человек совершивший что либо отвратительное мерзкое слово
Словари
650 
гад
Человек, совершивший что-либо отвратительное, мерзкое.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
Человек, вызывающий отвращение, гадливость.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
Представитель земноводных или пресмыкающихся животных.
Морфология: (нет) кого? га́да, кому? га́ду, (вижу) кого? га́да, кем? га́дом, о ком? о га́де; мн. кто? га́ды, (нет) кого? га́дов, кому? га́дам, (вижу) кого? га́дов, кем? га́дами, о ком? о га́дах
1. Гадами в сказках, преданиях, поэтических произведениях, а также в устной народной речи называют змей, лягушек, ящериц и т. п.
2. Гадом в бранной речи называют очень плохого человека, чьи поступки вызывают отвращение и неприязнь.
Ты что, гад, ребёнка обижаешь?
1. Земноводное пресмыкающееся животное (зоол.).
1. обычно мн. Пресмыкающееся или земноводное (устар. и прост.).
2. перен. Мерзкий, отвратительный человек, гадина (прост. презр.).
У меня зять вон до развода дело довел, гад зубастый: тоже ничего с собой сделать не может (Шукш.).
2. Бранно. Отвратительный, мерзкий человек. Ты что, гад, ребенка обижаешь?
◁ Га́дский; Гадёныш (см.).
Земноводное или пресмыкающееся животное.
Всяких гадов, особенно змей и жаб, Чоп ненавидел. Паустовский, Колхида.
Об отвратительном, мерзком человеке.
Гад возьми кого! Пск. Восклицание, выражающее безразличие, равнодушие, пренебрежение. ПОС 6, 122.
Гад знает. Пск. 1. Ничего не известно о ком-л., о чём-л. 2. Неодобр. О чём-л. скверном, очень плохом. СПП 2001, 24.
Гад лягавый (легавый). Жарг. угол. Презр. 1. Милиционер, сотрудник милиции. 2. Сотрудник уголовного розыска. 3. Сотрудник ИТУ. 4. Осведомитель, доносчик. УМК, 65; Росси 1, 78; Мильяненков, 101; ББИ, 53; Балдаев 1, 83.
Гад печёный. Волг. Бран. То же, что гад ползучий. Глухов 1988, 29.
Гад ползучий. Прост. Бран. О злом, скверном человеке. Ф 1, 105; Мокиенко, Никитина 2003, 101.
Гад разъясный. Пск. Бран. Восклицание, выражающее досаду, раздражение. СПП 2001, 24.
Гад (змей) ухвати (покусай) кого! Пск. Бран. Восклицание, выражающее негодование, недоброжелательство. СПП 2001, 24.
Гад ясный. Пск. 1. Бран. О непорядочном человеке. 2. Одобр. Восклицание, выражающее удовлетворение, восхищение. СПП 2001, 24.
Летучий гад. Латв. Насекомое. СРНГ 17, 26.
Лешев гад. Костром. Бран. То же, что леший гад. СРНГ 17, 31.
Леший гад. Горьк. Бран. О непорядочном, подлом человеке. БалСок, 41.
И гада в стулья. Пск. Всё нипочем кому-л. ПОС 6, 122.
Хоть гада в стулья. Перм. То же. Подюков 1989, 106.
Ни гада. Пск. Совсем ничего, нисколько. ПОС 6, 122.
Гадом буду! Жарг. угол., Разг. Клятвенное заверение в чём-л. УМК, 65; Елистратов 1994, 84; Грачев, Мокиенко 2000, 58.
1. (или гад ползучий). Ирон. руг.
га́д, га́ды, га́да, га́дов, га́ду, га́дам, га́дом, га́дами, га́де, га́дах
сущ., кол-во синонимов: 38
безлапый (Радимов); гнусный (Коринфский)
С момента появления в русском языке слово употреблялось как название пресмыкающихся (змей) и одновременно как ругательное название неприятного, злого, плохого человека. Это же значение закрепилось за словом как исконное и является основным в современном русском языке.
Производные: гадина, гадкий, гадить.
I., род. п. га́да, укр. гад, блр. гад, др.-русск. гадъ, ст.-слав. гадъ ἑρπετόν (Супр.), болг. гад, сербохорв. га̏д, словен. gàd, род. п. gáda, чеш., слвц. had, польск. gad, в.-луж. had, н.-луж. gad.
Праслав. *gadъ «отвратительное животное» исконнородственно лит. gė́da «стыд, срам», др.-прусск. gīdan вин. ед. «стыд», ср.-в.-н. quât «злой», нидерл. kwaad «злой», нов.-в.-н. Kot «грязь, нечистоты»; см. Бернекер 1, 289 и сл.; Зубатый, AfslPh 16, 422; Бругман, IF 5, 375 и сл.; Траутман, BSW 81; Смешек, Mat. i Pr. 4, 406; Цупица, GG 86. Слав. gadъ связано чередованием гласных с польск. żadzić się «испытывать отвращение», żadny «гадкий, отвратительный»; см. Мейе, MSL 14, 387; Остен-Сакен, KZ 44, 153 и сл.; Брюкнер, KZ 45, 324. Менее вероятно толкование Брюкнера (KZ 48, 220) слав. gadъ «змея» 
гад (змей) ухвати (покусай)
кого! Пск. Бран. Восклицание, выражающее негодование, недоброжелательство. СПП 2001, 24.
кого! Пск. Восклицание, выражающее безразличие, равнодушие, пренебрежение. ПОС 6, 122.
Пск. 1. Ничего не известно о ком-л., о чём-л. 2. Неодобр. О чём-л. скверном, очень плохом. СПП 2001, 24.
Жарг. угол. Презр. 1. Милиционер, сотрудник милиции. 2. Сотрудник уголовного розыска. 3. Сотрудник ИТУ. 4. Осведомитель, доносчик. УМК, 65; Росси 1, 78; Мильяненков, 101; ББИ, 53; Балдаев 1, 83.
Волг. Бран. То же, что гад ползучий. Глухов 1988, 29.
