чем болен патриарх грузии
Цианид для Патриарха: кто может стоять за покушением на предстоятеля грузинской церкви
Главный прокурор Грузии Ираклий Шотадзе подтвердил информацию о предотвращённой попытке покушения на жизнь главы Грузинской православной церкви (ГПЦ) Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. Патриарх находится в немецкой клинике, где ему должна быть сделана плановая операция. Сейчас его охрана усилена — в Берлин вылетели сотрудники Службы государственной безопасности Грузии.
«Георгий Мамаладзе имел систематические отношения с Католикосом-Патриархом и его окружением. Следствием установлено, что Мамаладзе готовил убийство одного из лиц и что именно поэтому он приобрёл у неизвестного на данный момент лица ядовитое вещество — цианид», — заявил главный прокурор Грузии во время брифинга.
Сообщается, что следственные действия начались после заявления в прокуратуру, которое было подано 2 февраля 2017 года. Человек, имя которого неизвестно, сообщил, что отец Георгий обратился к нему за помощью в приобретении цианида и предлагал за это деньги.
Аффилированный с экс-президентом Грузии Михаилом Саакашвили телеканал «Рустави-2» сообщил о предотвращённом покушении на жизнь Илии II (со ссылкой на неназванные источники) за несколько часов до того, как эта информация была подтверждена правоохранительными органами.
В целом складывается впечатление, что о возможности покушения на Илию II в Грузии догадывались многие. К примеру, 8 февраля грузинский политолог Арчил Гамзардия написал в Facеbook, что патриарху Грузии Илие II угрожает серьёзная опасность. Автор не назвал свои источники, но сообщил, что, если бы операция предстоятелю была проведена в Тбилиси (как это изначально планировалось), это стало бы для него приговором. Потом медицинскую процедуру перенесли в Германию, но это не гарантировало безопасность патриарха.
«Думаю, что были серьёзные трения по этому делу. Возможно, желающие не смогли осуществить задуманное», — написал Гамзардия. По замыслу заговорщиков, патриарх не должен был вернуться из Берлина, считает он.
Хотя прокуратура сообщила, что на нынешнем этапе следствия основным мотивом предотвращённого преступления считает личную выгоду, есть основания полагать, что впоследствии могут вскрыться и другие мотивы, в том числе политического характера.
Подковёрная борьба
Грузинская православная церковь обладает большим влиянием в стране. По данным социологических опросов, предстоятель ГПЦ Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II лидирует в рейтинге симпатий грузинских граждан. 87% респондентов, опрошенных сотрудниками Национального демократического института США, назвали его самым авторитетным человеком в Грузии. Особенно его позиции усилились после заключения конкордатного соглашения с государством в 2002 году, наделившего церковь рядом привилегий.
При этом ГПЦ последовательно противится евроинтеграции страны, считая, что это противоречит традиционным ценностям грузинского народа. Грузинская патриархия поддерживает тёплые отношения с Русской православной церковью — несмотря на те политические противоречия, которые разделяют официальную Москву и власти Тбилиси.
В данном случае добрые отношения выражаются не только на словах, но и на деле. Например, Грузинская православная церковь поддержала летом 2016 года РПЦ в споре вокруг критского Всеправославного собора, присоединившись к бойкоту мероприятия. При том что даже Сербская церковь в последний момент всё же согласилась принять участие в соборе и не поддержала позицию РПЦ.
В ноябре 2016 года Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II посетил Москву, где встретился с патриархом Кириллом. Предстоятели и не скрывали, что заинтересованы в укреплении связей между Россией и Грузией. Патриарх Кирилл выразил надежду, что встреча с Илиёй II внесёт особый вклад в развитие двусторонних отношений.
Однако, по сведениям некоторых СМИ, в ГПЦ существуют группы священников, недовольных антизападной политикой патриарха Илии II и тем, что он расположен к РПЦ.
С их точки зрения, политика патриархата приводит к самоизоляции грузинской церкви, а кроме того, свидетельствует о нахождении её в российской орбите. Эти настроения совпадают с мнением сторонников евроинтеграции Грузии, которые твердят, что руководство ГПЦ поощряет радикальные проявления среди духовенства и паствы и препятствует вступлению Грузии в Евросоюз.
В качестве примера часто приводится разгон гей-парада в Тбилиси в 2013 году (в срыве мероприятия принимали участие представители церкви), а также история с 14-летним школьником, который был избит одноклассниками за свои атеистические взгляды.
