно заметить, что безоговорочным считался факт типологического родства экономики, политики, социального и духовного в обществе.
Этот подход нельзя воспринимать как диалектический, хотя бы потому, что он сочетает в себе не научные, а партийно-идеологические установки того исторического отрезка времени российского общества. Он метафизичен. Дело в том, что время и действительность предъявляло опредёленные требования, остро сталяла необходимость в поиске новых методов и подходов для относительного понимания сути и построения сфер жизни общества, которые смогут объективно отразить общественные процессы.
Важно отметить, что четырёхсерное построение общественной жизни значительно затрудняет решение многих концептуальных проблем, которые в частности касаются функционирования и нормального развития общества, поскольку происходит искусственное сужение базовых форм деятельности. Они в свою очередь, представляют базу для становления системообразующих институтов общественной жизни. Здесь имеются в виду экономика, экология, управление, педагогика, наука, искусство, медицина, физическая культура, оборона, общественная безопасность и многое другое.
Формирование любой сферы общественной жизни эволюционно. В его основе нужда в реализации и удовлетворении общественных потребностей, которые постоянно возрастают, при этом опираются они на потенциал и существующие ресурсы.
Всё это делает возможным появление сфер общественной жизни только в том случае, если будет происходит постоянное формирование общества в целом с его формами общественной деятельности, которые необходимы для целостной работы общества как единого организма и его развития.
Сфера общественной жизни – это самостоятельный, системообразующий институт общественной жизни, имеющий собственную структуру, функции, традиции, принципы, нормы, правила, культуру, которые на протяжении всего существования складываются в общественном пространстве и времени для тех или иных базовых потребностей общества.
Духовная сфера советского общества, которая представлялась в четырёхмерном диапазоне, изначально была ошибочна на методологическом уровне, как духовно-идеологическая надстройка над экономической основой общества. В силу всех данных обстоятельств, она не имела возможности быть самостоятельным системообразующим институтом общественной жизни с функциями, характерными для него.
Из-за этого в типологический ряд сфер общественной жизни, духовная сфера не могла вписаться, более того, не могла представлять духовную основу общества, по причине отсутствия самостоятельности.
Социальная сфера наподобие духовной также не была системообразующим институтом, поскольку не обладала самостоятельностью. Она лишь отражала узко административный уровень мышления.
Для понимания духовной серы во всех её проявлениях общественной жизни, необходимо было её освободить, а не идеологизировать.
Анализируя духовное, а также построение сфер общественной жизни, сущности духовной действительности, как отражения в сознании и целостного закрепления в психике личности и общества потенциального и актуального бытия, важно правильно сделать вывод о духовной сфере жизни общества как его духовном мире, духовном пространстве.
Духовное, которое не прошло через сознание, нет и не может быть материального, созданное человеком.
Духовное имманентно присуще сферам общественной жизни.
Духовный мир общества – это идеальное отражение в общественном сознании действительности бытия, имеется в виду активное отражение, которое включает в себя генерирование идей, придумывание теорий, стратегий, концепций, правил и догм по всему спектру общественной жизни в целях её перевоплощения, целостного развития и совершенствования в структурно-функциональной связи всех сфер общественной жизни.
Для советского времени характерно стирание «духовного» и перевоплощение его в «идеологическое». Общество видело не духовную сферу как самостоятельную, а духовно-идеологическую, которая была крайне жёстко ограничена границами воззрений однопартийно-коммунистической тоталитарной политической системы. Вместе с тем происходило откровенное нарушение связи между вещами, присущими духовному, как общественному, заменённому на административном уровне идеологией, отражающей единичное.
Идеология не может подменять духовное: общественное сознание, общественную психологию, которые изначально не сводятся к ней, а имеют более богатый и разнообразный мир идеологических установок.
Идеология по сути своей является основным модулем духовного и коррелируется, полагаясь на специфику социальной структуры или менталитет нации. В силу этого необходимо понимать различие научного и идеологического понимания духовной сферы общества.
Исключительно посредством всестороннего переосмысления духовного в связи с реальным, можно установить суть духовной сферы общественной жизни как духовного мира, духовного пространства. Духовная жизнь человека в отдельности и общества в целом не представляет собой нечто абстрактное, это скорее реальная сущность, которая отражает все результату индивидуальной и коллективной деятельности, творчества во всех сферах жизни через систему отношений. Образующей основой в данном случае является общественное и индивидуальное сознание, которое основывается на практике, профессиональной человеческой деятельности и развивающемся творчестве. Духовная жизнь является отражением духовного мира человека и общества. Этот мир – это идеальное отражение бытия по всем сферам общественной жизни с активной преобразующей функцией.