Бран. Злой, скверный человек.
Прост. Бран. О злом, скверном человеке. Ф 1, 105; Мокиенко, Никитина 2003, 101.
Пск. Бран. Восклицание, выражающее досаду, раздражение. СПП 2001, 24.
Пск. 1. Бран. О непорядочном человеке. 2. Одобр. Восклицание, выражающее удовлетворение, восхищение. СПП 2001, 24.
Ср. Гадов, кроме лягушек, (в Петербурге) в наличности никаких не имеется, если не причислить к этому классу некоторых господ из двуногой породы.
Вс. Крестовский. Сильные ощущения под Петербургом.
Богиня счастья и фортуны (в язычестве).
прил., кол-во синонимов: 21
прил., кол-во синонимов: 8
прил., кол-во синонимов: 8
нареч, кол-во синонимов: 2
сущ., кол-во синонимов: 1
— Блюдо грузинской кухни, приготавливаемое из имеретинского сыра, который разводится в молоке при помощи специальных кулинарных приёмов.
Тот, кто занимается гаданием.
ГАДА́ЛКА, гадалки, жен. Женщина, профессионально занимающаяся гаданием.
Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам (Булг.).
Женщина, занимающаяся гаданием.
Неясная, неопределенная, двойственная ситуация.
Сижу в гадалке, не знаю, чего делать.
гада́лка, гада́лки, гада́лок, гада́лке, гада́лкам, гада́лку, гада́лкой, гада́лкою, гада́лками, гада́лках
сущ., кол-во синонимов: 17
— Её кормит кофейная гуща.
— Цыганка, допущенная к ручке.
— Картина итальянского художника Караваджо.
— Картина русского художника Михаила Врубеля.
Используемый при гадании, предназначенный для него.
ГАДА́ЛЬНЫЙ см. Гадать.
Употребляемый при гадании, служащий для гадания.
гада́льный, гада́льная, гада́льное, гада́льные, гада́льного, гада́льной, гада́льных, гада́льному, гада́льным, гада́льную, гада́льною, гада́льными, гада́льном, гада́лен, гада́льна, гада́льно, гада́льны, гада́льнее, погада́льнее, гада́льней, погада́льней
ГАДАЛЬНЫЙ. Употребляемый для гадания.
ые карты, кости, бобы.
• Отдуваясь и посапывая, Ключников обводит кривого взглядом, точно гадального петуха — на святках — меловой чертой. М.Горький. Городок Окуров.
ГАДАТЕЛЬНЫЙ. Основанный на предположениях, догадках, гипотезах; сомнительный. Синонимы: предположительный, проблематичный, гипотетичный.
ые выводы, сведения.
• И по сегодня не высказано даже гадательных соображений, которые пытались бы научно объяснить описанные «сверхдальнобойные» миражи. Н.Бернштейн. Миражи.
Сравните: гадальные средства — инструменты для гадания; гадательные средства — сомнительные средства, основанные на предположениях, догадках.
Мужчина, занимающийся гаданием.
Тот, кто гадает, занимается гаданием.
гада́льщик, гада́льщики, гада́льщика, гада́льщиков, гада́льщику, гада́льщикам, гада́льщиком, гада́льщиками, гада́льщике, гада́льщиках
сущ., кол-во синонимов: 8
гада́льщица, гада́льщицы, гада́льщиц, гада́льщице, гада́льщицам, гада́льщицу, гада́льщицей, гада́льщицею, гада́льщицами, гада́льщицах
сущ., кол-во синонимов: 10
Га́дамер Ханс Георг (Gadamer) (р. 1900), немецкий философ. Один из главных представителей философии герменевтики середина XX в. («Истина и метод», 1960). Труды по истории философии, эстетике и философии истории.
ГАДАМЕР Ханс Георг (Gadamer, Hans-Georg)
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988 Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991
Почему мы такие гадкие? Наука доказывает безнравственность человека
Веками человечество волновал важный вопрос: по природе мы добры и справедливы или же глубоко внутри мы злы, тщеславны, эгоистичны и мстительны? В этой статье вы познакомитесь с исследованиями, проведенными в поисках ответа на этот вопрос. Вы не увидите здесь отсылок к экспериментам Милгрэма, Зимбардо или Аша — эти исследования и слишком популярны и ровно настолько же противоречивы. Вместо этого мы отобрали десять других, менее известных, но также обнажающих темную сторону наших личностей.
1. Мы не считаем «чужаков» полноценными людьми
На протяжении истории мы множество раз демонстрировали удивительную, почти патологическую жестокость по отношению друг к другу. Частично это можно объяснить тем, что мы склонны приписывать определенным группам людей (в особенности изгоям, отщепенцам и другим представителям группы с низким социальным статусом) меньше человеческих качеств — то есть дегуманизировать их.
Яркий пример такого поведения описан в этом небольшом исследовании. Выяснилось, что мозг студентов – участников эксперимента менее активно отзывался на изображения бездомных людей или наркоманов по сравнению с изображениями людей более высокого статуса. Последующие исследования также продемонстрировали, что люди в принципе меньше сострадают представителям меньшинств.
Были и исследования, показавшие яркие примеры дегуманизации. Например, противники иммиграции арабов и сторонники антитеррористической политики были склонны считать арабов и мусульман менее развитыми, чем среднестатистический человек.
Кроме того, есть свидетельства дегуманизации пожилых людей молодыми, а также пьяных женщин (как мужчинами, так самими и женщинами).
Тенденция к дегуманизации проявляется довольно рано: дети пяти лет приписывают меньше человеческих качеств лицам другой группы (например, другого пола или живущим в другом городе).
2. Даже в четыре года мы могли испытывать злорадство
Милые детишки кажутся нам невинными существами без единой злой мысли. Однако многие исследования показывают, что даже маленькие дети способны испытывать вполне взрослые и неприятные эмоции.
К примеру, вот это исследование 2013 года продемонстрировало, что четырехлетние дети могут злорадствовать — то есть получать некоторую долю удовольствия от неудач другого человека (особенно когда им казалось, что объект злорадства этого заслуживает).