Наиболее жёсткой критике подвергается организация «Союз православных родителей», опекаемая патриархией, — якобы действия православных консерваторов тоже мешают вступлению Грузии в Евросоюз.
Противоречия между либеральным и консервативным лагерями в ГПЦ обострились после критского Всеправославного собора. Конфликт вышел из кулуаров в публичное пространство. В протоколе заседания Священного синода Грузинской православной церкви, состоявшегося 22 декабря 2016 года, упоминается проблема взаимных публичных обвинений духовных лиц, что «вызвало в обществе справедливый негативный настрой и огорчение».
Не исключено, что покушение на патриарха Илию II имело своей целью коррекцию политического курса ГПЦ в сторону Запада и большей либерализации при помощи внутрицерковного переворота. Однако до оглашения результатов следствия делать выводы рано, считают эксперты.
Следует отметить, что арестованный накануне отец Георгий Мамаладзе входил в ближайшее окружение Илии II. Кроме того известно, что его связывают давние дружеские отношения с племянником патриарха, Батумским митрополитом владыкой Димитрием. Это обстоятельство придаёт истории ещё более запутанный характер.
«Об обстоятельствах покушения судить пока рано. Но политическая ситуация в Грузии достаточно напряжённая, и в неё вовлекается и духовенство», — отметила в беседе с RT заместитель директора Российского института стратегических исследований (РИСИ) Тамара Гузенкова.
След Саакашвили?
По словам президента Фонда единения русского и грузинского народов профессора Владимира Хомерики, это не первая попытка покушения на Илию II.
«Во время президентства Михаила Саакашвили были попытки отравления святейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. Тогда это было практически доказано, он проходил потом курс лечения. В то время в Грузии были гонения и интриги против патриарха: пытались сменить его, чтобы режим Саакашвили мог безнаказанно осуществлять свои планы. Патриарх был надеждой Грузии, он сдерживал инициативы Саакашвили. Но у нынешних властей Грузии нет никаких предпосылок для подобных действий», — отметил Владимир Хомерики в интервью RT.
Покушение на патриарха могло готовиться с целью провоцирования волнений в грузинском обществе, считает Владимир Хомерики. «Следует напомнить, что у Саакашвили в Грузии сейчас так мало сторонников, что у этих планов практически нет перспектив», — добавил эксперт.
Такое же мнение высказал в беседе с RT и председатель НПО «Общество Ираклия Второго» Арчил Чкоидзе.
«Возможно, что за покушением стоит Единое национальное движение Михаила Саакашвили, которое переживает сейчас не лучшие времена, — у него очень низкий рейтинг, а самого Саакашвили уже выгнали даже с Украины, — пояснил Чкоидзе RT. — Гибель патриарха могла бы спровоцировать в Грузии хаос, что на руку оппозиции из ЕНД: она могла бы обвинить в убийстве действующую власть — Иванишвили. То, что покушение было организовано приближённым к Илие II человеком, не вызывает удивления — в истории все покушения совершались самыми близкими людьми, а Мамаладзе могли подкупить».
Очевидно, что без сообщничества отдельных представителей Грузинской православной церкви сторонники Саакашвили не смогли бы запланировать покушение. Однако всё это пока не более чем гипотезы. Истинную подоплёку покушения раскроет следствие.
Путь патриарха Грузии: свеча в окне и предчувствие второго пришествия
В современной Грузии немного людей, пользующихся доверием, уважением и авторитетом у большей части населения страны. К числу таких немногих и популярных граждан относится, несмотря на всевозможные попытки его дискредитации, Католикос-Патриарх Всея Грузии Илия Второй. Он считается и одним из старейших среди православных патриархов мира, неизменно занимая патриарший престол с декабря 1977 года.
Его популярность долгие годы признавали и функционирующие в Грузии и занимающиеся исследованиями общественного мнения неправительственные организации из США – IRI и NDI, которые периодически и регулярно констатировали, что самым авторитетным публичным лицом в стране является именно патриарх. В рейтингах самых популярных лиц Илия Второй намного опережал в свое время экс-президента Михаила Саакашвили, а в первые годы правления «Грузинской мечты» занимал первое место, оставляя позади как учредителя этой партии олигарха Бидзину Иванишвили, так и членов приведенного им к власти правительства.
