человек эпоха что значит
«Человек-эпоха»: поклонники прощаются с Александром Градским
Сегодня в Москве прощаются с легендарным артистом Александром Градским. Церемония проходит в театре «Градский Холл».
Проводить артиста в последний пусть пришли сотни поклонников, а также его друзья и близкие. Некоторые из них пришли к зданию театра еще ранним утром, несмотря на то, что церемония началась в 10 часов. Поклонники признаются, что просто не могли позволить себе не успеть проститься с любимым артистом.
На улице перед театром собралась очередь из желающих проводить Градского в последний путь. Поклонники несут цветы и вспоминают самые выдающиеся выступления артиста, на которых им удалось побывать.
«Александр Борисович – мало того что человек-эпоха, это титан, глыба русского рока, перед которым просто надо встать на колени. Это на века», – говорит один из присутствующих на церемонии прощания.
Проводить Градского в последний путь пришли и земляки из Копейска, где родился легендарный артист.
«Копейск гордится своим земляком, поэтому я здесь, что отдать долг памяти выдающемуся земляку», – рассказал житель Копейска.
Напомним, Градский скончался на 73-м году жизни в ночь на 28 ноября. По информации РЕН ТВ, причиной смерти артиста стал инфаркт головного мозга.
Александр Градский – певец, композитор, народный артист России. Автор более чем 200 песен, многие из которых написал на собственные стихи. Среди самых известных и любимых россиянами: «Песня о друге», «Песня о свободе», «Памяти поэта», «Южная прощальная», «Антиперестроечный блюз».
Человек-эпоха
К юбилею А.М. Горького
Мещанин, в целом сводивший свою жизнь к питанию, размножению и сну, упорствовал в невежестве и суевериях, предубеждениях и предрассудках. В большинстве своём он предпочитал оставаться малограмотным, проявляя враждебную недоверчивость к знанию и мысли и отстаивая право жить по дедовским заветам и сохранять в незыблемости древний семейный и религиозный уклады. Но и будучи религиозным, мещанин оставался лживым и суеверным, сластолюбивым и развращённым.
И если обобщить, два условия необходимы для того, чтобы литературное произведение могло считаться художественным. Это, во-первых, совершенная словесная форма, которую придаёт простой, точный, яркий и лаконичный язык. А во-вторых, образная передача наблюдений.
Огромное значение придавал он критике, сетуя, что полноценной критики пока просто не существует в советской литературе. И несмотря на то, что критиков много, толку от них почти никакого. И вместо того, чтобы заниматься текущей литературой, критики, разбившись на группы, выясняют друг с другом отношения, причём «тоном враждебным, перенасыщенным грубейшими личными выпадами». А взаимные унижения и заушения более или менее известных критиков взращивают и среди начинающих такие же дикие, грубые нравы. Литератор, как мастер, критиков почти не интересует, зато в нём или ищут приверженца той или иной группы, или пестуют «как солдата своего взвода». Всё это необыкновенно удручало Горького, много писавшего и выступавшего о критике как о важнейшем направлении. Как было бы хорошо, призывал он, если бы критика давала ежегодные литературные обзоры. Критике стоит учить начинающих писателей краткости, ясности, грамотности, а не выяснять отношения и не дробить литературный мир на группки.
И точно в противовес такой раздробленности, для преодоления групповщины, для объединения сил молодой советской литературы был создан, при участии Горького, Союз писателей СССР. В апреле 1932 г. вышло Постановление ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций». Постановление призывало «объединить всех писателей, поддерживающих платформу Советской власти и стремящихся участвовать в социалистическом строительстве, в единый союз советских писателей». Устав Союза писателей СССР гласил, что организация объединяет «профессиональных литераторов Советского Союза, участвующих своим творчеством в борьбе за построение коммунизма, за социальный прогресс, за мир и дружбу между народами». В 1932 г. был создан Оргкомитет Союза писателей под руководством Горького и тогда же он возглавил работу по подготовке к I съезду нового Союза. 1 июня 1934 г. Союз выдал первый единый членский билет, обладателем которого стал Горький. А 17 августа он открыл Всесоюзный съезд писателей, где выступил со вступительным словом, докладами и заключительной речью.