Еще одно исследование обнаружило, что шестилетние дети предпочтут посмотреть, как бьют куклу в образе злодея, чем получить наклейки. Да, и попрощайтесь с привычной мыслью о детской доброте: к трем годам они уже прекрасно помнят, кто и сколько им должен.
3. Мы верим, что угнетенные «сами виноваты»
Наша вера в справедливость мироустройства невероятно сильна. Поэтому мы склонны считать, что бедные и угнетенные слои населения заслуживают своей судьбы.
Возможно, это своеобразное выражение не слишком удачной интерпретации идеи кармы, которая прослеживается во многих мировых религиях: мы верим, что добро вознаграждается, а зло карается; если человек оказался в плохих условиях, значит, он наказан за плохие поступки.
Нужно сказать, что подобные убеждения прослеживаются уже в возрасте четырех лет. Последствия нашей непоколебимой веры в справедливый мир впервые продемонстрировало уже ставшее классическим исследование Мелвина Лернера и Кэролайн Симмонс. В их версии эксперимента Милгрэма испытуемые-женщины наблюдали за тем, как героиню эксперимента за неправильные ответы наказывали электрическим током. После этого испытуемые были склонны приписывать негативные черты героине, подвергавшейся наказаниям.
Со времен этого знаменитого эксперимента проводились и другие исследования, показывающие нашу готовность обвинить нищих, жертв насилия и ВИЧ-инфицированных в собственном положении — просто для сохранения веры в справедливый мир. Кстати, по этой же причине у нас несколько восторженный взгляд на людей с высоким уровнем дохода.
4. Мы слишком категоричны и безапелляционны
Дело не в том, что мы злые и жестокие: скорее, мы зашорены и консервативны. Если бы мы обладали рациональным и открытым сознанием, для избавления от ошибочных суждений нам было бы достаточно сухих фактов. Но мы, увы, устроены не так.
Классическое исследование 1967 года показало, как участники эксперимента запросто обходили вниманием факты, говорящие не в пользу их позиции, зато с особым рвением обсуждали факты, подтверждающие их взгляды.
Частично такое поведение обусловлено тем, что противоречащая нашему мировоззрению информация нарушает наше чувство целостности. Ну и вишенка на этом торте — наша необоснованная уверенность в том, что мы понимаем происходящее вокруг. Поскольку мы считаем собственное мнение самым правильным, это только отдаляет нас от рационального познания мира.
5. Мы боимся размышлений в одиночестве
Возможно, мы не обладали бы столь ограниченными взглядами, если бы проводили чуть больше времени в размышлениях. К сожалению, для многих из нас возможность остаться наедине с собой представляется скорее угрозой, а не удовольствием.
В исследовании 2014 года испытуемым на выбор предлагалось провести 15 минут в одиночестве или провести эти же 15 минут, получая электрические разряды. 67 % мужчин и 25 % женщин выбрали электрические разряды.
Интерпретация результатов этого эксперимента вызвала множество вопросов, но есть по меньшей мере еще одно исследование, демонстрирующее готовность испытуемых получать электроразряды вместо того, чтобы провести время в бездействии. Другое кросс-культурное исследование также подтвердило, что люди предпочитают любую активность, лишь бы не сидеть без дела в одиночестве (исследование воспроизводилось).
Кажется, прав был Блез Паскаль, в свое время сказавший: «Все несчастья человека происходят оттого, что он не желает спокойно сидеть у себя дома — там, где ему положено».
6. Мы тщеславны и слишком уверены в себе
Не так страшны иррациональность и категоричность, как отсутствие скромности и способности к самоанализу.
Увы, большинство из нас значительно переоценивает собственные способности и качества, будь то навыки вождения, интеллектуальный уровень или внешние данные.
Этот феномен называется эффектом Лейк-Уобегон — в честь вымышленного городка из одной популярной американской радиопередачи, где «…все женщины сильные, мужчины — красивые, а дети — талантливые». По иронии судьбы наименее способные обычно наиболее уверены в своих силах (знаменитый эффект Даннинга — Крюгера).
Наибольшие масштабы такая сверхуверенность приобретает в нравственно-этической сфере: мы считаем себя гораздо более справедливыми и честными, чем есть на самом деле. Даже заключенные в тюрьмах считают себя более добрыми, честными и заслуживающими доверия, чем среднестатистический человек.
7. Мы двуличны и лицемерны
Мы не только переоцениваем собственные положительные качества, но и проявляем ужасающее лицемерие.
Стоит остерегаться тех, кто громче всех обличает других: скорее всего, моральный прокурор сам не слишком чист, но, естественно, он считает собственные прегрешения не достойными внимания.
Одно из исследований под говорящим названием «Двойное дно добродетели: анализируя феномен морального лицемерия» обнаружило следующую особенность поведения. В эксперименте испытуемые могли подтасовать задания и выбрать для себя самое легкое. Как правило, тех, кто подтасовал, гораздо больше волновали подобные действия других, чем собственные.
Этот феномен, известный как асимметрия действующего лица и наблюдателя (частный случай фундаментальной ошибки атрибуции), достаточно давно исследуется.
Мы склонны объяснять негативное поведение других людей (например, супружескую неверность) свойствами их характера, а собственное поведение оправдывать внешними обстоятельствами.
Существование подобных внутренних двойных стандартов дает объяснение иллюзии деградации общества: недавнее исследование показало, что грубые поступки незнакомцев мы оцениваем гораздо негативнее, чем те же действия от близких людей или от самих себя.
8. Мы любим оскорблять других
Каждый, кто хоть раз участвовал в интернет-холиварах, знает, что сетевое общение часто обнажает все недостатки человеческой натуры. Частично это происходит благодаря эффекту сетевого раскрепощения, частично — по причине анонимности. Одни исследователи полагали, что к онлайн-травле чаще прибегают люди, склонные к бытовому садизму (а это, к сожалению, достаточно много).
Прошлогоднее исследование показало, что подавленное настроение и прошлый опыт жертвы интернет-травли удваивают шансы того, что этот человек сам начнет унижать других.