Правда, в последних рейтингах имя патриарха отдельно не упоминается, и в исследованиях, которые та же NDI проводила в Грузии в ноябре-декабре прошлого года, респондентам вопроса об отношении конкретно к Илие Второму не задавали, поэтому его в списки популярных лиц не внесли. Тем не менее социологи все же констатировали, что одним из институтов, доверие к которому у населения не падает, в отличие от всех структур государственной власти, является Грузинская православная церковь. И это несмотря на множество негативной информации, якобы просочившейся из недр патриархии Грузии и активно подхваченной ярыми оппонентами православной церкви – всевозможными так называемыми прозападными партиями и течениями, сторонниками европеизации Грузии.
К слову патриарха в Грузии прислушиваются давно, особенно внимательно следят за его традиционными воскресными проповедями, пытаясь расшифровать пророчества патриарха и найти в них истину для действий в условиях сложной и запутанной современности.
В одной из последних проповедей Илия Второй сообщил прихожанам о близости «второго пришествия». В тот день, 12 января, православная церковь отмечала день памяти святого пророка царя Давида, и патриарх напомнил одну из молитв Давида, в которой тот просил Бога о спокойствии. «Спокойствие – обязательное условие для того, чтобы Святой Дух сошел на человека. Нам не хватает спокойствия. Не хватает потому, что мы запутались в современной жизни. Мы очень много берем на себя, очень большие надежды возлагаем на науку, культуру, современные достижения. Мы должны помнить, что в действительности все – в руках Бога. Та быстрота, которой сегодня охвачен мир: в науке, культуре, строительстве, – эта быстрота свидетельствует о том, что Всевышний близок к нам, второе пришествие близко, и мы должны сделать все, чтобы подготовиться к нему», – сказал патриарх и добавил, что, возможно, до этого часа «осталось всего несколько дней».
Прихожане безоговорочно поверили патриарху, а его оппоненты попытались найти в «предсказании» политическую подоплеку, как ищут ее сегодня в каждом замечании каждой сколько-нибудь известной в Грузии личности. Но у Илии Второго все годы нахождения на патриаршем престоле неизменно была своя позиция, часто не совпадающая с позицией правившей в тот или иной период политической партии. И он был одним из немногих, кто мог сказать в адрес того или иного правителя неприятные для его слуха слова.
Католикосом-патриархом Грузии Илия Второй стал еще при советской власти, когда религия, вера и православие находились под негласным запретом. И сумел не только привлечь в церковь всех верующих и сочувствующих, но и переломить негативное отношение к церкви со стороны тогдашних властей.
В биографии Илии Второго, опубликованной на официальном сайте патриархии Грузии, его возведение на патриарший престол и последовавшие за ним события названы «чудом»: «У церкви в то время, можно сказать, прихожан не было. Даже на службе самого патриарха присутствовало всего несколько десятков человек. И вот случилось чудо: и великий храм Светицховети, и его двор заполнились лучшими представителями интеллигенции и молодежи. Такое проявление сочувствия к церкви было первым за все время коммунистического режима. Как видно, народ почувствовал, что в жизни Грузии начинался новый, очень важный этап. Все чувствовали, что в истории Грузинской православной апостольской церкви начиналась новая эра».
Будущий Католикос-Патриарх Всея Грузии, в миру известный как Ираклий Гудушаури-Шиолашвили, родился в российском городе Орджоникидзе (ныне Владикавказ) в семье Георгия Шиолашвили и Натальи (Нато) Кобаидзе и был четвертым ребенком в этой семье. Георгий Шиолашвили был родом из села Сно Казбегского района и потомком известной и уважаемой в Грузии семьи Гудушаури, родоначальником которой считался один из воинов дружины грузинского царя Вахтанга Горгасали – Гудуша из селения Сно. Его потомок Шиола Гудушаури, который жил в VII веке, владел ущельем Гудушаури, где были расположены Сно и еще несколько деревень. В честь Шиолы Гудушаури его потомки, среди которых был и отец нынешнего патриарха Грузии, носили фамилию Шиолашвили.
Семья Георгия Шиолашвили, согласно сведениям патриархии Грузии, переехала из Сно в Орджоникидзе вынужденно, в 1927 году, когда в селах Грузии начался «процесс коллективизации, и индивидуальное сельское хозяйство утратило всякий смысл». В этом городе в тот период проживала многочисленная грузинская диаспора, с которой была тесно связана семья Шиолашвили, известная в тот период как богобоязненная и верующая. Именно здесь у Георгия Шиолашвили и Нато Кобаидзе 4 января 1933 года и родился четвертый сын, которого в честь царя Ираклия Второго назвали Ираклием.