На I съезде Союза писателей Горький говорил о необходимости изучать своё прошлое. И в написании книг о прошлом должны, по его мнению, участвовать сотни советских писателей. То есть задачей нового союза была работа на благо государства, помощь государству в решении предстоящих и текущих задач, в частности, задачи воспитания и просвещения. Советская литература, по мнению Горького, при всём разнообразии талантов, должна быть организована как единое целое, «как мощное орудие социалистической культуры».
Много говорилось на съезде и о национальном вопросе. Горький призывал писателей учить историю и языки разных народов СССР, заниматься переводами и выпуском альманахов текущей художественной литературы братских национальных республик. И уж, конечно, ни о какой национальной или любой другой сегрегации не могло быть и речи в ту пору.
Закрывая съезд, в заключительной речи 1 сентября 1934 г. Горький воскликнул: «За работу, товарищи! Да здравствует всесоюзная красная армия литераторов. »
Это болезнь души.Возникает она, из-за духовной нечистоты человека. Тогда, он становится уязвим для зла.Может быть результатом проклятия.
Бесы селятся там, где для них благодатная почва.Там же и плодятся.В чистой душе, которая взаимодействует с Богом, бесам не комфортно находится.Но по сколько души каждого из нас не совсем чисты, мы все подвержены влиянию темных сил, в той или иной степени.Но они подходят к нам настолько близко, насколько мы их к себе подпускаем
Одержимость это болезнь души человека.Это довольно страшная болезнь.Бес, сидящий внутри, разрушает человека.Его душу, сознание и тело.Поэтому такие люди могут очень страдать.Болеть или сходить с ума.Их пытаются лечить, закалывать, закармливать таблетками, но это на деле не помогает им.Медицина не может помочь таким людям.Она не лечит духовные болезни.А отклонения в психики у этих людей, это не болезнь, а именно следствие одержимости, которая ее вызывала.Что бы такому человеку стало легче, этот дух, сидящий в нем, должен уйти.Есть способы отчитки, когда человека отчитывают специальными молитвами и святой водой.Это довольно мучительный способ для больного.Но когда бес уходит, человеку становится легче.После этого, он должен тщательно соблюдать чистоту своей души.Вести праведный и благочестивый образ жизни.Иначе бес может вернуться и привести с собой еще.Имя им, легионЕсть и другие способы изгнания злых духов.Они не традиционные(их отрицает церковь)Но тоже могут помочь.Хотя считается что обряд экзорцизма, имеет право только духовное лицо, имеющие соответствующее разрешение на это.
Сама одержимость, может проявляться по разному.Иные бесы, могут сидеть тихо и вообще не проявлять себя.Иные будут буйствовать и себя являть.Одержим каждый из нас, в определенной степени.Потому что каждый из нас, имеет духовную скверну.Истинно одержимых людей, не так много, но они есть.Я и сама в свое время подвергалась подобному, но моими огромными усилиями,мне удалось совладать с этим.Мы сами в большинстве случаев, выбираем, насколько близко они подойдут к нам.Что бы не стать их жертвой, нужно помнить о своей духовной чистоте и вести правильный образ жизни
О том что такое одержимость, можно прочитать тут
Интересна также психология человека эпохи Ренессанса. Тогда рассуждали так: каждый человек должен принести какую-то пользу этому миру, поставить себе цель и идти к ней, не сворачивая. А после достижения, поставить себе новую цель. Иначе просто не интересно жить. Тогда у людей были идеалы, свой взгляд независимый на актуальные темы. Было куда развиваться.
Ныне грядет век деградации. Уже столько всего изобретено, что люди скоро расслабятся. Мы рискуем деградировать, как элои, герои романа Герберта Уэллса «Машина времени». До них уже всё изобрели и обо всем позаботились. Они жили, тупо потребляя.
Человек-эпоха
Есть люди, которые являются яркими представителями своей эпохи, носителями ее наиболее типичных и характерных черт. Это подавляющее большинство людей, ведь каждый человек так или иначе, в той или иной степени – продукт своего времени, которое накладывает на него свой отпечаток. Но есть и единицы уникальных людей, которые сами создали эпоху, которая до конца дней будет ассоциироваться именно с ними.
Михаил Горбачёв, бесспорно, принадлежит ко второй категории. Имя Горбачева неразрывно связано со словом «перестройка». Перефразируя Маяковского, говорим Горбачёв, подразумеваем перестройка. И так будет всегда, ибо само явление, получившее название «перестройка», и ее инициатор стали неотъемлемой частью мировой истории и истории всех стран, которые входили в состав СССР.