Подобные ситуационные факторы в этом случае более важны, чем какие-то личные качества. Исследователи Стэнфорда и Корнуэлла пришли к выводу, что «интернет-пользователь примет участие в онлайн-травле, если его настроение или контекст обсуждения будут способствовать такому поведению». Даже несколько оскорбительных сообщений от небольшой группы людей могут вызвать снежный ком последующих оскорблений — такую закономерность обнаружило исследование пользовательских комментариев на CNN.com.
9. Нам нравятся плохие лидеры с признаками психопатии
Многие наши недостатки можно было бы простить, если бы нашими лидерами становились люди редкой добродетели и потрясающих умений. Но нет, всё как раз наоборот. Дэн Макадамс, профессор психологии личности, исследовал этот вопрос и пришел к заключению, что в лидерах мы ищем прежде всего проявления поведения альфа-самца.
Нас привлекают животные, грубые черты, говорящие о способности доминировать и унижать. Кстати, психопатические черты действительно свойственны большому числу лидеров.
Лидеры финансового сектора Нью-Йорка при тестировании получили больше баллов на вопросах, выявляющих склонность к психопатии, и меньше на вопросах, оценивающих уровень эмоционального интеллекта. Нужно заметить, что результаты подобных исследований не всегда воспроизводятся, но опубликованный этим летом метаанализ показал значительную связь между психопатическими чертами характера и лидерством.
10. Мы считаем злодеев сексуально привлекательными
И это еще не всё. Мы не только даем власть в руки психопатам, но и готовы переспать с людьми, обладающими так называемой темной триадой качеств: нарциссизмом, психопатией и макиавеллизмом (культ грубой силы).
Все помнят законы эволюции? Если такая связь приводит к появлению потомства, наследственные черты генетически закрепляются. То есть мы поощряем передачу темной триады из поколения в поколение.
Одно из исследований показало, что женщины выше оценивают физическую привлекательность мужчин, если в его описание включить качества темной триады (назвать его эгоистичным черствым манипулятором, например).
Почему так происходит? Одна гипотеза предполагает, что темная триада качеств соответствует нашим ожиданиям от партнера, в котором мы хотим видеть уверенность и желание брать на себя риски. А исследование 2016 года продемонстрировало, что женщины, наиболее высоко оценившие изображения нарциссических мужчин, имеют в среднем больше детей.
Так что, мы обречены?
Не совсем. Во-первых, большая часть исследований, посвященных особенностям создания пар, проводилась в западных странах, поэтому их результаты могут не распространяться на другие культуры (кстати, работа этого года показала, что американцы азиатского происхождения больше ценят в потенциальном партнере просоциальные черты, а не антисоциальные).
В эту статью не вошла целая куча демотивирующих исследований. Например, о том, что нас куда больше мотивирует зависть, чем искренняя радость; что мы учимся лгать уже в два года и что уже во младенчестве мы можем симулировать плач.
Да, мы порой бываем мерзкими и низкими людишками. Но никто ведь не мешает нам обратить это осознание в свою пользу и воспитывать в себе достойные качества?
Словари
МЕ́РЗКИЙ, мерзкая, мерзкое; мерзок, мерзка, мерзко.
1. Отвратительный, возбуждающий гадливое чувство. Мерзкие поступки. Мерзкие слова. Он стал мне мерзок. Мерзкое лекарство.
2. Дурной, плохой, неприятный (разг. фам.). Мерзкая погода. Мерзкое настроение.
1. Отвратительный, гадкий. М. поступок. Мерзкие слова. Мерзкая личность.
2. Очень неприятный, скверный (разг.). Мерзкое настроение.
1. Вызывающий отвращение; гадкий.
— Гадкая вы, подлая, мерзкая. Чехов, Хористка.
Оба были мерзки себе, потому что не могли перебороть власть дьявола. Федин, Костер.
2. Очень плохой, крайне неприятный.
Погода и у нас стояла мерзкая: холода стояли страшные, снег падал. Тургенев, Письмо М. Е. Салтыкову, 25 ноября (7 дек.) 1875.
1. Выплюнутый в один раз сгусток слюны, мокроты, крови.
отт. перен. разг. Мелкие частицы (раскаленного металла, огня, дыма и т.п.), извергаемые, выбрасываемые из чего-либо.
Что-либо неприятное, мерзкое, совершенное кем-либо по отношению к кому-либо.
Человек, совершивший что-либо отвратительное, мерзкое.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
Человек, вызывающий отвращение, гадливость.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
Представитель земноводных или пресмыкающихся животных.
С момента появления в русском языке слово употреблялось как название пресмыкающихся (змей) и одновременно как ругательное название неприятного, злого, плохого человека. Это же значение закрепилось за словом как исконное и является основным в современном русском языке.
Производные: гадина, гадкий, гадить.
Молодой человек, подросток, ребёнок, совершивший что-либо отвратительное, мерзкое.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
Тот, кто вызывает отвращение, гадливость.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
Любое земноводное или пресмыкающееся животное.
Человек, совершивший что-либо отвратительное, мерзкое.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
Человек, вызывающий отвращение, гадливость.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
земноводное или пресмыкающееся животное
человек, совершивший что-либо отвратительное, мерзкое
тот, кто вызывает отвращение, гадливость
Что-либо гнусное, мерзкое, порочное.
СКВЕ́РНА, скверны, мн. нет, собир., жен. (церк.-книжн., теперь ритор. презр.). Всё гнусное, мерзкое; пороки. «Третий Интернационал воспринял плоды работ II интернационала, отсек его оппортунистическую, социал-шовинистскую, буржуазную и мелко-буржуазную скверну и начал осуществлять диктатуру пролетариата.» Ленин. «…Партия укрепляется тем, что очищает себя от скверны.» Сталин. «Большевики… вели непримиримую борьбу с оппортунистами, очищали пролетарскую партию от скверны оппортунизма и добились того, что создали партию нового типа, партию ленинскую, партию, завоевавшую потом диктатуру пролетариата.» История ВКП(б).