Важно принимать во внимание, что человек сначала строит алгоритм и программу собственной деятельности и только потом это материализует. Так он может сознательно двигаться к практической цели, основываясь на идеях, гипотезах, концепциях или стратегиях, которые являются идеальными построениями.
Что такое общественное сознание
Общественное сознание – это совокупность существующих в действительности идеальных построений (идея – модель идеи – стратегия – концепция – программа – механизм реализации – доктрина) и психологических компонентов (эмоции, чувства, настроения) общества в определённый исторический период.
Общественное сознание состоит из двух уровней:
Более того, общественное сознание состоит из ряда форм общественного сознания, которые проходят этапы собственного становления и функционирования в процессе развития общества. Немаловажен тот факт, что существовать могут такие формы общественного сознания только как экономическое и экологическое, политическое и правовое, научное и художественное, религиозное и светское, оборонное и имперское и т.п. Они играют важную роль в практической деятельности. Но стоит принимать ко вниманию, что общественное сознание – это вовсе не сумма его форм, поскольку каждая его форма имеет собственное духовное содержание, которое является специфическим критерием отношений, оказывающих воздействие на результаты предметной деятельности. Общественное сознание в этом отношении является отражением общего в особенном и не может выполнять его функции.
Духовная жизнь и общественное сознание
В основе духовной жизни общества лежат разнообразные факторы, которые оказывают влияние на состояние и уровень развития общественного сознания. Эти два фактора находятся в постоянной связи и сохраняют специфику, которая присуща системообразующим институтам общественной жизни по десяти сферам жизни современного общества с характерными им отношениями. Это является причиной того, что любая форма общественной жизни не произвольная игра воображения, а сформированная под воздействием определённой общественной практики или общественного бытия отрасль.
Процесс, которые направлен на отражение объективной реальности имеет специфические особенности и проявляется в предмете и способе отражения, иногда в характере и степени воздействия общественного бытия на конкретную форму общественного сознания. Иногда это случается в процессе соотношения общественного сознания и общественного бытия.
Иначе говоря, процесс духовной жизни общества многомерен и никогда не находится в статичном состоянии, метафизичном положении. Он динамичен, диалектичен как внутри сфер общественной жизни, так и в общем. Это его естественное состояние и духовная часть играет в нём важную роль с её материальной основой, без субъективизма с его приоритетами.
Реальная жизнь не предоставляет возможности чётко разделить духовную и материальную составляющие общества, нельзя установить первичность или вторичность каждой из них. Духовное располагается в материальном и это закономерно, так как материальное находится в духовном: обе эти стороны общественной жизни связаны с общественной действительностью и общественным бытие. В силу этого, социально-философское выявление структурно-функциональных механизмов общественного сознания, которые находят своё выражение в многообразных процессах духовной жизни общества, реализуются на практике. Это будет длиться бесконечно, поскольку характер духовной реальности предусматривает не исключительно теоретическое, а практическое применение знаний во всех сферах общественной жизни и областях профессиональной деятельности.
Духовная сфера жизни общества являет собой чётко выстроенный модуль его бытия, которому характерна самостоятельность и интегративный характер проявления. Духовная сфера общественной жизни — её духовный мир, духовное пространство, сформировавшееся во времени.
Духовная сфера жизнедеятельности общества
Духовная сфера жизнедеятельности общества.
· особая подсистема общества, образуемая в процессе производства, обращения и потребления людьми информации, необходимой для их жизнедеятельности
· Духовная сфера – это область явлений и отношений, связанных с духовной культурой, к которой относят искусство, науку, религию, мораль и другие виды творчества и интеллектуальной деятельности (обучение, пропаганда и т. д.)
· составляющие ее элементы являются результатом деятельности ума и чувств и предназначены для удовлетворения познавательных, нравственных, эстетических и других потребностей души человека.
· Понятие духовной культуры может быть применено как к отдельному человеку, так и к обществу, духовная основа усматривается и в душе отдельной личности, и в общественном бытии. Общественные свойства духовного проявляются в массовых чувствованиях, верованиях, навыках, склонностях, воззрениях, способах действия.
Наука, образование, философия, религия, мораль, искусство, соответствующие учреждения и деятельность
Знания, вера, мировоззрение, идеалы, ценностно-моральные ориентации, соответствующее поведение
Дух, духовность — это способ связи человека и мира. Человек как существо сознательное стремится не просто биологически существовать в природной и социальной среде, но строить свои отношения с окружающей средой, связи с ней осмысленно, разумно, целесообразно. Он стремится к гармонии с миром и с этой целью осваивает этот мир идеально, духовно. «Дух» — это и есть опыт идеального постижения человеком мира путем психической деятельности, то есть деятельности его нервной системы.