Вопрос только, с каким знаком перестройка вошла в историю, как воспринимать ее конечные результаты. Известно, что когда Дэн Сяопина спросили о последствиях Великой Французской революции, он ответил в том духе, что еще слишком рано делать выводы. И в значительной степени это правильно, ведь большое видится на расстоянии. Со времени перестройки прошло всего тридцать лет – по историческим меркам это совсем мало. Но это с точки зрения глобального контекста. Однако, помимо этого, перестройка непосредственно повлияла на судьбу миллионов людей, затронула, пожалуй, каждого, кто тогда проживал на просторах Советского Союза. И каждый человек оценивает все то, что тогда произошло, именно в связи с тем, как изменилась его жизнь, уровень благосостояния и др. И не секрет, что подавляющее большинство наших сограждан персонально до Горбачёва и перестройки в общем относится скорее негативно. Ведь перевернулся их привычный образ жизни, у многих «сгорели» их денежные сбережения, и они почти в буквальном смысле превратились в нищих. Много кто не смог приспособиться к жестким рыночным реалиям, не нашел себя в новых исторических обстоятельствах. Это всё правда. В основном это было обусловлено объективными причинами, но были и грубые просчеты и ошибки, которых могло и должно было не быть. Впрочем, это сейчас, с высоты времени, легко рассуждать и упрекать тех деятелей, кто тогда должен был принимать трудные решения в чрезвычайно неблагоприятных условиях. В русском языке есть идиоматическое выражение «все крепки задним умом». И тут оно очень уместно.
Михаил Горбачёв – трагическая фигура. Известно, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Он вымостил свою дорогу. Подобно Петру I, он поднял Россию на дыбы, но, в отличие от Петра, не сумел совладать с поводьями. Сегодня мы клянём его, обвиняя во всех грехах. Но не он виноват в том, что мы в очередной раз не смогли воспользоваться своим шансом построить цивилизованное европейское государство, и спустились в болотно-анабиозное состояние, когда уже нет ни надежд, ни перспектив. Да, лично к Горбачёву можно предъявлять разные претензии. Многие даже из его ближайшего окружения не всегда понимали, что он делает и почему. Многие его инициативы были нерешительными, половинчатыми, несвоевременными. Но здесь ещё большой вопрос, что это в большей степени – его вина или беда.
Книга бывшего пресс-секретаря Горбачёва Андрея Грачева называлась «Человек, который хотел как лучше». Он действительно хотел как лучше, пытался реформировать то, что уже не поддавалось реформированию. И в результате потерял власть, по сути добровольно отдав ее. Но вместо этого обрел нечто более важное – уважение и признательность людей, которым он дал самое главное для человека – свободу.
В личном Брендинг и PR я уже более 6-ти лет и я очень хорошо помню как мы презентовали персону 5-6 лет назад. В тот момент было важно соблюдать всю внешнюю атрибутику «успешности», рассказывать о своих достижениях и размахивать журналами со своим изображением на обложке
Сейчас все эти инструменты имеют уже не такое глобальное значение и 100% не подтверждают статус «успешного человека». Понятие успешности дополнилось ещё несколькими важными аспектами жизни человека. Теперь это не только про материальные достижения и публичность. Наконец стало важно, а что внутри, что есть ещё кроме внешних признаков успешности? И если показывать внешнюю сторону мы научились хорошо, я вообще считаю, что это совсем не сложно. Достойный, соответствующий статусу и положению внешний вид, статусные атрибуты (от машины до айфона), окружение (люди с которыми проводишь большую часть времени), место жительство и место работы, места отдыха и люди с которыми отдыхаешь. Все это говорит о внешнем проявлении успешности и статуса в обществе. Когда речь заходит о внутренних качествах личности, интересах, узнавании себя, реализации сильных сторон, презентации себя изнутри, вот с этим сложнее в несколько раз. Для того, чтобы увидеть внутреннюю часть человека, его сильные стороны личности, найти, распаковать, презентовать, я более 3-х лет узнавала и знакомилась с собой. И продолжаю это делать
Потому что нельзя увидеть и понять суть человека, если ты не узнал и не познакомился самим с собой. Такое «узнавание» позволило мне создать свою ценность в услуге «личного брендинга», своё понимание и своё стратегическое видение
Мне интересны «глубокие» люди, люди, которые вышли за рамки «финансового коридора» и могут себе позволить заняться собой)