1. Подняться из глубины воды на поверхность.
Потом я всплыл на поверхность и вздохнул полной грудью. Арсеньев, В горах Сихотэ-Алиня.
Лодка [подводная] всплыла на ровном киле, и глубомер показал, что рубка уже вышла из воды. Л. Соболев, Держись, старшина…
Обнаружиться, проявиться, стать явным.
Всякое мерзкое дело рано или поздно всплывет наружу. Чехов, Остров Сахалин.
2. перен. (обычно в сочетании со словами: „в памяти», „в сознании», „в голове» и т. д.). Вспомниться, возникнуть.
В памяти всплыл этот вечер; всплыло худощавое лицо с крупной родинкой на конце носа. Бек, Талант.
То, что вызывает гадливое чувство; нечто мерзкое, отвратительное.
[Бражников:] Суп. Варил себе на ужин. [Маргарита Осиповна:] Дайте-ка попробовать. (Берет ложку, пробует.) Ой, какая гадость! Ленч, Мимолетное видение.
Низкий, отвратительный поступок.
[Оленька:] Как это могут люди не иметь совсем совести! Наделают в жизни столько гадостей, и не стыдно им людям в глаза смотреть! А. Островский, Старый друг лучше новых двух.
— Нет гадости, какой не сделал бы Фелич, чтобы добыть сотню червонцев. Голубов, Багратион.
Циничные, мерзкие слова, речи.
Байдаров говорил противоестественные и совершенно нелепые гадости о женщинах. Куприн, На покое.
разг. Нечто мерзкое, отвратительное; гадость.
Гадкий, скверный поступок, совершаемый с целью повредить кому-л.
[Мозгляков] был именно в том расположении духа, когда человек слабого характера в состоянии решиться на какую-нибудь ужасную, злейшую пакость, из мщения. Достоевский, Дядюшкин сон.
Все его [начальства] действия предпринимаются исключительно с ехидным намерением учинить пакость. Куприн, На переломе.
Выражение, слово, содержащее что-л. гадкое или непристойное, циничное.
— Сложили они, видишь, Сергей, какую-то пакость в рифму на его фамилию. Достоевский, Село Степанчиково.
Почти каждый [сыщик] имел в кармане неприличные фотографии, их рассматривали и при этом говорили пакости. М. Горький, Жизнь ненужного человека.
что у кого, чьими, с чьими, чьи
Ограниченный, недалёкий, слабый ум.
Имеется в виду, что у лица или группы лиц (Х) незначительные умственные способности или низкий интеллектуальный уровень. Преимущественно о женщинах. Говорится с иронией или с пренебрежением. неформ. ✦ У Х-а куриные мозги.
Порядок слов-компонентов нефиксир.
— А моя мама во время войны, когда отец родину защищал, имела единственные туфли. И когда отдала их в починку, в галошах пошла на работу, чтобы моих сестёр кормить <. >. А теперь ты подумай своими куриными мозгами, кто моя мать и кто ты? Ф. Искандер, Сандро из Чегема.Муж: Ты вообще представляешь своими куриными мозгами, сколько мужики пьют?! Каждый день! Н. Птушкина, Пизанская башня.
— Тогда на этот счёт строго было. Могли в любой момент квартиру проверить. Да только потом докумекала я своими куриными мозгами, что проверки точка в точку совпадали с весёлыми компаниями. В. Ионова, Водовозка.
— Милая дама, нечего рассуждать с вашими куриными мозгами о масштабах вселенной. Не женское это дело. (Реч.)
У нас, в наших условиях, ещё сохранились действительно женские, более лёгкие, но требующие большей аккуратности и тщательности работы и более физически тяжёлые <. >, которые женщине нередко просто не под силу. Вы, конечно, можете обвинить меня в том, что я считаю женщину с её «куриными мозгами» не способной справиться с элементарной техникой. Женщина, 2002.
Как только Лариса пыталась что-то у кого-нибудь узнать, все разом вставали: «Мужики, перекур». Возвращались, продолжая хохотать и «шутить»: «Представляете, и эта самая клуша с куриными мозгами отправила резюме на вакантную должность руководителя рекламного агентства. Умора!» Девичник, 2002.
Кстати, мужчины твёрдо знают: «все бабы дуры», потому что мозги у них «куриные«, а ум «короткий». Только как измерить «глубину» или «широту» ума, ведь шкалы для его измерения нет? Клео, 2002.
Муж, поставленный вами перед фактом расточительства, сразу поймёт, что у его жены далеко не куриные мозги, и без разговоров доверит вам деньги. Дочки-матери, 2002.
— Каждый мужчина должен нести свой крест в этой чёртовой жизни. Женщины, господин гимназист, нас не поймут. У них цыплячьи мозги. К. Паустовский, Далёкие годы.
— Не надейся, что она додумается до решения проблемы. С её птичьими мозгами только детские кроссворды отгадывать. (Реч.)
фразеол. в целом выступает в роли эталона слабой, незначительной способности к мышлению и пониманию.
что у кого, чьими, с чьими, чьи
Ограниченный, недалёкий, слабый ум.
Имеется в виду, что у лица или группы лиц (Х) незначительные умственные способности или низкий интеллектуальный уровень. Преимущественно о женщинах. Говорится с иронией или с пренебрежением. неформ. ✦ У Х-а куриные мозги.
Порядок слов-компонентов нефиксир.
— А моя мама во время войны, когда отец родину защищал, имела единственные туфли. И когда отдала их в починку, в галошах пошла на работу, чтобы моих сестёр кормить <. >. А теперь ты подумай своими куриными мозгами, кто моя мать и кто ты? Ф. Искандер, Сандро из Чегема.Муж: Ты вообще представляешь своими куриными мозгами, сколько мужики пьют?! Каждый день! Н. Птушкина, Пизанская башня.
— Тогда на этот счёт строго было. Могли в любой момент квартиру проверить. Да только потом докумекала я своими куриными мозгами, что проверки точка в точку совпадали с весёлыми компаниями. В. Ионова, Водовозка.