На путь служения Богу Илия Второй, в тот период Ираклий Гудушаури-Шиолашвили, встал сразу же после окончания русской средней школы в Орджоникидзе, где тогда еще проживала его семья. В 1952 году он поступил в Московскую духовную семинарию, а затем – в Московскую духовную академию. В период учебы в академии, согласно официальной биографии патриарха, он принял решение об отказе от мирской жизни и пострижении в монахи. 16 апреля 1957 года в тбилисской церкви имени Александра Невского с благословения Католикоса-Патриарха Грузии Мелхиседека III епископ Зенон совершил обряд пострига, посвятив тогда еще студента духовной семинарии Ираклия Шиолашвили в монахи, и дал ему имя Илия в честь святого пророка Илии. А 10 мая 1959 года на основании письменного обращения Мелхиседека III Патриархом Московским и Всея Руси Алексием I Илия был рукоположен во иеромонаха.
В 1960 году будущий патриарх Грузии окончил Московскую (Загорскую) духовную академию и получил степень кандидата богословия за труд «История афонского Иверского монастыря», который написал на основании как российских, так и грузинских источников. Как позднее вспоминал сам Илия Второй, по окончании академии ему предлагали остаться там же, но он твердо решил продолжить службу на родине и обратился к тогдашнему католикосу-патриарху Грузии Ефрему II с заявлением такого содержания: «Ваше святейшество! Сообщаю, что в 1960 году я окончил Московскую духовную академию. Прошу дать мне службу, направить туда, куда вы сочтете нужным». И продвижение по лестнице церковной иерархии начал с должности клирика Батумского кафедрального собора.
Спустя 17 лет, 9 ноября 1977 года, когда скончался католикос-патриарх Грузии Давид V, решением Святого Синода митрополит Сухумский и Абхазский Илия (Шиолашвили), который был возведен в этот сан в 1969 году, был назначен патриаршим местоблюстителем, а 23 декабря был избран Католикосом-Патриархом Всея Грузии. Церемония интронизации нового патриарха состоялась 25 декабря 1977 года.
Годы патриаршества Илии Второго связывают с началом возрождения и развитием православия в Грузии. Под его покровительством и с его благословения по всей стране реабилитировались и восстанавливались старые храмы и строились новые церкви, велась активная общественная деятельность и проводились встречи с различными слоями населения.
В своих воспоминаниях о первых годах патриаршества Илия Второй пишет: «Хочу вспомнить об отношениях между церковью и интеллигенцией, которая испытывала такое же давление и преследовалась так же, как и духовные лица. Несмотря на это, можно сказать, что наша интеллигенция спасла душу грузинского человека. Поэтому нашей целью была тесная связь между церковью и интеллигенцией. Государство пыталось не допустить этого сближения. Интеллигенция всегда стремилась к духовному, но ей недоставало опыта. Помню, мы пригласили в патриархию наших выдающихся историков для подготовки академического издания истории грузинской церкви, разработали план и распределили темы, но, когда они представили разработанные ими части, я понял, что издавать их нельзя, так как эта история была написана нецерковными людьми».
Тем не менее, как пишет патриарх, стремление к сближению не прекращалось, в патриархии продолжались встречи с учеными, а те рассказывали об этих встречах и обсуждавшихся на них вопросах своим студентам на лекциях. Спустя годы патриарх выразил им благодарность за оказанную в те сложные годы поддержку.
Церковь в Грузии сегодня отделена от государства, о чем гласит статья 9 Конституции: «Государство признает исключительную роль Грузинской православной церкви в истории Грузии и вместе с тем провозглашает полную свободу религиозных убеждений и вероисповедания, независимость церкви от государства». Во многом благодаря усилиям Илии Второго в октябре 2002 года, в период правления Эдуарда Шеварднадзе, между грузинским государством и Грузинской православной церковью было заключено конституционное соглашение, которое регулирует их взаимоотношения. Документ вызвал возмущение части грузинской общественности и представителей религиозных меньшинств, но даже ярые оппоненты Э. Шеварднадзе после отстранения его от власти отменять этот документ и вносить в него изменения не стали.
Патриарха Илию Второго на протяжении всей его деятельности часто осуждали за поддержку конкретной, находящейся у власти политической силы. Но, по мнению верующих, патриарх в сложные для страны моменты всегда выступал в роли посредника между конфликтующими и противоборствующими сторонами и пытался найти пути к примирению и решению спорных проблем. Илия Второй старался не переходить в плоскость политики и в отношениях с духовными властями России, но в публичных выступлениях и комментариях всегда подчеркивал, что абхазы и осетины являются братьями грузинского народа, а Абхазия и Южная Осетия – исконными территориями Грузии.