В. Даль в своем словаре определяет дух человека как высшую искру Божества, как волю или стремление человека к небесному. Вместе с тем он говорит о двухсторонней природе духа человека, выделяя в нем не только волю к соединению с Богом, но и ум ( ratio ), т. е. способность составлять отвлеченные понятия.
Отечественные аналитики русской культуры (С. Франк, И. Ильин, Н. Лосский, Н. Бердяев, Г. Федотов и др.), исследуя своеобразие русской православной духовности, связывали ее с особым — соборным — типом коллективизма, который не противостоит личностному началу, а выступает стремлением всех и каждого найти путь к общему спасению, к поиску смысла жизни. Важными характеристиками русской духовности, по их мнению, выступают также такие черты:
· стремление к целостному всеохватывающему восприятию мира и тесно связанное с этим развитое чувство космического.
· особенность русской духовности проявляется и в наличии совести, сострадания, терпимости и жертвенности.
Духовность – это способность отдавать предпочтение высоким (художественным, научным, религиозным) интересам перед корыстными, материальными, приземленными стремлениями; совестливость, основанная не на страхе перед осуждением, а на убеждении в невозможность жить по иным стандартам. Есть еще одна сторона духовности. Это национальное самосознание, которое развивается и совершенствуется под влиянием народной культуры…
«Воспитание в человеке моральных норм считают началом его духовности. Оба понятия – «мораль» и «духовность» – тесно связаны между собой.
Под духовной культурой подразумевают:
· духовный мир каждого человека и его деятельность по созданию духовных «продуктов». Это творчество ученых, писателей, художников, композиторов, народное творчество;
· продукты деятельности (духовные ценности, обычаи, научные результаты, книги, законы, полотна художников и др.).
Элементы духовной культуры:
2. эстетика (художественная культура),
5. культура межнациональных отношений,
Основные ценности духовной культуры следующие: добро, красота, истина, вера.
ДУХОВНОСТЬ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН
 |
добро
 |
Различают духовность индивидуальную и духовность, понимаемую как интегрированное состояние многих людей, общества в целом.
2. Духовность общества – напряженность совокупного биополя этого общества, его потенциал, обеспечивающий стремление к этим же идеалам.
Духовность человека представляет собой его собственное «Я», выступает как бытие, особенность этого «Я», духовная жизнь человека – это его субъективно-идеальный мир.
Общество представляет собой сложнейшую социальную подсистему взаимодействующих социальных групп и общностей, имеющих различные интересы. Интересы социальных групп выражаются духовно, идеологически. Поэтому в духовной сфере далеко не все духовные явления имеют позитивное значение. Нередки явления, когда за духовность выдаются ложные духовные установки и псевдоценности.
Соответствующие черты бездуховности
Духовность есть органическое сочетание в обществе и гражданах таких качеств, как честность, любовь, откровенность, искренность, доброта и доброжелательность, бескорыстие, милосердие, трудолюбие, любовь к природе и детям, уважение к женщине и старости, единство (как необходимый атрибут, препятствующий развитию противостояния между членами общества), а для верующих людей также вера.
лживость, ненависть, замкнутость, ханжество, жадность, злопыхательство, корыстолюбие, жестокосердие, прагматическое отношение к природе и ее ресурсам, безразличие к детям, пренебрежение к женщине и старости, эгоцентризм, как превознесение интересов своего «Я» над общественными и атеизм, как воинствующее неверие или, в подавляющем большинстве случаев, неверие пассивное, без присущей атеизму агрессивности в отношении людей верующих.
Духовная сфера жизни общества охватывает различные
формы и уровни общественного сознания.
 |
Духовная жизнь общества включает духовные потребности, духовную деятельность (духовное производство) и созданные этой деятельностью духовные блага (ценности).
Духовное производство – понятие, введенное К. Марксом для характеристики производства идей, знаний, представлений, художественных ценностей. Это – деятельность общества по производству, сохранению, обмену, распределению и потреблению идей, представлений, идеалов, научных знаний и других духовных ценностей.
К результатам духовного производства относятся: 1) идеи, теории, образы и духовные ценности; 2) духовные общественные связи индивидов; 3) сам человек как существо духовное.
Его конечным продуктом являются идеальные образования, обладающие целым рядом отличительных свойств:
· всеобщий характер их потребления
· духовные блага увеличиваются в процессе потребления
· духовное производство направлено на совершенствование всех остальных сфер общественной жизни — экономической, политической, социальной.
· создаваемые в его рамках новые идеи и технологии позволяют обществу саморазвиваться.
«Материальная культура — это культура, одетая в вещь». Духовная культура представляет собой всю совокупность продуктов и явлений познания и понимания мира, она включает систему социальных установок, норм, ценностей, идеалов.