— Милая дама, нечего рассуждать с вашими куриными мозгами о масштабах вселенной. Не женское это дело. (Реч.)
У нас, в наших условиях, ещё сохранились действительно женские, более лёгкие, но требующие большей аккуратности и тщательности работы и более физически тяжёлые <. >, которые женщине нередко просто не под силу. Вы, конечно, можете обвинить меня в том, что я считаю женщину с её «куриными мозгами» не способной справиться с элементарной техникой. Женщина, 2002.
Как только Лариса пыталась что-то у кого-нибудь узнать, все разом вставали: «Мужики, перекур». Возвращались, продолжая хохотать и «шутить»: «Представляете, и эта самая клуша с куриными мозгами отправила резюме на вакантную должность руководителя рекламного агентства. Умора!» Девичник, 2002.
Кстати, мужчины твёрдо знают: «все бабы дуры», потому что мозги у них «куриные«, а ум «короткий». Только как измерить «глубину» или «широту» ума, ведь шкалы для его измерения нет? Клео, 2002.
Муж, поставленный вами перед фактом расточительства, сразу поймёт, что у его жены далеко не куриные мозги, и без разговоров доверит вам деньги. Дочки-матери, 2002.
— Каждый мужчина должен нести свой крест в этой чёртовой жизни. Женщины, господин гимназист, нас не поймут. У них цыплячьи мозги. К. Паустовский, Далёкие годы.
— Не надейся, что она додумается до решения проблемы. С её птичьими мозгами только детские кроссворды отгадывать. (Реч.)
фразеол. в целом выступает в роли эталона слабой, незначительной способности к мышлению и пониманию.
что у кого, чьими, с чьими, чьи
Ограниченный, недалёкий, слабый ум.
Имеется в виду, что у лица или группы лиц (Х) незначительные умственные способности или низкий интеллектуальный уровень. Преимущественно о женщинах. Говорится с иронией или с пренебрежением. неформ. ✦ У Х-а куриные мозги.
Порядок слов-компонентов нефиксир.
— А моя мама во время войны, когда отец родину защищал, имела единственные туфли. И когда отдала их в починку, в галошах пошла на работу, чтобы моих сестёр кормить <. >. А теперь ты подумай своими куриными мозгами, кто моя мать и кто ты? Ф. Искандер, Сандро из Чегема.Муж: Ты вообще представляешь своими куриными мозгами, сколько мужики пьют?! Каждый день! Н. Птушкина, Пизанская башня.
— Тогда на этот счёт строго было. Могли в любой момент квартиру проверить. Да только потом докумекала я своими куриными мозгами, что проверки точка в точку совпадали с весёлыми компаниями. В. Ионова, Водовозка.
— Милая дама, нечего рассуждать с вашими куриными мозгами о масштабах вселенной. Не женское это дело. (Реч.)
У нас, в наших условиях, ещё сохранились действительно женские, более лёгкие, но требующие большей аккуратности и тщательности работы и более физически тяжёлые <. >, которые женщине нередко просто не под силу. Вы, конечно, можете обвинить меня в том, что я считаю женщину с её «куриными мозгами» не способной справиться с элементарной техникой. Женщина, 2002.
Как только Лариса пыталась что-то у кого-нибудь узнать, все разом вставали: «Мужики, перекур». Возвращались, продолжая хохотать и «шутить»: «Представляете, и эта самая клуша с куриными мозгами отправила резюме на вакантную должность руководителя рекламного агентства. Умора!» Девичник, 2002.
Кстати, мужчины твёрдо знают: «все бабы дуры», потому что мозги у них «куриные«, а ум «короткий». Только как измерить «глубину» или «широту» ума, ведь шкалы для его измерения нет? Клео, 2002.
Муж, поставленный вами перед фактом расточительства, сразу поймёт, что у его жены далеко не куриные мозги, и без разговоров доверит вам деньги. Дочки-матери, 2002.
— Каждый мужчина должен нести свой крест в этой чёртовой жизни. Женщины, господин гимназист, нас не поймут. У них цыплячьи мозги. К. Паустовский, Далёкие годы.
— Не надейся, что она додумается до решения проблемы. С её птичьими мозгами только детские кроссворды отгадывать. (Реч.)
фразеол. в целом выступает в роли эталона слабой, незначительной способности к мышлению и пониманию.
Деятельность, исполняемая работа; действие, поступок.
О степени важности, сложности; о возможностях выполнения; о характере, способах осуществления.
Безнадежное, безотлагательное, безотложное, бесполезное, большое, важное, великое, волокитное (разг.), второстепенное, высокое, гиблое (простореч.), горячее, гражданское, громкое, деликатное, дерзновенное (устар.), дохлое (простореч.), живое, животрепещущее, житейское, загадочное, заглазное (устар.), закулисное, замысловатое, запутанное, затейное (простореч.), затруднительное, земное, значительное, золотое (разг.), интересное, интимное, искусительное (устар.), каверзное (разг.), казусное, канительное (разг.), каторжное (разг.), кровное, кропотливое, кропотное (простореч.), крупное, легкое, личное, маленькое, малое, мелкое, мертвое, минутное (разг.), многосложное, многотрудное, мудреное, муторное (простореч.), народное, настоящее, насущное, невыполнимое, негромкое, незанимательное, необходимое, неотложное, несбыточное, неспешное, несрочное, неухватистое (разг.), ничтожное, новое, нужное, общее, обыкновенное, обычное, ответственное, плёвое (простореч.), подневольное, полезное, полугласное, привычное, простое, пустое, пустяковое (разг.), пустячное (разг.), рискованное, роковое, рутинное, секретное, секундное (разг.), серьезное, скучное, сложное, смелое, спешное, спорное, срочное, таинственное, тайное, тонкое, трудное, трудоемкое, хлопотливое, хлопотное, чрезвычайное, шутейное (разг.), щекотливое, щепетильное, экстренное.
О хороших, благовидных действиях, поступках.