Илия Второй за время своего патриаршества внедрил в стране немало сегодня уже достаточно распространенных традиций. Одна из них – массовое крещение. Несколько лет назад патриарх пообещал, что лично станет крестным каждого третьего и последующего ребенка в семьях православных прихожан. На эту инициативу патриарха натолкнула сложившаяся в стране тяжелая демографическая ситуация и резкий спад рождаемости. Первое массовое крещение младенцев состоялось 19 января 2008 года. С тех пор патриарх окрестил уже несколько десятков тысяч детей.
Еще одна традиция, которую строго соблюдают в семьях православных христиан, связана с праздником Рождества Христова. По инициативе патриарха в канун Рождества, за несколько минут до наступления 7 января, каждая семья зажигает и ставит на окно свечу. Как сказал патриарх, этими свечами верующие освещают Пресвятой Богородице и младенцу Иисусу Христу путь в дома и сердца христиан.
В этом году Илие Второму исполнилось 87 лет. В патриархии уже занял свое место его местоблюститель. Но православные прихожане, для которых он остается самым авторитетным и уважаемым человеком в стране, продолжают молиться о его здоровье и долголетии и тревожатся при каждой информации об ухудшении состояния патриарха. Очередным поводом для беспокойства стало недавнее посещение патриархом клиники «Медина» в Батуми. Позднее патриархия успокоила население: Илия Второй, находясь в Аджарии, решил пройти в этой клинике плановое обследование, которое он не проходил с 2018 года. Позднее местные СМИ добавили, что причиной обращения патриарха в клинику стала боль в пояснице, а «Медину» он выбрал по совету родных и близких как одну из лучших клиник в Батуми.
Прихожане Грузинской православной церкви каждое воскресенье вслушиваются в новые проповеди патриарха, а с недавнего времени живут в ожидании предсказанного им недалекого «второго пришествия». Вполне возможно, что в условиях «политически взрывоопасной» Грузии это будет событие местного, локального значения, которое выразится в «очередной смене власти», но не исключено, что предчувствие патриарха могло иметь и более глобальные корни.
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
В канун праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил всенощное бдение в Храме Христа Спасителя
Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с заместителем председателя Государственной Думы П.О. Толстым
Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с губернатором Смоленской области А.В. Островским и митрополитом Смоленским и Дорогобужским Исидором
Святейший Патриарх Кирилл провел встречу с представителями Координационного комитета по поощрению социальных и иных инициатив под эгидой Церкви и Совета Фонда поддержки христианской культуры и наследия
Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с послом Румынии в России Кристианом Истрате
Илия II, Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии (Гудушаури-Шиолашвили Ираклий Георгиевич)
Дата рождения: 4 января 1933 г.
Страна: Грузия Биография:
Родился 4 января 1933 г. во Владикавказе.
Его родители были родом из Казбегского района: отец, Георгий Симонович Шиолашвили — из села Сно, мать, Наталья Иосифовна Кобаидзе — из села Сиони. В 1927 г. они приобрели дом во Владикавказе, где позже родился будущий Патриарх. Новорожденный был крещен в день праздника Рождества Христова в грузинском храме. Младенца назвали Ираклием в честь грузинского царя Ираклия II.
В 1952 г. Ираклий Шиолашвили окончил 22-ю среднюю школу г. Орджоникидзе (ныне Владикавказ) и поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1956 г., а затем продолжил обучение в Московской духовной академии.
16 апреля 1957 г. в храме святого Александра Невского в Тбилиси студент II курса духовной академии Ираклий Шиолашвили по благословению Католикоса-Патриарха Мелхиседека III был пострижен в монашество с именем Илия в честь пророка Божия Илии. Постриг совершил старец-епископ Зиновий (Мажуга), тогда же предсказавший монаху Илии Патриаршее служение. Два дня спустя Католикос-Патриарх Мелхиседек рукоположил его во иеродиакона в кафедральном Сионском Успенском соборе в Тбилиси.
10 мая 1959 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I рукоположил иеродиакона Илию во иеромонаха.
В 1960 г. будущий Католикос-Патриарх окончил Московскую духовную академию. За сочинение на тему «История афонского Иверского монастыря» ему была присуждена степень кандидата богословия. После окончания академии он вернулся на родину и был назначен клириком кафедрального собора в Батуми. В 1961 г. был возведен в сан игумена, а затем в сан архимандрита.
26 августа 1963 г. архимандрит Илия был хиротонисан во епископа Шемокмедского, викария Католикоса-Патриарха Ефрема II.