Благое, благородное, богоугодное, великодушное, великолепное, гуманное, доброе, добропорядочное, душеспасительное (устар.), законное, праведное, правое, прекрасное, разумное, светлое, святое, славное, справедливое, хорошее, честное, чистое.
О нехороших, неблаговидных действиях, поступках.
Беззаконное, безнравственное, бессердечное, бесстыдное, бесстыжее (простореч.), бесчестное, вопиющее (устар.), гнусное, грязное, дурное, злодейское, злое, злостное, канальское (простореч.), кляузное, коварное, кровавое, липовое, мерзкое, мошенническое, мрачное, неблаговидное, недоброе, незаконное, некрасивое, непотребное (простореч.), непристойное, неразумное, нечистое, низкое, обманное, отвратительное, плохое, плутовское (разг.), поганое (простореч.), подлое, позорное, постыдное, пошлое, предательское, преступное, страшное, стыдное (устар.), сутяжническое, темное, хищническое, худое (устар.), черное.
1. Внутреннее, душевное состояние.
О хорошем, радостном настроении.
Беззаботное, благодушное, благостное, бодрое, боевое, бравое, буколическое (устар.), великолепное, величавое, веселое, весеннее, возбужденное, воодушевленное, восторженное, высокое, добродушное, доброе, жизнерадостное, игривое, изумительное, легкое, лучезарное (устар.), мажорное, мирное, оптимистическое, отличное, отменное (разг.), повышенное, поднятое (устар.), покойное, праздничное, превосходное, прекрасное, приподнятое, приподнято-боевое, радостное, радужное, ровное, светлое, смешливое, спокойное, счастливое, тихое, торжественное, торжественно-приподнятое, умиленное, умиротворенное, устойчивое, хорошее, чистое, чудесное, чудное, шаловливое, ясное.
О плохом, грустном, озлобленном настроении.
Безотрадное, безрадостное, бранчивое (устар.), бранчливое (разг.), ворчливое, враждебное, вялое, гадкое (разг.), гнетущее, грустное, дурное, желчное, жуткое (разг.), злобное, злое, кислое (разг.), меланхолическое, мерзкое (разг.), мерзостное (простореч.), мизантропическое, мрачное, невеселое, нехорошее, озабоченное, озлобленное, омерзительное (разг.), осеннее, отвратительное (разг.), отчаянное, пакостное (разг.), паршивое (разг.), пасмурное, пессимистическое, плохое, поганое (разг.), подавленное, похоронное, превратное (устар.), раздражительное, скверное, слезливое, смутное, собачье (разг.), сумеречное, сумрачное, тоскливое, траурное, тревожное, тягостное, тяжелое, тяжкое, угнетенное, угрюмое, удрученное, ужасное (разг.), унылое, хмурое, холодное.
О мечтательном настроении.
Лирическое, мечтательное, поэтическое, романтическое, сентиментальное, тихое, томное, элегическое, элегичное. Голубое, гробовое, лазаретное, лучезарно-птичье, мармеладное, прогулочное, чемоданное (шутл.).
2. Определенное психическое состояние, направление мыслей; настроенность.
Боевое, воинственное, господствующее, мистическое, молитвенное (устар.), опасное, паникерское, паническое, религиозное, ренегатское, решительное, упадническое, упадочное, трудовое. Демобилизационное, иждивенческое, ликвидаторское, мелкобуржуазное, примиренческое, приобретательское, революционное, фракционное, частновладельческое, эгоистическое и т. п.
При положительной оценке.
Безукоризненное, безупречное, беспорочное (устар.), благонравное (устар.), благопристойное, благоразумное, благочинное (устар.), деликатное, добронравное (устар.), идеальное, образцовое, отличное, похвальное, приличное, примерное, пристойное, ровное, скромное, строгое, тактичное, трезвое, хорошее, целомудренное.
При отрицательной оценке.
Аморальное, безалаберное, бездумное, безнравственное, беспардонное, беспринципное, беспутное, бессовестное, бесстыдное, бестактное, бесцеремонное, блудливое, ветреное, возмутительное, вопиющее, гнусное, дикое, диктаторское, дурное, задиристое, капризное, легкое, легкомысленное, лицемерное, мальчишеское, мерзкое, мерзопакостное (разг.), наглое, недопустимое, недостойное, непредсказуемое, неприличное, непристойное, непутевое (разг.), неровное, никудышное (разг.), отвратительное, отвратное (разг.), пакостное (разг.), плохое, позорное, постыдное, предосудительное, преступное, развратное, разлагающее, ребяческое, своевольное, скабрёзное, скверное, сомнительное, сумасбродное, хулиганское, циничное.
Бандитское, безрассудное, бесчеловечное, гнусное, грубое, грязное, дикое, дьявольское, жестокое, жуткое, зверское, злодейское, изуверское, коварное, кровавое, крупное, мерзкое, наглое, невольное, нечеловеческое, низменное, омерзительное, опасное, отвратительное, серьезное, сознательное, страшное, тайное, тяжкое, ужасное, циничное, чудовищное. Военное, государственное, нераскрытое, раскрытое, уголовное, фашистское и т. п.
Гельве́ций Клод Адриан (Helvétius) (1715-1771), французский философ. Сторонник учения о решающей роли среды в формировании личности; страсти человека считал главной движущей силой общественного развития («О человеке, его умственных способностях и его воспитании», изд. в 1773 в Лондоне). Его сочинение «Об уме» (1758) было публично сожжено по распоряжению парламента как опасное для религии и государства.
Родился в семье придворного врача. Учился в иезуитском коллеже Людовика Великого. Почувствовав отвращение к господствовавшей схоластике, изучал преимущественно историю, языки и литературу. Увлекался трудами французских писателей и мыслителей: Корнелем (см. КОРНЕЛЬ Пьер), Расином (см. РАСИН Жан), Н. Буало (см. БУАЛО Никола), Мольером (см. МОЛЬЕР), Ж. Лафонтеном (см. ЛАФОНТЕН Жан де), Монтенем (см. МОНТЕНЬ Мишель де), Лабрюйером (см. ЛАБРЮЙЕР Жан де), Ф. Ларошфуко (см. ЛАРОШФУКО Франсуа де) и др.
В 1738 благодаря протекции королевы занял пост генерального откупщика (сборщика налогов), что дало ему огромный доход и возможность познакомиться с реальными коллизиями общественной жизни. В ходе исполнения своих должностных обязанностей проникся сочувствием к угнетенному и бесправному третьему сословию и резко критическим отношением к феодально-клерикальным порядкам.
Одновременно посещал литературные салоны, поддерживал тесные контакты с учеными и просветителями, в числе которых были Вольтер (см. ВОЛЬТЕР), Монтескье (см. МОНТЕСКЬЕ Шарль Луи), Фонтенель (см. ФОНТЕНЕЛЬ Бернар Ле Бовье де), Бюффон (см. БЮФФОН Жорж Луи Леклерк) и др. Из-под его пера выходят удостоившиеся похвалы Вольтера поэтические произведения: «Послание о любви к знанию», «Послание об удовольствии», «Послание о надменности и лени ума» и др. Начал писать проникнутую духом умеренного эпикуреизма поэму «Счастье» (завершил ее в конце жизни).
В 1751, разбогатев и решив полностью посвятить себя творчеству, отказался от должности. Купив поместье, предался написанию своего основного произведения «Об уме».
В 1758 его сочинение было опубликовано, вызвав большой резонанс и принеся ему всеевропейскую известность. Убежденные материалисты во главе с Дидро (см. ДИДРО Дени) квалифицировали книгу как выдающуюся. Вольтер (см. ВОЛЬТЕР), А. Тюрго (см. ТЮРГО Анн Робер Жак), Руссо (см. РУССО Жан Жак) и другие просветители, поддержав ее в целом, вместе с тем, отнеслись критически к радикализму ее материалистических и атеистических идей. Власти и церковь отнеслись к труду Гельвеция крайне негативно. Он был обвинен в покушении на религию и нравственность. Архиепископ Парижа де Бомон оценил книгу как «мерзкое учение, стремящееся разрушить основы христианской веры», ее осудил в специальном послании римский папа Климент XIII (см. КЛИМЕНТ XIII). Парижский парламент приговорил книгу к сожжению, ее было запрещено читать, переписывать, перепечатывать и хранить. Лишь ценой внешнего отречения от своего произведения и благодаря личным связям Гельвецию удалось избежать наказания.
Совершил путешествие в Англию (1764) и Пруссию (1765) по приглашению Фридриха Великого (см. ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ I (1620-1688)). Написал второе крупное произведение «О человеке», являющееся продолжением труда «Об уме», но так и не решился его опубликовать (было напечатано посмертно, в 1773). В последние годы жизни пребывал в состоянии упадка духа в связи с ростом репрессий во Франции против свободомыслия.
На формирование взглядов Гельвеция решающее влияние оказали французское Просвещение и философия Локка (см. ЛОКК Джон).
Гельвеций считал мир материальным, бесконечным во времени и пространстве, движущимся по законам механики Ньютона (см. НЬЮТОН Исаак). Решительно отвергал бытие бога и бессмертие души, хотя из цензурных соображений вуалировал свой атеизм. Гельвеций акцентировал существование идеалистической и материалистической линий в мировой философии, которые представляли соответственно Платон (см. ПЛАТОН (философ)) и Пифагор (см. ПИФАГОР Самосский) против Демокрита (см. ДЕМОКРИТ) и Бэкона (см. БЭКОН Фрэнсис (философ)), резко критически относясь к первой.
Придал сенсуализму Локка материалистически заостренную форму. Решительно отвергнув концепцию «врожденных идей», и, полагая вслед за Локком, что люди от рождения подобны «чистой доске».
Гельвеций утверждал, что чувственный опыт, «физическая чувствительность» является единственным источником знаний и морали. «Ум», то есть интеллектуальные и нравственные качества являются, согласно его мысли, полностью и всецело приобретенными.
В центр своей социальной теории положил категорию «интереса», понимаемого как польза, выгода. Не «мнения», как полагали многие просветители, а, по Гельвецию, «интересы» правят миром, являясь всемогущей движущей силой деятельности людей и общественных явлений и служа «мерой человеческих поступков». Повторял вслед за Гоббсом (см. ГОББС), что «интерес» способен поставить под сомнения геометрические аксиомы. «Интерес» вытекает из человеческих страстей, из их «себялюбия» или «физической чувствительности», то есть связан со стремлением получить удовольствие или избегнуть страдания. Характеризовал страсти как «могущественный двигатель на пути великих дел», источник всех изобретений, искусств, ремесел и т. д. Разделял страсти на «природные», то есть связанные с удовлетворением естественных потребностей, и «искусственные», то есть сформированные обществом: честолюбие, тщеславие, любовь, зависть, скупость и т. д. Но в конечном итоге, по Гельвецию, вторые вытекают из первых и в конечном итоге сводятся к ним, определяясь «себялюбием» или «физической чувствительностью», в чем и проявлялось понимание человека как природного существа. Французский философ подразделял интересы на частные и общие. Добродетели основаны на общих; нравственная гармония есть совпадение частных и общих интересов.
Воспитывающим фактором служит общественная среда, под которой понималась вся совокупность внешних обстоятельств. Ведущую роль среди них играют, согласно Гельвецию, форма правления и законодательство страны, в связи с чем им возлагались особые надежды на просвещенный абсолютизм. «Несчастья» людей и народов связывал с несовершенством законов и неравномерным распределением богатства. Рассматривал «деспотизм» как препятствие для нравственности, полагая вместе с тем, что он коренится в природе каждого человека. Рекомендовал правительствам смягчать имущественные противоречия в обществе. «Умеренное состояние», по Гельвецию, является оптимальным и для счастья.
По стилистическим особенностям произведения Гельвеция напоминают непринужденную и изящную беседу в литературном салоне: многословие, отсутствие сложных и отвлеченных теоретических построений, много анекдотов, отступлений, примеров из истории, этнографии и т. д.