С 1963 по 1972 г. епископ Илия нес послушание ректора Мцхетской духовной семинарии, которая в то время была единственной духовной школой в Грузии. В 1967 г. был переведен на Абхазскую кафедру, а в 1969 г. возведен в сан митрополита.
23 декабря 1977 г. был избран Католикосом-Патриархом всея Грузии. Интронизация состоялась 25 декабря 1977 г.
В 1978-1983 гг. был президентом Всемирного совета церквей. В 1997 г. Грузинская Православная Церковь вышла из этой организации.
Титул Предстоятеля: Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии, Архиепископ Мцхетский и Тбилисский.
Грузинский Патриарх Илия Второй: «НУЖНО КАК МОЖНО СКОРЕЕ РАЗРЕШАТЬ НАШИ ПРОТИВОРЕЧИЯ»
Приблизительное время чтения: 3 мин.
В ходе своего визита в Москву Патриарх-Католикос Грузинской Православной Церкви Илия Второй ответил на вопросы журналистов «Фомы» и «Журнала Московской Патриархии», рассказав об отношениях между Грузией и Россией, перспективах созыва нового Всеправославного Собора и главных трудностях, стоящих перед Православными Церквями на пространстве бывшего СССР.
Журнал Московской Патриархии: – Ваше Святейшество, Вы приняли участие в совещании Поместных Церквей. Как Вы оцениваете его и в целом отношения в православном мире?
– Прежде всего позвольте сердечно поприветствовать всех православных христиан России. Должен сказать, что отношения между Русской и Грузинской Православными Церквями всегда были и остаются теплыми. Что же касается в целом межправославного сотрудничества, то я думаю, что диалог оставляет желать лучшего.
Сегодня накопилось очень много вопросов между Православными Церквями, которые необходимо разрешить. Поэтому сейчас очень много говорят о Всеправославном Соборе. Но я думаю, что пока не будут разрешены все те проблемные вопросы, которые существуют сегодня между Православными Церквями, наверное, Собор собирать нельзя. К таким трудным вопросам я отношу вопрос о предоставлении автокефалии (Церковной независимости – прим.ред) новым Поместным Церквям, вопрос диптиха (Традиционного перечня Глав Православных Церквей, определяющего порядок их старшинства – прим.ред) и так далее. Это сложные темы, и нужно обязательно решать их с согласия всех Православных Поместных Церквей.
ФОМА: – Ваше Святейшество, в разные эпохи и в разных условиях Церкви сталкивались с разными трудностями в проповеди христианства. Видите ли Вы какие-то особые трудности и задачи общие для православных всего постсоветского пространства?
– Основная обязанность духовенства – это проповедь, и, конечно, наши священники и епископы делают очень много, чтобы проповедовать и приводить людей к Церкви. Но, наверное, этого все-таки недостаточно.
Нужны более активные шаги, и в первую очередь важно обращаться к молодежи и ее проблемам. Я встречался с группой молодых христиан из Америки, они призывают пойти в храм молодежь, страдающую наркоманией. И нам важно быть такими же активными.
А еще необходимо, чтобы проповедь не просто была, но звучала на достойном качественном уровне. Духовенству нужно готовиться, перед тем как проповедовать людям. Я помню, как в годы моей учебы в Московской духовной академии в Сергиевом Посаде у нас был замечательный профессор отец Иоанн Козлов, который готовился к своей проповеди с понедельника до субботы. И у него проповедь была очень краткой, студенты Академии сожалели, что она уже окончилась.
ЖМП: Если вернуться к вопросам отношений между Православными Церквями, как Вы оцениваете роль Патриарха Кирилла в жизни мирового Православия?
– Святейший Патриарх Кирилл — это очень энергичный и образованный человек. Он делал и делает очень много для того, чтобы привести людей к Церкви, и я думаю, что те усилия, которые он предпринимает вполне достаточны. Важно лишь, чтобы они были поддержаны остальным духовенством, которому стоит брать пример с Патриарха. Святейший Кирилл – замечательный проповедник и именно поэтому он имеет столь серьезный авторитет среди верующих. Священникам и епископам важно перенимать этот проповеднический опыт.
СПРАВКА:
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II родился в 1933 году. В возрасте 24 лет принял монашество. В 1957 году окончил Московскую духовную семинарию, а в 1960 году – Академию. В 1963 году принял епископский сан. Был ректором Мцхетской духовной семинарии. В 1977 году избран Католикосом-Патриархом всея Грузии.